内心受到感化。《宋书·范晔传》：“自尔以来，转为心化，推老将至者，亦当未已也。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》：“然此尚不过强之于耳目而已，未能心化也；不心化，赏罚一不振焉，必解矣。” 宋 朱熹 《答张敬夫书》：“英才心化，多士风靡。”

(1).心中，内心。 唐 郑据 《七老会诗》：“更无外事来心肺，空有清虚入思神。”
(2).喻真情实感。 五代 齐己 《寄友生》诗：“凉夜攲枕应得梦，平生心肺似君多。” 明 谢榛 《四溟诗话》卷一：“ 江淹 拟 刘琨 ，用韵整齐，造语沉着，不如 越石 吐出心肺。”
(3).指良心。 老舍 《四世同堂》四三：“你是什么东西！我一天到晚打内打外的操心，你坐在家里横草不动，竖草不拿！你长着心肺没有？”

谓道德充实于内心。《庄子·德充符》：“ 王駘 ，兀者也，从之游者与夫子中分 鲁 。立不教，坐不议，虚而往，实而归。固有不言之教，无形而心成者邪？” 郭象 注：“怪其残形而心乃充足也。” 成玄英 疏：“﹝ 常季 ﹞欲显德充之美，故发斯问也。” 严复 《〈穆勒名学〉按语》：“而 宋 代以后， 陆 王 二氏心成之説尤多。”

(1).中等的赏赐。《战国策·齐策一》：“上书諫寡人者，受中赏。”
(2).内心赞赏。 三国 魏 毌丘俭 《答杜挚》诗：“信心感诸中，中赏不在辞。”

未表现于言词的内心誓约。 明 李东阳 《祭尼山庙文》：“尚冀圣灵其幸鉴之，庶几无负於心盟也。” 清 黄景仁 《蒋心馀先生斋头观范巨卿碑额拓本》诗：“乃今见此墓碑额，似索心盟话畴昔。” 袁鹰 《悲欢·不灭的诗魂》：“即使是爱情诗里，也一样能听到金戈铁马的鼓声和革命战土的心盟。”

默悟。《南史。卷七六。隐逸传下。陶弘景传》：「弘景为人员通谦谨，出处冥会，心中明镜，遇物便了。」

(1).内热。《史记·扁鹊仓公列传》：“中热，故溺赤也。” 元 郝经 《野菊》诗：“我欲摘以杯，饮之濯中热。”
(2).犹热中。 明 唐顺之 《都察院都事秦君墓表》：“君乃鋭然自割于强盛之年，非孝爱纯至，一不中热於世味有所不能，是无难耳。”
(3).内心激动。 清 蒲松龄 《聊斋志异·素秋》：“今见大哥不能自发舒，不觉中热，十九岁老童，当效驹驰也。”

1.真心、认真。《三国演义》第一一七回：「吾以实心告彼，彼以庸才视我。」《红楼梦》第五七回：「别说他是个实心的傻孩子，便是冷心肠的大人也要伤心。」
2.内部不空虚。如：「这道墙是实心的。」《儒林外史》第二回：「厨下捧出汤点来，一大盘实心馒头，一盘油煎的扛子火烧。」

发自肺腑的真情。《文选。阮瑀。为曹公作书与孙权》：「二族俱荣，流祚后嗣，以明雅素中诚之效。」《文选。张华。答何劭诗二首之二》：「是用感嘉贶，写心出中诚。」

(1).起意；动念头。 唐 白居易 《画西方帧记》：“有起心归佛者，举手合掌，必先嚮西方。” 明 汤显祖 《牡丹亭·折寇》：“老公相去后， 石道姑 找了个 岭 南游棍 柳梦梅 为伴，见物起心，一夜劫坟逃去。” 欧阳山 《苦斗》六十：“ 谭槟 问道：‘你们谁先打这个主意的？’ 周炳 答道：‘我先起心。’”
(2).从心里；发自内心。《醒世姻缘传》第六五回：“路见不平，旁人许躧。弟子起心不平，今日要来偷他的回去。” 浩然 《艳阳天》第二十章：“特别是今天晌午头在村边树林子里跟 马翠清 亲热了一回，真是起心美。” 张峻 《老柳成荫》：“这怎能不叫老人起心发笑啊！”

中书省的省称。《魏书·韩显宗传》：“卿等之文，朕自委悉，中省之品，卿等所闻。” 唐 崔湜 《至桃林塞作》诗：“黻还中省旧，符与外臺新。” 宋 吴自牧 《梦粱录·三省枢使諫官》：“枢密院，国初循 唐 旧制，置院於中省之北。”
内心反省。 宋 种放 《夏日山居》诗：“看云时独坐，慎事当中省。”

(1).内心正直。《庄子·人间世》：“然则我内直而外曲，成而上比，内直者与天为徒。”
(2).在宫内值勤。 宋 梅尧臣 有《七夕永叔内翰遗郑州新酒言值内直不遐相邀》诗。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“ 钱唐 王文庄公 赐第在 护国寺 西，公内直二十四年，以除夕蒙赐福字二十四，悬掛其间，曰‘二十四福堂’。”
(3).指服役于宫中的太监。 明 无名氏 《下西洋》第三折：“俺那裡武将广机谋，文臣多智量，更那堪一班内直尽忠诚。”

谓内心极度惊骇。 南朝 梁 江淹 《别赋》：“有别必怨，有怨必盈。使人意夺神骇，心折骨惊。” 唐 顾况 《酬本部韦左司》诗：“寸心久摧折，别离重骨惊。” 明 高启 《苦哉远征人》诗：“闻笳已心摧，赴刃仍骨惊。”

(1).以心为眼。谓凭主观想象来认识事物。《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心而心有睫，及其有睫也而内视，内视而败矣。” 俞樾 《诸子平议·庄子三》：“心有睫，谓以心为睫也……然则心有睫，正内视之谓。内视者，非谓收视返听也，谓不以目视而以心视也。后世儒者，执一理以断天下事，近乎心有睫矣。”
(2).内心反省。《文子·上德》：“夫道者内视而自反，故人不小觉，不大迷，不小慧，不大愚。”《史记·商君列传》：“反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓彊。”《儿女英雄传》第三七回：“这章书的大旨，讲的是凡人外质虽美，内视自惭，终不免于恶。”
(3).闭目不视外物，专心一意，气沉丹田。古代养生术之一。亦为道家修炼内丹功夫之一。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“譬存玄胎息，呼吸吐纳，含景内视，熊经鸟伸者，长生之术也。” 明 刘基 《拟连珠》之五四：“性为欲汨则乱，心为物动则争。是以絶外交则可以守淡泊，专内视则可以全淳精。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷一：“经曰：坐常欲闭目内视，存见五臟肠胃，久行之，自得分明了了。”参阅 唐 孙思邈 《备急千金要方·道林养性》。

心意。元。汤式。赛鸿秋〈一会家想多情套。伴读书〉曲：「有一日夫妻美满身荣耀，常言道青霄有路终须到，才称了心苗。」《西游记》第三九回：「那话儿只有三人记得。原是我佛如来心苗上所发，传与观世音菩萨。」