关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:菩萨蛮(菩薩蠻)
(1). 唐 教坊曲名。后用为词牌。又名《子夜歌》《重迭金》。小令四十四字,前后阕各两仄韵转两平韵。 唐 苏鹗 杜阳杂编卷下:“ 大中 初……其国( 女蛮国 )人危髻金冠,瓔珞被体,故谓之‘菩萨蛮’,当时倡优遂製‘菩萨蛮曲’。” 明 杨慎 丹铅总录·诗话·菩萨鬘:“ 唐 词有‘菩萨蛮’,不知其义。按小説, 开元 中, 南詔 入贡,危髻金冠,瓔珞被体,故号‘菩萨鬘’,因以製曲。”
(2).曲牌名。属北曲正宫。字数与词牌前半阕同,用在套曲中。
(3). 宋 代称伊斯兰教徒为菩萨蛮,阿拉伯文的音译。 宋 朱彧 萍洲可谈卷二:“乐府有《菩萨蛮》,不知何物,在 广 中见呼蕃妇为菩萨蛮因识之。”
《國語辭典》:回教  拼音:huí jiào
西元七世纪时,阿拉伯人穆罕默德所创立的宗教。信奉阿拉为唯一真神,经典为《可兰经》,一百一十四章。信徒一日五次面向麦加祈祷,一生必往朝麦加一次。教徒大都分布于中东、北非、印尼、巴基斯坦及大陆西北地区等地。唐时由回纥人传入中国,故称为「回教」。也称为「清真教」、「伊斯兰教」。
《國語辭典》:阿拉  拼音:ā lā
1.吴语方言。指我、我们。《负曝闲谈》第一九回:「马车钱准其明天到华安里去拖,阿拉格酒钱,是勿能欠格哙。」
2.回教徒所信仰、崇拜的至上神。
《國語辭典》:回历(回曆)  拼音:huí lì
回教徒通用之历法。以西元六二二年七月十六日,即穆罕默德入麦地那的第二天为元年元旦。属阴历,以十二月为一年,单月为大月,三十天,双月为小月,二十九天,平年三百五十四天,闰年三百五十五天,三十年中有十一个闰年,不置闰月。也称为「伊斯兰教历」。
《國語辭典》:伊斯兰教历(伊斯蘭教曆)  拼音:yī sī lán jiào lì
回历的别名。参见「回历」条。
《國語辭典》:开斋(開齋)  拼音:kāi zhāi
1.解除吃素戒律,开始食用酒肉荤腥。《红楼梦》第六二回:「如今学了这劳什子,他们说怕坏嗓子,几年也没闻见。趁今儿,我是要开斋了。」也作「开荤」、「开素」。
2.出家人破戒杀人。《董西厢》卷二:「心口自思念,戒刀举今日开斋。」
《國語辭典》:封斋(封齋)  拼音:fēng zhāi
回教奉行的斋戒,在回教历的九月里,每日从黎明至黄昏不进饮食。也称为「把斋」。
《漢語大詞典》:麻扎
伊斯兰教信徒中封建显贵的墓地。《中国民间故事选·幸福鸟》:“没有月亮,风也很大, 老三 带着武器,爬上一座最高的麻扎。”
《漢語大詞典》:安拉
阿拉伯语的音译。伊斯兰教所崇奉的神名,即“真主”。该教相信安拉是创造万物的无所不在的宇宙唯一主宰者。《中国民间故事选·太子爱吓山》:“‘安拉!’卫兵们沉痛而又怀着希望地说,‘但愿您成功!’”
《國語辭典》:十字军(十字軍)  拼音:shí zì jūn
本指十一世纪末到十三世纪末,罗马教皇和西欧的基督徒,为夺回被土耳其伊斯兰教徒占领的耶路撒冷,所号召组成的军队。因士兵皆以红十字章著于肩上,故称为「十字军」。后泛指任何经教会赞许、教宗核可,讨伐异教徒的军队;一般也引申指打击罪恶的团体。
《國語辭典》:麦加(麥加)  拼音:mài jiā
Mecca
城市名。在沙乌地阿拉伯西部,近红海东岸。为伊斯兰教始祖穆罕默德的诞生地及回教的圣地。以禁寺为中心,四周建筑区组成旧城,向北和西南延伸。无机场、铁路和输水系统,但汽车、出租车交通便利。
《國語辭典》:可兰经(可蘭經)  拼音:kě lán jīng
回教典籍。三十卷,一一四章。回教徒认为它是真神阿拉对先知穆罕默德所启示的真言。在穆罕默德死后汇集成书。要旨有三:信仰唯一的真神、穆氏为神所遣、主张宿命论。也译作「古兰经」。
《國語辭典》:宰牲节(宰牲節)  拼音:zǎi shēng jié
回教重要节日之一。为阿拉伯文Eid al-Adha的意译。在回教希吉拉历十二月十日举行,是朝觐者在麦加朝觐的最后一天。回教徒于此日必宰牲献祭,沐浴盛装,举行会礼,并相互馈赠。也称为「古尔邦节」、「牺牲节」。
《國語辭典》:天方教  拼音:tiān fāng jiào
中国古代对回教的旧称。清。徐珂《清稗类钞。宗教类。回教》:「回教,一称天方教,为陈隋间阿剌比亚人谟罕默德所创。」
《國語辭典》:一神教  拼音:yī shén jiào
相信世界由一个神所创造,并且亦由祂统治,祂是全能的神。相对于多神教而言。如基督教、犹太教、回教等即为一神教。
《漢語大詞典》:伊斯兰国家
又称“穆斯林国家”。国民主要信奉伊斯兰教或以伊斯兰教为国教的国家。多为参加伊斯兰会议组织的国家。分布在亚洲和非洲地区。