亦作“ 文毋害 ”。 谓能为文书而无疵病。一说为文吏而不刻害。《史记·萧相国世家》：“ 萧相国 何 者， 沛 丰 人也，以文无害，为 沛 主吏掾。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“文无害，有文无所枉害也，律有无害都吏，如今言公平吏。一曰，无害者如言‘无比’， 陈留 閒语也。” 司马贞 索隐：“ 应劭 云：‘虽为文吏，而不刻害也。’ 韦昭 云：‘为有文理，无伤害也。’”《汉书·萧何传》作“文毋害”。 杨树达 《汉书窥管》卷四：“文毋害是一事，盖言能为文书无疵病，缘官书贵於周密，稍有罅隙，即可僨事。”

贫穷的文人，提著笔墨沿街卖文。元。萧德祥《杀狗劝夫》第二折：「好大雪也，孙虫儿往街上题笔，觅几文钱去来。」元。无名氏《举案齐眉》第一折：「如今梁鸿学成满腹文章，争奈身贫如洗。沿门题笔为生。」也作「搠笔」。

《诗经。齐风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「敝笱，刺文姜也。」或以为文姜嫁于鲁之诗。首章二句为：「敝笱在梁，其鱼鲂鳏。」

执笔为文。《新唐书·吕温传》：“ 温 操翰精富，一时流辈推尚。” 明 张居正 《〈锦冰集〉叙》：“夫士操翰掞藻欲有施於世者，何可胜道。”

供读书作文的几案。亦为文人间的书信用语，犹足下。 宋 秦观 《鲜于子骏使君生日》诗：“丽句充文几，奇香牣玉奩。” 明 李日华 《南西厢记·回音喜慰》：“薄命妾 崔鶯鶯 ，拜奉才郎 君瑞 文几，自别音容，不觉许久。”

(1). 唐 代举子，落第后寄居京师过夏，课读为文，谓之“夏课”。其间所作诗文 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“退而肄业，谓之过夏。执业以出，谓之夏课。” 唐 韩偓 《夏课成感怀》诗：“凄凉身事夏课毕，濩落生涯秋风高。” 五代 王定保 《唐摭言·述进士下》：“执业以出，谓之夏课。”自注：“亦作秋卷也。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》：“ 卢司空 钧 ，为郎官守 衢州 。有进士贄謁，公开卷閲其文十餘篇，皆公所制也。语曰：‘君何许得此文？’对曰：‘某苦心夏课所为。’”
(2).泛指举业。 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“睹兹夏课之勤，见猎依然心喜。”参阅 唐 李淖 《秦中岁时记》、 宋 钱易 《南部新书》乙。

亦作“讃论”。 赞和论均为文体名。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》：“若其讃论之综缉辞采，序述之错比文华，事出於沉思，义归乎翰藻。” 唐 刘知几 《史通·叙事》：“有因言语而可知者，有假讚论而自见者……然则才行、事迹、言语、讚论，凡此四者，皆不相须。若兼而毕书，则其费尤广。”
犹论赞。史传篇末所附作者的评论。《南齐书·高逸传·臧荣绪》：“与友 关康之 沉深典素，追古著书，撰《晋史》十袠，赞论虽无逸才，亦足弥纶一代。” 清 方苞 《书韩退之〈平淮西碑〉后》：“碑记墓誌之有铭，犹史之赞论，义法创自 太史公 。”

羊欣 所穿的裙。《南史·羊欣传》：“ 欣 长隶书。年十二时， 王献之 为 吴兴 太守，甚知爱之。 欣 尝夏月著新绢裙昼寝， 献之 见之，书裙数幅而去。” 唐 张怀瓘 《书断》卷中：“ 欣 着白绢裙，昼眠， 子敬 乃书其裙及带。 欣 觉欢乐，遂宝之，后以上朝廷。”后因以“羊裙”为文人间相互雅赏爱慕之典。 宋 姜夔 《凄凉犯》词：“漫写 羊 裙，等新雁来时繫着。”

唐太宗 所设之文学馆。引申为文人学士的进身之所。 宋 杨万里 《宿牧牛亭秦太师坟庵》诗：“ 函关 只有一 穰侯 ，瀛馆寧无再 帝丘 ？” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·居厚弟生日》词：“俱登瀛馆，俱还 洛社 ，各自健如黄犊。”参见“ 瀛洲 ”。

传说为东海中神仙所居住的仙岛。《史记。卷六。秦始皇本纪》：「海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲。」

(1).指 泰山 登封台 下无字的石碑。据传为 秦始皇 所立。 宋 晁补之 《谒岱词即事》诗：“初疑无字碑，莹洁谁敢文。又怪 玉女井 ，鸟絶何由奫？” 明 谢肇浙 《五杂俎·地部二》：“ 秦始皇 泰山 立无字碑，解者纷紜不定。或以为碑函，或以为镇石，或以为欲刻而未成，或以为表望，皆臆説也。”一说为 汉武帝 所立。 清 顾炎武 《日知录·泰山立石》：“岳顶无字碑，世传为 秦始皇 立。按 秦 碑在 玉女池 上， 李斯 篆书，高不过五尺，而铭文并 二世 詔书咸具，不当又立此大碑也。考之 宋 以前，亦无此説。因取《史记》反覆读之，知为 汉武帝 所立也。”
(2). 陕西 乾县 唐高宗 李治 、皇后 武则天 合葬 乾陵 陵区有 武则天 无字碑。
(3).指为功业隆重或德行秽败而难以文字状述者所立的没有文字的碑。 明 胡侍 《真珠船·无字碑》：“《刘宾客嘉话録》云： 东晋 谢太傅 墓碑，但树贞石，初无文字，盖重难製述之意也。此説亦通。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·没字碑》：“ 谢太傅 墓碑无字，伟绩丰功不胜记也； 秦太师 墓碑无字，秽德丑行不屑书也。”后亦用以为典，谓丰碑自在人们心中。《天津日报》1977.1.16：“功高百世何胜记，宇内常留无字碑。”
(4).对标格清峻而不为文章或少识文字者的谑称。 唐 冯贽 《记事珠·无字碑》：“ 赵崇 凝重清介，门无杂宾，慕 王濛 、 刘真长 之风也，标格清峻，不为文章，号曰‘无字碑’。” 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷十八：“ 崔协 者，少识文字，时人呼为‘无字碑’。”

(1).莅任前晋谒辞行。《东观汉记·丁鸿传》：“刺史二千石初除，謁辞，求通待报。” 汉 应劭 《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“予为 萧 令，周旋謁辞故司空 宣伯应 。”《后汉书·梁冀传》：“ 宫 内外兼宠，威权大震，刺史、二千石皆謁辞之。”
(2).晋谒之辞。 清 史震林 《西青散记》卷一：“至门， 松石 先入，通謁辞，出揖，乃登堂。”
(3).请为文辞。 元 黄溍 《福州路总管追封天水郡侯谥景惠赵公墓志铭》：“尚其嗣人，克图不朽，驰书謁辞，式告永久。”

古代对 新罗 商人的称呼。语本《新唐书·白居易传》：“ 居易 於文章精切…… 鸡林 行贾售其国相，率篇易一金。”后亦用为文章精美、为人购求之典。 元 宋旡 《忆旧寄金陵冯寿之》诗：“句满 鸡林 贾，名齐 雁塔 人。”

指速成的词藻。喻为文敏捷，挥笔立就。《宋书·自序》：“ 璞 （ 沈璞 ）尝作《旧宫赋》，久而未毕， 濬 （ 始兴王 濬 ）与 璞 疏曰：‘卿常有速藻，《旧宫》何其淹耶，想行就耳。’” 清 徐嘉 《论诗绝句》之四七：“ 南华 速藻采斕斑，画亦 南宫 北苑 閒。” 李详 《药裹慵谈》卷六：“ 陈 （ 陈散原 ）之沈思苦吟，视 樊 （ 樊云门 ） 易 （ 易顺鼎 ）之速藻，亦有间焉。”

刚健的笔。谓善于为文。 唐 罗隐 《投宣武郑尚书二十韵》：“健毫惊綵凤，高步出冥鸿。” 宋 王禹偁 《滁州全椒县宝林寺重修大殿碑》：“兹殿之碑，非公而谁？健毫不抽，实寺之羞。”

善为文的声望。 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 康熙 间， 查初白 学士、 声山 宫詹 均在词馆，有文望，人皆呼为 查翰林 。” 清 钮锈 《觚賸续编·豹仙》：“ 徐州 李蟠 以文望雄於乡，跌宕自喜。”