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词典(续上)
冻黎
黎家
黎黄
南黎
兆黎
迦黎
阿黎
阿阇黎
边黎
人黎
黎众
黎地
萌黎
玄黎
洞黎
《漢語大詞典》:冻黎(凍黎)
冻梨。说文·老部:“耉,老人面冻黎若垢。” 段玉裁 注引 孙炎 曰:“耈,面冻黎色,如浮垢。”
分類:孙炎
《漢語大詞典》:黎家
犹 黎 族。 宋 苏轼 《被酒独行遍至子云威徽先觉四黎之舍》诗之二:“总角 黎 家三小童,口吹葱叶送迎翁。”参见“ 黎族 ”。
《國語辭典》:黎族  拼音:lí zú
中国少数民族之一。族源于百越中的骆越。聚居海南岛。人口约一百一十万。以农耕为主要生计,兼从事狩猎、手工艺。操黎语,属汉藏语系壮侗语族黎语支,大多兼通汉语。口头文学十分丰富,其中神话、歌谣占重要的地位。崇拜祖先信仰鬼神。因从事农、猎,特别重视山鬼。
《漢語大詞典》:黎黄
指黄鹂。晋书·郭璞传:“夫欣黎黄之音者,不顰蟪蛄之吟。”
分類:黄鹂
《骈字类编》:南黎
汪应时历象赋爰命南黎灵宪是图
《漢語大詞典》:兆黎
兆民。汉书·王莽传下:“ 青 徐 故不轨盗贼未尽解散,后復屯集者,皆清洁之,期於安兆黎矣。” 颜师古 注:“黎,众也。” 汉 王符 潜夫论·叙录:“兆黎劝乐,神乃授福。”
分類:兆民
《漢語大詞典》:迦黎
见“ 迦利 ”。
《漢語大詞典》:迦利
亦作“ 迦黎 ”。 梵语kali的音译。原意为秽恶。亦为古 印度 佛教故事中的无道国王名,以凶暴著称。《大方等大集月藏经·诸恶鬼神得敬信》:“如我昔作 忍辱仙人 ,常在林中食诸甘果。时有国王名曰 迦利 ,支解我身而为八段。”后常指凶暴好斗的劣性。 明 王衡 《郁轮袍》第七折:“则我如今三生石上脱迦黎……兄弟,你前日不见么,热撮撮一时闹起 曲江池 ,扢支支险揉碎緑罗衣,痴也不痴?”
《漢語大詞典》:阿黎
见“ 阿梨 ”。
《漢語大詞典》:阿梨
亦作“ 阿黎 ”。
(1). 波斯 皂荚。 明 李时珍本草纲目·果三·阿勃勒:“此即 波斯 皁荚也。按 段成式 酉阳杂俎云: 波斯 皁筴,彼人呼为忽野簷, 拂菻 人呼为阿梨。树长三四丈,围四五尺,叶似枸櫞而短小,经寒不凋,不花而实。” 明 汤显祖 《紫箫记·皈依》:“眼看见愁来至,憔悴了生花铁树;迤逗了落叶阿黎。”参阅 段成式 酉阳杂俎·木篇
(2).佛教语。阿闍梨之省称。意为圣者、高僧。 清 钱谦益 《诰封安人熊母皮夫人墓志铭》:“以慈心度幽冥,以浄心求正受,固无事薙髮条衣作阿梨之形相,亦未尝扬眉瞬目效婆子之机缘。”参见“ 阿闍黎 ”。
《漢語大詞典》:阿阇黎(阿闍黎)
亦作“ 阿闍梨 ”。梵语的译音。意译为“轨范师”。可矫正弟子的行为,为其轨则模范,是高僧的敬称。 唐 颜真卿 《西林寺题名》:“﹝ 西林寺 ﹞有 法真 律师,深究清浄毗尼之学,即律祖师 志恩 之上足,余内弟 正义 之阿闍黎也。” 五代 齐己 《送谭三藏入京》:“阿闍梨与佛身同,灌顶难施利济功。” 宋 苏轼 《十八大阿罗汉颂》:“月明星稀,孰在孰亡。煌煌东方,惟有啟明。咨尔上座,及阿闍梨。代佛出世,惟大弟子。” 范文澜 《唐代佛教·佛教各宗派》:“﹝密教﹞这些规范,必需经阿闍梨(闍音shē,传法师)传授。” 奚侗 《辛亥岁暮杂诗》:“八国垂涎舍利子,西来健者又阿闍。天风吹满羣龙起,夺得魔王佛口鬚。”
《漢語大詞典》:边黎(邊黎)
犹边民。 清 周锡溥 《蓬草篇》:“自从作吏来边关,边黎照眼飢羸瘢。”
分類:边民
《漢語大詞典》:人黎
平民,百姓。周书·文帝纪上:“其州镇郡县,率土人黎,或州乡冠冕,或勋庸世济,并宜捨逆归顺,立效军门。”
分類:平民百姓
《漢語大詞典》:黎众(黎衆)
黎 族群众。
分類:族群群众
《漢語大詞典》:黎地
黎 族人聚居的地区。 宋 范成大 桂海虞衡志·志蛮·黎:“ 闽 商值风水荡去其貲,多入 黎 地耕种不归。”
《國語辭典》:萌黎  拼音:méng lí
百姓、庶民。南朝宋。范晔〈宦者传论〉:「皆剥割萌黎,竞恣奢欲。」
分類:黎民百姓
《漢語大詞典》:玄黎
即悬黎,美玉名。玄,通“ 悬 ”。 晋 葛洪 抱朴子·擢才:“夫结緑玄黎,非 陶 猗 不能市也。”晋书·王接传:“不患玄黎之不启,窃乐春英之及时。”
分類:悬黎美玉
《漢語大詞典》:洞黎
古代称黎族人。 明 姚士粦 《见只编》卷上:“ 元 季 沙 张 二帅守 琼 ,不能制其下,繇是土豪与 洞黎 相挺为乱。”
分類:黎族族人