去世。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十四出：“谁信道得中途，驀忽娘倾弃。” 明 高明 《琵琶记·散发归林》：“他椿庭萱室齐倾弃，怎不想家山桃李？”

谓去世。 宋 苏舜钦 《江宁府溧阳令苏府君墓志铭》：“臣先父早以才业，擢列近辅，未及强仕，奄沦盛朝。”

犹去世。 唐 颜真卿 《右武卫将军臧公神道碑铭》：“操行愈谨，劳效未酬，不幸迁殂，良增追悼。”

(1).疾速地过去。 郑泽 《杂诗答钝庵》之一：“会当凌风飞，日月任淹逝。”
(2).去世。莆仙剧《父子恨》第八场：“忽然便告淹逝，真是恍如隔世！”

去世。 潘漠华 《人间》：“听说你父亲已‘过辈’了。” 王西彦 《刀俎上》：“你娘过辈得早，有你在眼前，就是喝得再稀些，穿得再薄些，我也心甘情愿。”

去世。《晋书·纪瞻传》：“惟陛下割不已之仁，赐以敝帷，陨仆之日，得以藉尸。”

(1).去世。《古今小说·吴保安弃家赎友》：“拔臣於垂死之中，赐臣以再生之路，大恩未报，遽尔淹殁。”
(2).淹没，消失。 柳亚子 《二十世纪大舞台发刊词》：“而《阳春》、《白雪》，曲高和寡，崇论閎议，终淹殁而未行者，有之矣。”

去世。 明 俞弁 《逸老堂诗话》卷下：“ 陈声伯 《渚山诗话》云：‘近世士大夫遇事退恕’，则曰：‘过背之后，不知和尚在鉢盂在？’”

1.前后。《礼记。大学》：「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。」
2.前后相继。《红楼梦》第六三回：「便命翠墨同了小燕也再三的请了李纨和宝琴二人会齐，先后都到了怡红院中。」

1.妯娌。《汉书。卷二五。郊祀志上》：「神君者，长陵女子，以乳死，见神于先后宛若。」明。宋濂〈楼母娄氏墓版文〉：「处先后唯以柔胜，有恃强压之者，夫人俛首避去。」
2.辅佐。《周礼。秋官。士师》：「以五戒先后刑罚，毋使罪丽于民。」《后汉书。卷二六。伏湛传》：「实足以先后王室，名足以光示远人。」

称已故的前代儒者。《文选。杜预。春秋左氏传序》：「或曰春秋以错文见义，若如所论，则经当有事同文异而无其义也，先儒所传，皆不其然。」

1.整年。《汉书。卷九九。王莽传中》：「父子夫妇终年耕芸，所得不足以自存。」《文明小史》第三九回：「再说钮逢之在诸城县里充当翻译，原也终年没事的。」
2.人去世时的年龄。如：「大伯前年去世，终年六十九岁。」

弃绝世间的俗事。《文选。孙绰。游天台山赋》：「非夫遗世玩道绝粒茹芝者，乌能轻举而宅之。」

古时。《文选。左思。咏史诗八首之七》：「英雄有屯邅，由来自古昔，何世无奇才，遗之在草泽。」

(1).不同时代。《汉书·王莽传上》：“至於制作，与 周公 异世同符。” 南朝 宋 谢灵运 《七里濑》：“谁谓古今殊，异世可同调。” 唐 韩愈 《进士侯喜》：“或日接膝而不相知，或异世而相慕。”
(2).前代；前世。《汉书·郊祀志下》：“王者各以其礼制事天地，非因异世所立而继之。” 颜师古 注：“异世，谓前代。”《文选·张悛〈为吴令谢询求为诸孙置守冢人表〉》：“正刑则罪非 晋 寇，从坐则异世已轻。” 吕向 注：“言正刑则 汉 魏 之时征伐不为 晋 寇也，若缘 孙皓 之坐，则是远祖应轻也。” 宋 秦观 《题彭景山传神》：“﹝ 彭景山 ﹞年四十不幸丧明……以得丧观之，岂异世有所负耶？”
(3).不同的世间。指阳间与阴间。 晋 潘岳 《哀永逝文》：“思其人兮已灭，览餘迹兮未夷。昔同途兮今异世，忆旧欢兮增新悲。”
(4).指去世在阴间的人。《宋书·何偃传》：“﹝ 偃 ﹞卒官，时年四十六……﹝ 世祖 ﹞曰：‘ 何偃 遂成异世，美志长往。’”《南齐书·王俭传》：“ 俭 年德富盛，志用方隆，岂意暴疾……便为异世，奄忽如此，痛酷弥深。”
(5).后代；后世。 唐 元结 《辩惑》上篇：“是以恶蒙异世之诛，善及子孙之赏。” 宋 周密 《齐东野语·鸱夷子见黜》：“余感其事，故书之以为异世之戒云。” 清 曾国藩 《江忠烈公神道碑铭》：“余既揭其用兵始末，乃并述他行义，声之铭诗，用告异世治国闻者。”

1.贵宾。《汉书。卷五一。贾邹枚路传。枚乘》：「乘久为大国上宾，与英俊并游。」《三国演义》第六五回：「玄德亲自接入，待以上宾之礼。」
2.成为天帝的贵客。比喻帝王驾崩。宋。苏轼 正旦于福宁殿作水陆道场资荐神宗皇帝斋文：「伏以弃黄屋以上宾，莫追风驭；抱乌号而永慕，再历春朝。」《清史稿。卷五。世祖本纪二》：「朕自弱龄，即遇皇考太宗上宾，教训抚养，惟圣母皇太后慈育是依。」
3.道家称羽化成仙。唐。陈子昂〈续唐故中岳体元先生潘尊师碑颂〉：「遂解形而遗世，乘白云而上宾。」唐。段成式《酉阳杂俎。卷二。支诺皋》：「取此水和而服之，即时换骨上宾。」