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龙吟
龙鱼
龙智
龙种
龙舟
龙辀雷驾
陆士龙（又作：云间士龙 云间陆士龙）
南阳龙奋
盘龙求鹅灸
批龙麟
潜龙
青龙白虎车
群龙
鱼龙舞
典故（续上）
龙吟龙吟
龙鱼
龙智
龙种
龙舟
龙辀雷驾
陆士龙（又作：云间士龙 云间陆士龙）
南阳龙奋
盘龙求鹅灸
批龙麟
潜龙
青龙白虎车
群龙
鱼龙舞
《昭明文选》卷十八〈赋壬·音乐下·长笛赋〉～822～
近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。
近世双笛从羌起，羌人伐竹未及已。龙鸣水中不见己，截竹吹之声相似。剡其上孔通洞之，裁以当簻便易持。易京君明识音律，故本四孔加以一。君明所加孔后出，是谓商声五音毕。
《山海经·海外西经》
「龙鱼陵居在其此，状如狸（当作鲤）。一曰虾。即有神圣乘此以行九野。」晋·郭璞《图赞》：「龙鱼一角，似鲤居陵，俟时而出，神灵攸乘，飞骛九城，乘云上升。」
「龙鱼陵居在其此，状如狸（当作鲤）。一曰虾。即有神圣乘此以行九野。」晋·郭璞《图赞》：「龙鱼一角，似鲤居陵，俟时而出，神灵攸乘，飞骛九城，乘云上升。」
《词源》
《词源》，页二五一：「传柑：北宋时上元夜于宫中宴近臣，贵戚宫人得以黄柑相遗，谓之传柑。」
《词源》，页二五一：「传柑：北宋时上元夜于宫中宴近臣，贵戚宫人得以黄柑相遗，谓之传柑。」
例句
入海观龙鱼，矫翮逐黄鹄。 韩愈 送诸葛觉往随州读书（李繁时为随州刺史。宰相泌之子也）
典故
龙智
《春秋左传·昭公二十九年》
秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。」谓之知，信乎？对曰：「人实不知，非龙实知。」
秋，龙见于绛郊。魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知于龙，以其不生得也。」谓之知，信乎？对曰：「人实不知，非龙实知。」
唐·陆德明《经典释文》
知，音智。
知，音智。
例句
嗟龙独何智，出入人鬼间。 韩愈 题炭谷湫祠堂（在京兆之南。终南之下。祈雨之所也。南山秋怀诗皆见之。）
《史记》卷四十九《外戚世家》
汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：「先贵无相忘。」已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：「昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。」高帝曰：「此贵徵也，吾为女遂成之。」一幸生男，是为代王。
汉王入织室，见薄姬有色，诏内后宫，岁馀不得幸。始姬少时，与管夫人、赵子儿相爱，约曰：「先贵无相忘。」已而管夫人、赵子儿先幸汉王。汉王坐河南宫成皋台，此两美人相与笑薄姬初时约。汉王闻之，问其故，两人具以实告汉王。汉王心惨然，怜薄姬，是日召而幸之。薄姬曰：「昨暮夜妾梦苍龙据吾腹。」高帝曰：「此贵徵也，吾为女遂成之。」一幸生男，是为代王。
《隋书》卷三〈炀帝纪上（杨广）·大业元年〉～63～
辛亥，发河南诸郡男女百馀万，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮。庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同于士澄往江南采木，造龙舟、凤艒、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。……八月壬寅，上御龙舟，幸江都。以左武卫大将军郭衍为前军，右武卫大将军李景为后军。文武官五品已上给楼船，九品已上给黄蔑。舳舻相接，二百馀里。
辛亥，发河南诸郡男女百馀万，开通济渠，自西苑引谷、洛水达于河，自板渚引河通于淮。庚申，遣黄门侍郎王弘、上仪同于士澄往江南采木，造龙舟、凤艒、黄龙、赤舰、楼船等数万艘。……八月壬寅，上御龙舟，幸江都。以左武卫大将军郭衍为前军，右武卫大将军李景为后军。文武官五品已上给楼船，九品已上给黄蔑。舳舻相接，二百馀里。
《隋遗录》
至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。舟前为舞台，台上垂蔽日帘，帘即蒲泽国所进，以负山蛟睫幼莲根丝贯小珠间睫编成，虽晓日激射，而光不能透。
至汴，帝御龙舟，萧妃乘凤舸，锦帆彩缆，穷极侈靡。舟前为舞台，台上垂蔽日帘，帘即蒲泽国所进，以负山蛟睫幼莲根丝贯小珠间睫编成，虽晓日激射，而光不能透。
典故
龙辀雷驾
《楚辞补注》卷二〈九歌·东君〉～74～
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低佪兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。縆瑟兮交鼓，箫钟兮瑶?，鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。汉·王逸注：「辀，车辕也。言日以龙为车辕，乘雷而行，以云为旌旗，委蛇而长。」
暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。抚余马兮安驱，夜兮既明。驾龙辀兮乘雷，载云旗兮委蛇。长太息兮将上，心低佪兮顾怀。羌声色兮娱人，观者憺兮忘归。縆瑟兮交鼓，箫钟兮瑶?，鸣篪兮吹竽，思灵保兮贤姱。翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。应律兮合节，灵之来兮蔽日。青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。操余弧兮反沦降，援北斗兮酌桂浆。撰余辔兮高驼翔，杳冥冥兮以东行。汉·王逸注：「辀，车辕也。言日以龙为车辕，乘雷而行，以云为旌旗，委蛇而长。」
《世说新语笺疏》下卷下〈排调〉～789～
荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：「云閒陆士龙。」荀答曰：「日下荀鸣鹤。」陆曰：「既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？」荀答曰：「本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩彊，是以发迟。」张乃抚掌大笑。
荀鸣鹤、陆士龙二人未相识，俱会张茂先坐。张令共语。以其并有大才，可勿作常语。陆举手曰：「云閒陆士龙。」荀答曰：「日下荀鸣鹤。」陆曰：「既开青云睹白雉，何不张尔弓，布尔矢？」荀答曰：「本谓云龙骙骙，定是山鹿野麋。兽弱弩彊，是以发迟。」张乃抚掌大笑。
简释
云间陆士龙：指有才华者。宋苏轼《次韵刘景文西湖席上》：“将辞邺下刘公斡，却见云间陆士龙。”
例句
日下徒推鹤，天涯正对萤。 李商隐 奉寄安国大师兼简子蒙
陆机始拟夸文赋，不觉云间有士龙。 李商隐 赠孙绮新及第
早闻陆士龙，矫掌跨山川。 李群玉 将之吴越留别坐中文酒诸侣
笋石清琤入紫烟，陆云题处是前年。 李郢 小石上见亡友题处
云间陆生美且奇，银章朱绶映金羁。 钱起 送河南陆少府
中朝驸马何平叔，南国词人陆士龙。 韩翃 宴杨驸马山池
典故
南阳龙奋
《昭明文选》卷三〈赋乙·京都中·东京赋〉～02～
我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。三国吴·薛综注：「白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。」
我世祖忿之，乃龙飞白水，凤翔参墟。三国吴·薛综注：「白水，谓南阳白水县也，世祖所起之处也。」
典故
盘龙求鹅灸
《晋书》卷八十五〈刘毅列传〉～22～
初，江州刺史庾悦，隆安中为司徒长史，曾至京口。毅时甚屯窭，先就府借东堂与亲故出射。而悦后与僚佐径来诣堂，毅告之曰：「毅辈屯否之人，合一射甚难。君于诸堂并可，望以今日见让。」悦不许。射者皆散，唯毅留射如故。既而悦食鹅，毅求其馀，悦又不答，毅常衔之。义熙中，故夺悦豫章，解其军府，使人微示其旨，悦忿惧而死。毅之褊躁如此。
初，江州刺史庾悦，隆安中为司徒长史，曾至京口。毅时甚屯窭，先就府借东堂与亲故出射。而悦后与僚佐径来诣堂，毅告之曰：「毅辈屯否之人，合一射甚难。君于诸堂并可，望以今日见让。」悦不许。射者皆散，唯毅留射如故。既而悦食鹅，毅求其馀，悦又不答，毅常衔之。义熙中，故夺悦豫章，解其军府，使人微示其旨，悦忿惧而死。毅之褊躁如此。
典故
相关人物
批龙麟
相关人物
燕太子丹
《战国策》卷三十一〈燕策三·燕太子丹质于秦亡归〉～28～
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：「燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。」武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。柰何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？」太子曰：「然则何由？」太傅曰：「请入，图之。」
燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至。太子丹患之，谓其太傅鞫武曰：「燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。」武对曰：「秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。柰何以见陵之怨，欲排其逆鳞哉？」太子曰：「然则何由？」太傅曰：「请入，图之。」
《周易》卷一《乾卦》
「潜龙勿用。」唐·孔颖达疏：「潜者，隐伏之名；龙者，变化之物，言天之自然之气，起于建子之月，阴气始盛，阳气潜在地下，故言，初九，潜龙也。此自然之象。圣人作法言，于此潜龙之时，小人道盛，圣人虽有龙德，于此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。」
「潜龙勿用。」唐·孔颖达疏：「潜者，隐伏之名；龙者，变化之物，言天之自然之气，起于建子之月，阴气始盛，阳气潜在地下，故言，初九，潜龙也。此自然之象。圣人作法言，于此潜龙之时，小人道盛，圣人虽有龙德，于此时唯宜潜藏，勿可施用，故言勿用。」
典故
相关人物
青龙白虎车
相关人物
沈羲
《神仙传》卷八《沈羲》
沈羲者，吴郡人。学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓。不知服药物。功德感天，天神识之，羲与妻贾共载诣子妇卓孔宁家，道逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣，仗矛带剑，辉赫满道。……骑人曰：「羲有功于民，心不忘道。……年寿将尽。黄老今遣仙官来下迎之。侍郎薄延之，乘白鹿车是也。度世君司马生，青龙车是也。迎使者徐福，白虎车是也。」须臾有三仙人羽衣持节，以白玉简青玉介丹玉字授羲，羲不能识。遂载羲升天。
沈羲者，吴郡人。学道于蜀中，但能消灾治病，救济百姓。不知服药物。功德感天，天神识之，羲与妻贾共载诣子妇卓孔宁家，道逢白鹿车一乘、青龙车一乘、白虎车一乘，从者皆数十骑，皆朱衣，仗矛带剑，辉赫满道。……骑人曰：「羲有功于民，心不忘道。……年寿将尽。黄老今遣仙官来下迎之。侍郎薄延之，乘白鹿车是也。度世君司马生，青龙车是也。迎使者徐福，白虎车是也。」须臾有三仙人羽衣持节，以白玉简青玉介丹玉字授羲，羲不能识。遂载羲升天。
例句
举手何所待，青龙白虎车。 李白 早望海霞边
《周易》卷一《乾卦》
用九，见群龙无首，吉。
用九，见群龙无首，吉。
《后汉书》卷三十下《郎顗传》
顗又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：「……昔唐尧在上，群龙为用。」唐·李贤注：「群龙喻贤臣也。郑玄注《易·乾卦》云：『爻皆体乾，群龙之象。』舜既受禅，禹与稷、契、咎繇之属并在朝。」
顗又上书荐黄琼、李固，并陈消灾之术曰：「……昔唐尧在上，群龙为用。」唐·李贤注：「群龙喻贤臣也。郑玄注《易·乾卦》云：『爻皆体乾，群龙之象。』舜既受禅，禹与稷、契、咎繇之属并在朝。」
例句
群龙兮满朝，君何为兮空谷。 王维 送友人归山歌二首
典故
然犀矶渚
照水然犀
犀渚
鱼龙舞
《异苑》卷七
晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
晋温峤至牛渚矶，闻水底有音乐之声，水深不可测。传言下多怪物，乃燃犀角而照之。须臾，见水族覆火，奇形异状，或乘马车著赤衣帻。其夜，梦人谓曰：「与君幽明道阁，何意相照耶？」峤甚恶之，未几卒。
《漢語大詞典》：龙鱼（龍魚）
(1).即龙鲤。一说指鲵鱼，人鱼。《山海经·海外西经》：“龙鱼陵居在其北，状如貍。一曰鰕。” 郭璞 注：“或曰：龙鱼似貍，一角。” 郝懿行 笺疏：“龙鱼， 郭氏 《江赋》作龙鲤， 张衡 《思玄赋》仍作龙鱼……貍当为鲤，字之譌。” 袁珂 校注：“龙鱼，疑即《海内北经》所记陵鱼，盖均神话传説中人鱼之类也。” 唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》诗：“入海观龙鱼，矫翮逐黄鵠。” 元 吕诚 《南海口号》之二：“船来争市龙鱼鮓，客至先需荔子盘。”参见“ 龙鲤 ”。
(2).古国名。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“超 轩辕 於西海兮，跨 汪氏 之 龙鱼 。” 张铣 注：“ 轩辕 、 汪氏 、 龙鱼 ，皆国名。”
(3).道教符箓。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“龙鱼字 暘谷 传书，蝌蚪文传桑授道。”
(2).古国名。《文选·张衡〈思玄赋〉》：“超 轩辕 於西海兮，跨 汪氏 之 龙鱼 。” 张铣 注：“ 轩辕 、 汪氏 、 龙鱼 ，皆国名。”
(3).道教符箓。 明 屠隆 《綵毫记·仙官列奏》：“龙鱼字 暘谷 传书，蝌蚪文传桑授道。”
《漢語大詞典》：龙鲤（龍鯉）
指穿山甲。又称鲮鲤。《文选·郭璞〈江赋〉》：“龙鲤一角，奇鶬九头。” 李善 注：“《山海经》曰：‘龙鲤陵居，其状如鲤。’或曰：‘龙鱼一角也。’”按，今本《山海经·海外西经》作“龙鱼”，《海内北经》作“陵鱼”。参阅 明 李时珍 《本草纲目·鳞一·鲮鲤》。
《漢語大詞典》：群龙（羣龍）
(1).喻贤臣。《易·乾》：“见羣龙，无首，吉。”《后汉书·郎顗传》：“ 唐尧 在上，羣龙为用； 文 武 创德， 周 召 作辅。” 李贤 注：“羣龙，喻贤臣也。” 唐 王维 《送友人归山歌》：“羣龙兮满朝，君何为兮空谷。”参见“ 羣龙无首 ”。
(2).喻群圣。《文选·班固〈幽通赋〉》：“登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰：“羣龙，喻羣圣也。自 伏羲 下讫 孔子 。”
(2).喻群圣。《文选·班固〈幽通赋〉》：“登孔昊而上下兮，纬羣龙之所经。” 李善 注引 应劭 曰：“羣龙，喻羣圣也。自 伏羲 下讫 孔子 。”