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最后念
最后生
最后有
最后身
最后身菩萨
最后十念
最后之唱
最后品无明
无后生死
无漏后身
无漏最后身
顺后句
顺后业
顺后受业
佛类词典(续上)
最后心最后念
最后生
最后有
最后身
最后身菩萨
最后十念
最后之唱
最后品无明
无后生死
无漏后身
无漏最后身
顺后句
顺后业
顺后受业
最后心
【佛学大辞典】
(术语)又名最后念。即灰身灭智,将入无馀涅槃,最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
【佛学常见辞汇】
又名最后念,即灰身灭智将入无馀涅槃时最后一刹那的心。
(术语)又名最后念。即灰身灭智,将入无馀涅槃,最后刹那之心也。见大毗婆沙论三十二等。
【佛学常见辞汇】
又名最后念,即灰身灭智将入无馀涅槃时最后一刹那的心。
最后念
【佛学大辞典】
(术语)与最后心同。
(术语)与最后心同。
最后生
【佛学大辞典】
(术语)(参见:最后身及最后身菩萨)
【三藏法数】
谓最上菩萨住受生时,求證菩提万行,满足生刹利婆罗门家,得阿耨多罗三藐三菩提,作一切佛事,是名最后生。(梵语菩提,华言道。梵语刹利,华言田主,即王种也。梵语婆罗门,华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。)
(术语)(参见:最后身及最后身菩萨)
【三藏法数】
谓最上菩萨住受生时,求證菩提万行,满足生刹利婆罗门家,得阿耨多罗三藐三菩提,作一切佛事,是名最后生。(梵语菩提,华言道。梵语刹利,华言田主,即王种也。梵语婆罗门,华言净行。梵语阿耨多罗三藐三菩提,华言无上正等正觉。)
最后有
【佛学大辞典】
(术语)与最后生同。
(术语)与最后生同。
最后身
【佛学大辞典】
(术语)谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰:「得阿罗汉最后身。」胜鬘经宝窟中末曰:「最后身菩萨,菩萨之人,于最后生未成佛前名最后。」
【佛学常见辞汇】
在生死界中最后一次的身体。
(术语)谓生死界中最后之身。阿罗汉及等觉菩萨之身也。法华方便品曰:「得阿罗汉最后身。」胜鬘经宝窟中末曰:「最后身菩萨,菩萨之人,于最后生未成佛前名最后。」
【佛学常见辞汇】
在生死界中最后一次的身体。
最后身菩萨
【佛学大辞典】
(术语)又名最后生,最后有,或后身菩萨。即住于生死身最后之生之菩萨也。俱舍论十八曰:「住最后有,名最后生。」俱舍光记十八释之曰:「即是王宫所生身。」又瑜伽论略纂十一曰:「最后身,谓已生欲界,即于此身成道。此身为生死身最后有,故名最后身。」是也。
【佛学常见辞汇】
又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。
(术语)又名最后生,最后有,或后身菩萨。即住于生死身最后之生之菩萨也。俱舍论十八曰:「住最后有,名最后生。」俱舍光记十八释之曰:「即是王宫所生身。」又瑜伽论略纂十一曰:「最后身,谓已生欲界,即于此身成道。此身为生死身最后有,故名最后身。」是也。
【佛学常见辞汇】
又名最后身、最后有、后身菩萨,即在生死中最后一次受生的菩萨。
最后十念
【佛学大辞典】
(术语)临命终时,念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念,念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。
(术语)临命终时,念佛十遍也。此据观无量寿经所谓愚人临终十念,念念中除八十亿劫生死罪生于极乐之说。
最后之唱
【佛学大辞典】
(杂语)如来涅槃,令诸比丘以戒为师,依戒而住。故云。
(杂语)如来涅槃,令诸比丘以戒为师,依戒而住。故云。
最后品无明
【佛学大辞典】
(术语)最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明,根本无明,元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰:「约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起,名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。」
【佛学常见辞汇】
最细微的无明。最初的无明叫做无始无明、根本无明、或元品无朋,最后的无明即叫做最后品无明。
(术语)最极微细之无明也。就生起之次第而谓为无始无明,根本无明,元品无明等。就伏断之次第而谓为最后品无明。七帖见闻七曰:「约流转初无始无明云也。又元初一念无明云也。是即法性都忽然念起,名为无明。迷始一念无明也。又还灭门时断惑终故最后品无明云也。又终品无明释。」
【佛学常见辞汇】
最细微的无明。最初的无明叫做无始无明、根本无明、或元品无朋,最后的无明即叫做最后品无明。
无后生死
【佛学大辞典】
(术语)七种生死之一。谓等觉之菩萨也。以彼此身入于妙觉不更受后身故也。
【三藏法数】
谓等觉菩萨,破最后一品无明烦恼,究竟永尽,入妙觉位,不受后身,是为无后生死。
(术语)七种生死之一。谓等觉之菩萨也。以彼此身入于妙觉不更受后身故也。
【三藏法数】
谓等觉菩萨,破最后一品无明烦恼,究竟永尽,入妙觉位,不受后身,是为无后生死。
无漏后身
【佛学大辞典】
(术语)二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏,生死之最后身,曰后身。法华经授记品曰:「诸声闻众,无漏后身,法王之子。」
【佛学常见辞汇】
清净无烦恼叫做无漏,最后一次生死的身叫做后身,无漏后身就是二乘无学果的身。
(术语)二乘无学果之身也。既断烦恼曰无漏,生死之最后身,曰后身。法华经授记品曰:「诸声闻众,无漏后身,法王之子。」
【佛学常见辞汇】
清净无烦恼叫做无漏,最后一次生死的身叫做后身,无漏后身就是二乘无学果的身。
无漏最后身
【佛学大辞典】
(术语)与无漏后身同。法华经方便品曰:「辟支佛利智,无漏最后身,亦满十方界。」
(术语)与无漏后身同。法华经方便品曰:「辟支佛利智,无漏最后身,亦满十方界。」
顺后句
【佛学大辞典】
(术语)(参见:顺前句)
(术语)(参见:顺前句)
顺后业
【佛学大辞典】
(术语)顺后受业之略。三业四业之一。(参见:业)
(术语)顺后受业之略。三业四业之一。(参见:业)
顺后受业
【佛学大辞典】
(术语)又曰顺后次受业。(参见:业)
【佛学常见辞汇】
此生造业于后数生才受报,为三业之一。
(术语)又曰顺后次受业。(参见:业)
【佛学常见辞汇】
此生造业于后数生才受报,为三业之一。