《漢語大詞典》：五圣（五聖）
(1).五个圣人。指 神农 、 尧 、 舜 、 禹 、 汤 。《淮南子·修务训》：“若夫 神农 尧 舜 禹 汤 ，可谓圣人乎？有论者必不能废，以五圣观之，则莫得无为明矣。”
(2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》：“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”
(3).旧时 江 南一带所奉之邪神。 明 陆粲 《庚己编·说妖》：“ 吴 俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。” 清 钮琇 《觚賸·奏毁淫祠》：“ 江 南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”
(2).五个圣人。指 唐高祖 、 太宗 、 高宗 、 中宗 、 睿宗 。 唐 杜甫 《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“五圣联龙袞，千官列雁行。” 唐 康骈 《剧谈录·老君庙画》：“壁有 吴道玄 画五圣真容及 老子 化胡经事。”
(3).旧时 江 南一带所奉之邪神。 明 陆粲 《庚己编·说妖》：“ 吴 俗所奉妖神，号曰五圣，又曰五显灵公，乡中呼为‘五郎神’，盖深山老魅山萧木客之数也。” 清 钮琇 《觚賸·奏毁淫祠》：“ 江 南家立尺五小庙祀之，俗称五圣祠。是后日渐蕃衍，甚至树头花前，鸡塒豕圈，小有萎殀，輒曰五圣为祸。”
《漢語大詞典》：五贤（五賢）
(1).五位贤臣。指 春秋 晋文公 之臣 狐偃 、 赵衰 、 颠颉 、 魏武子 、 司空季子 。 晋 刘琨 《重赠卢谌》诗：“ 鸿门 赖 留侯 ， 重耳 任五贤。”
(2).五位贤臣。指 宋 王十朋 、 冯方 、 胡宪 、 查籥 、 李浩 。《宋史·王十朋传》：“ 秦檜 久塞言路，至是 十朋 与 冯方 、 胡宪 、 查籥 、 李浩 相继论事，太学生为《五贤诗》述其事。”
(3).谓五个方面胜于人。《国语·晋语九》：“ 瑶 之贤於人者五，其不逮者一也。美鬢长大则贤；射御足力则贤；伎蓺毕给则贤；巧文辩惠则贤；彊毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？” 汉 徐干 《中论·务本》：“昔 路丰 、 舒晋 知其亡也，皆怙其三才，恃其五贤而以不仁之故也。”
(2).五位贤臣。指 宋 王十朋 、 冯方 、 胡宪 、 查籥 、 李浩 。《宋史·王十朋传》：“ 秦檜 久塞言路，至是 十朋 与 冯方 、 胡宪 、 查籥 、 李浩 相继论事，太学生为《五贤诗》述其事。”
(3).谓五个方面胜于人。《国语·晋语九》：“ 瑶 之贤於人者五，其不逮者一也。美鬢长大则贤；射御足力则贤；伎蓺毕给则贤；巧文辩惠则贤；彊毅果敢则贤。如是而甚不仁。以其五贤陵人，而以不仁行之，其谁能待之？” 汉 徐干 《中论·务本》：“昔 路丰 、 舒晋 知其亡也，皆怙其三才，恃其五贤而以不仁之故也。”
《漢語大詞典》：五将（五將）
古代称北极星周围五个星座为五将。《后汉书·文苑传下·高彪》：“天有太一，五将三门。” 李贤 注：“《太一式》：‘凡举事皆欲发三门，顺五将。’发三门者，开门、休门、生门。五将者，天目、文昌等。”
《漢語大詞典》：五曹
(1).指尚书省下分职治事的五个官署。 汉 初置尚书五人，其一为仆射，四人分为四曹，常侍曹主丞相御史事；二千石曹主刺史二千石事；民曹主庶人上书事；主客曹主外国事。 成帝 时置五人，设三公曹主断狱事。《后汉书·应劭传》：“輒撰具《律本章句》……《五曹詔书》及《春秋断狱》凡二百五十篇。” 李贤 注：“ 成帝 初置尚书员五人，《汉旧仪》有常侍曹、二千石曹、户曹、主客曹、三公曹也。”《南史·恩倖传论》：“尚书八座五曹，各有恒任，係以九卿六府，事存副职。” 宋 王禹偁 《汉武帝用宦者典尚书议》：“今使之总领五曹，挈提百揆，专臺阁之任，同冢宰之司，不亦难矣哉！”
(2).谓秤、尺、地、仓、金。 宋 钱易 《南部新书》癸：“近有 鐘离 令 王仁岫 ，善功算，因集八卦五曹算法……五曹：秤、尺、地、仓、金。”
(2).谓秤、尺、地、仓、金。 宋 钱易 《南部新书》癸：“近有 鐘离 令 王仁岫 ，善功算，因集八卦五曹算法……五曹：秤、尺、地、仓、金。”