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典故(续上)
鹤胎
鹤舞
鹤膝
芝田鹤(又作:鹤戏芝田)
鹤相
鹤语尧年(又作:尧年鹤语 ...)
鹤止庭隅
鹤子参和鸣
华亭鹤(又作:华亭鹤唳 ...)
瘗鹤立碑
卢耽鹤
黄鹤
黄鹤呼子安
鸡不如鹤
九皋鹤(又作:鹤鸣九皋 ...)
典故

《昭明文选》卷十四〈赋庚·鸟兽下·舞鹤赋〉~63~
散幽经以验物,伟胎化之仙禽。
《刘宾客嘉话录》
人言仙鹤胎生,所以《赋》云:「胎化仙禽也。」……绚曰:「但恐世只知鹤胎生,不知鸬?亦是胎生。」
《冷斋夜话》卷九〈刘渊材迂阔好怪〉
渊材迂阔好怪,尝蓄两鹤,客至,指以誇曰:「此仙禽也。凡禽卵生,而此胎生。」语未卒,园丁报曰:「此鹤夜产一卵,大如梨。」渊材面发赤,诃曰:「敢谤鹤也。」卒去,鹤展其胫伏地,渊材讶之,以杖惊使起,忽诞一卵,渊材嗟咨曰:「鹤亦败道,吾乃为刘禹锡《佳话》所误……。」
典故
相关人物
师旷


《韩非子》卷三《十过》
公曰:「清徵可得而闻乎?」师旷曰:「不可,古之听清徵者皆有德义之君也,今吾君德薄,不足以听。」平公曰:「寡人之所好者音也,愿试听之。」师旷不得已,援琴而鼓。一奏之,有玄鹤二八,道南方来,集于郎门之垝。再奏之而列。三奏之,延颈而鸣,舒翼而舞。音中宫商之声,声闻于天。平公大说,坐者皆喜。

例句

鹤舞月将下,乌啼霜正繁。 李端 送从兄赴洪州别驾兄善琴

琴乌曲怨愤,庭鹤舞摧颓。 杜甫 秋日荆南述怀三十韵

典故

《宋诗钞·小畜集钞》
有客遗竹杖,九节共一枝。鹤胫老更长,龙骨乾且奇。我问何所来?来自西南夷。因此汉武帝,求此民力疲。
典故
芝田鹤
 
鹤戏芝田


《昭明文选》卷十四〈赋庚·鸟兽下·舞鹤赋〉~63~
散幽经以验物,伟胎化之仙禽。钟浮旷之藻质,抱清迥之明心。指蓬壶而翻翰,望昆阆而扬音。?日域以回骛,穷天步而高寻。践神区其既远,积灵祀而方多。精含丹而星曜,顶凝紫而烟华。引员吭之纤婉,顿脩趾之洪姱。叠霜毛而弄影,振玉羽而临霞。朝戏于芝田,夕饮乎瑶池。厌江海而游泽,掩云罗而见羁。去帝乡之岑寂,归人寰之喧卑。岁峥嵘而愁暮,心惆怅而哀离。
典故
相关人物
丁谓


《东轩笔录》卷二~8~
丁晋公为玉清昭应宫使,每遇醮祭,即奏有仙鹤盘舞于殿庑之上。及记真宗东封事,亦言宿奉高宫之夕,有仙鹤飞于宫上。及升中展事,而仙鹤迎舞前导者,塞望不知其数。又天书每降,必奏有仙鹤前导。是时寇莱公判陜府,一旦,坐山亭中,有乌鸦数十,飞鸣而过,莱公笑顾蜀僚曰:「使丁谓见之,当目为玄鹤矣。」又以其令威之裔,而好言仙鹤,故但呼为「鹤相」,犹李逢吉呼牛僧孺为「丑座」也。
典故
鹤语尧年
 
尧年鹤语
 
鹤语寒
 
话寒年
 

《太平御览》卷九百一十六〈羽族部三·鹄〉~496~
南朝宋·刘敬叔《异苑》卷三:「大亨二年冬,大寒。南洲人见二白鹄语于桥下,曰:『今兹寒不减尧崩年也。』于是飞去。」
典故
鹤止庭隅


《苏轼诗集》卷三十七〈鹤叹〉
园中有鹤驯可呼,我欲呼之立坐隅。鹤有难色侧睨予,岂欲臆对如鵩乎?我生如寄良畸孤,三尺长胫阁瘦躯。俯啄少许便有馀,何至以身为子娱。驱之上堂立斯须,投以饼饵视若无。戛然长鸣乃下趋,难进易退我不如。
典故
鹤子参和鸣


《周易注疏》卷六〈中孚〉~33~
《中孚》:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。《彖》曰:「中孚」,柔在内而刚得中,说而巽,孚乃化邦也。「豚鱼吉」,信及豚鱼也。「利涉大川」,乘木舟虚也。中孚以利贞,乃应乎天也。《象》曰:泽上有风,中孚。君子以议狱缓死。初九,虞吉,有它不燕。《象》曰:初九「虞吉」,志未变也。九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。唐·孔颖达疏:「处于幽昧而行不失信,则声闻于外,为同类之所应焉。如鹤之鸣于幽远,则为其子所和。」
典故  
闻唳鹤
  
华亭唳
 
华亭清唳
 
华亭叹
 
华亭闻鹤
 
华亭一鹤
 
愁鹤唳
 
华亭别酒
 
华亭归梦
 
陆机禽
  
忆华亭唳
 
悲鹤华亭
 
华亭
 
华亭日中言
 
听华亭唳

相关人物
陆云
 
陆机


《世说新语》下卷下《尤悔》
「陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛。临刑叹曰:『欲闻华亭鹤唳,可复得乎!』」南朝梁·刘孝标注引《八王故事》曰:「华亭,吴由拳县郊外墅也,有清泉茂林。吴平后,陆机兄弟共游于此十馀年。」
《晋书》卷五十四〈陆机列传〉~480~
初,宦人孟玖弟超并为颖所嬖宠。超领万人为小都督,未战,纵兵大掠。机录其主者。超将铁骑百馀人,直入机麾下夺之,顾谓机曰:「貉奴能作督不!」机司马孙拯劝机杀之,机不能用。超宣言于众曰:「陆机将反。」又还书与玖,言机持两端,军不速决。及战,超不受机节度,轻兵独进而没。玖疑机杀之,遂谮机于颖,言其有异志。将军王阐、郝昌、公师藩等皆玖所用,与牵秀等共證之。颖大怒,使秀密收机。其夕,机梦黑幰绕车,手决不开,天明而秀兵至。机释戎服,著白帢,与秀相见,神色自若,谓秀曰:「自吴朝倾覆,吾兄弟宗族蒙国重恩,入侍帷幄,出剖符竹。成都命吾以重任,辞不获已。今日受诛,岂非命也!」因与颖笺,词甚悽恻。既而叹曰:「华亭鹤唳,岂可复闻乎!」遂遇害于军中,时年四十三。二子蔚、夏亦同被害。机既死非其罪,士卒痛之,莫不流涕。是日昏雾昼合,大风折木,平地尺雪,议者以为陆氏之冤。

例句

华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。 孔德绍 赋得华亭鹤

死忆华亭闻唳鹤,老忧王室泣铜驼。 李商隐 曲江

陆机雄才岂自保,李斯脱驾苦不早。华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。 李白 行路难三首

才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。 李縠 和皮日休悼鹤

高高华亭,有鹤在屏。 卢纶 和马郎中画鹤赞

华亭不相识,卫国复谁知。 窦群 观画鹤

炉气朝成缑岭云,银灯夜作华亭月。 钱起 画鹤篇(省中作)

华亭养仙羽,计日再飞鸣。 钱起 送陆贽擢第还苏州

正怜标格出华亭,况是昂藏入相经。 韩偓 失鹤

典故
华阳真逸铭
 
瘗鹤立碑

相关人物
陶弘景


《欧阳修全集·集古录跋尾》卷十〈瘗鹤铭〉
右《瘗鹤铭》,题云华阳真逸,撰刻于焦山之足,常为江水所没,好事者伺水落时,模而传之。……华阳真逸是顾况道号,今不敢遂以为况者,碑无年月,不知何时,疑前后有人同斯号者也。
典故 
化履

相关人物
卢耽


北魏·郦道元《水经注》卷三十七《?水》引邓德明《南康记》
昔有卢耽,仕州为治中,少栖仙术,善解云飞,每夕辄凌虚归家,晓则还州,尝于元会至朝,不及朝列,化为白鹄至阙前,回翔欲下,威仪以石掷之,得一只履,耽惊还就列,内外左右,莫不骇异。

例句

借问卢耽鹤,西飞几岁还。 李白 赠卢司户

别有闻箫出紫烟,还如化履上青天。 武三思 仙鹤篇

卢耽佐郡遥,川陆共迢迢。 武元衡 送吴侍御司马赴台州

典故

《述异记》
荀镶字叔玮,事母孝,好属文及道术,潜栖却粒。尝东游,憩江夏黄鹤楼上,望西南有物,飘然降自霄汉,俄顷已至,乃驾鹤之宾也。鹤止户侧,仙者就席,羽衣虹裳,宾主欢对。已而辞去,跨鹤腾空,眇然烟灭。

例句

昔人已乘黄鹤去,此地空馀黄鹤楼。 崔颢 黄鹤楼

典故
黄鹤呼子安

相关人物
陵阳子明


旧题汉·刘向《列仙传》卷下《陵阳子明》
陵阳子明者,铚乡人也。好钓鱼。于旋溪钓得白龙,子明惧,解钩拜而放之。后得白鱼,腹中有书,教子明服食之法,子明遂上黄山,采五石脂,沸水而服之三年龙来迎去,止陵阳山上百馀年。山去地千馀丈。大呼山下人令上山半,告言溪中子安当来,问子明钓车在否。后二十馀年,子安死,人取葬石山下,有黄鹤来栖其冢边树上,呜呼子安云。
《水经注》卷二十《沔水》
水出陵阳山下,径陵阳县西,为旋溪水。昔铚县人陵阳子明钓得白龙处。

例句

白龙降陵阳,黄鹤呼子安。 李白 敬亭山南望怀古赠窦主簿

黄鹤久不来,子安在苍茫。 李白 自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠

典故
鸡不如鹤

相关人物
田饶
 
鲁哀公

参考典故
五德


《韩诗外传》卷二第二十三章
田饶事鲁哀公而不见察,田饶谓哀公曰:「臣将去君,黄鹄举矣。」哀公曰:「何谓也?」曰:「君独不见夫鸡乎!首戴冠者,文也,足搏距者,武也,敌在前敢斗者、勇也,得食相告,仁也,守夜不失时,信也。鸡有此五德,君犹日瀹而食之者,何也?则以其所从来者近也。夫黄鹄一举千里,止君园池,食君鱼,啄君黍粱,无此五者,君犹贵之,以其所从来者远矣。臣将去君,黄鹄举矣!」

例句

远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。 鲍防 杂感

典故
九皋鹤
  
九皋唳
 
九鹤
  
皋通鹤
 
九鹤唳


《诗经·小雅,鹤鸣》
「鹤鸣于九皋,声闻于天。」汉·毛氏传:「皋,泽也。言身隐而名著也。」

例句

九皋千里,其声不忒。 元希声 赠皇甫侍御赴都八首

皋著通鸣鹤,津应接斗牛。 吴融 御沟十六韵

驰情望海波,一鹤鸣九皋。 唐彦谦 樊登见寄四首

谁料羽毛方出谷,许教齐和九皋鸣。 孟球 和主司王起

秋风吹却九皋禽,一片闲云万里心。 李远 失鹤

独步四十年,风听九皋唳。 杜甫 八哀诗赠秘书监江夏李公邕

山横万古色,鹤带九皋声。 殷尧藩 游王羽士山房

九皋宁足道,此去透絪缊。 章孝标 闻云中唳鹤

《漢語大詞典》:鹤胎(鶴胎)
宋 何薳 春渚纪闻·杨文公鹤诞:“ 杨文公 之生也,其胞荫始脱,则见两鹤翅交掩块物而蠕动,其母急令密弃诸溪流,始出户而祖母迎见,亟启视之,则两翅歘开,中有玉婴转侧而啼,举家惊异,非常器也。”后因用“鹤胎”谓贵人的胞胎。 宋 吴文英 《齐天乐·寿荣王夫人》词:“鹤胎曾梦电绕,桂根看骤长,玉干金蕊。”
分類:贵人
《國語辭典》:鹤舞(鶴舞)  拼音:hè wǔ
古代名乐师师旷弹琴,玄鹤听到而舒翼起舞。见《韩非子。十过》。后用以形容音乐美妙动听。
《國語辭典》:鹤膝(鶴膝)  拼音:hè xī
1.武器名。一种矛刃下部细如鹤胫的矛。《文选。左思。吴都赋》:「家有鹤膝,户有犀渠。」
2.作诗的八病之一。由南朝梁沈约所倡,指诗句的第五字与第十五字同声,因两头大,中间细,类似鹤膝,故名。南朝梁。钟嵘 诗品序:「至平上去入,则余病未能,蜂腰鹤膝,闾里已具。」
《漢語大詞典》:鹤相(鶴相)
指 宋 朝丞相 丁谓 。 宋 魏泰 东轩笔录卷二:“ 丁晋公 为玉清昭应宫使,每遇醮祭,即奏有仙鹤盘舞於殿廡之上……又以其 令威 之裔,而好言仙鹤,故但呼为‘鹤相’,犹 李逢吉 呼 牛僧孺 为‘丑座’也。” 宋 刘克庄 《鹊桥仙·林侍郎生日》词:“管他 莱相 ,管他 鹤相 ,留我本来面目。”
分類:丞相
《漢語大詞典》:鹤语(鶴語)
(1). 南朝 宋 刘敬叔 异苑卷三:“ 晋 太康 二年冬,大寒,南洲人见二白鹤语於桥下曰:‘今兹寒,不减 尧 崩年也。’於是飞去。”后以“鹤语”谓鹤寿长而多知往事。 唐 崔湜 《幸白鹿观应制》诗:“鸞歌无岁月,鹤语记春秋。” 清 赵执信 《清明后大雪》诗:“泠泠鹤语溯 唐 尧 ,卯酒微曛抵敝貂。”
(2). 晋 陶潜 搜神后记卷一:“ 丁令威 ,本 辽东 人,学道于 灵虚山 ,后化鹤归 辽 ,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之。鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟 丁令威 ,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”后因以“鹤语”指劝人学仙。 唐 李端 《游终南山因寄苏奉礼士尊师苗员外》诗:“鸡声传洞远,鹤语报家迟。童子闲驱石,樵夫乐看棋。” 明 游潜 《独眺》诗:“空城留鹤语,千岁几来归。”
(3).鹤的鸣声。 唐 姚合 《寄孙路秀才》诗:“潮去蝉声出,天晴鹤语多。”
《漢語大詞典》:华亭鹤(華亭鶴)
同“ 华亭鹤唳 ”。 唐 白居易 《苏州故吏》诗:“ 江 南故吏别来久,今日池边识我无?不独使君头似雪, 华亭 鹤死白莲枯。”《剪灯新话·龙堂灵会录》:“人生在世间,贵乎得所图,问渠 华亭 鹤,何似 松江 鱸?” 苏玄瑛 《耶婆提病中末公见示新作》诗:“君为塞上鸿,我是 华亭 鹤。遥念旷处士,对花弄春爵。”参见“ 华亭鹤唳 ”。
《國語辭典》:华亭鹤唳(華亭鶴唳)  拼音:huà tíng hè lì
晋陆机在河桥打了败仗,被人谗陷而判死刑,行刑前叹息再也听不到故乡华亭(今上海松江县西)的鹤鸣声。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。尤悔》。后以此比喻留恋往事故物或官场受挫之懊悔心情。唐。李白行路难〉三首之三:「华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。」也作「鹤唳华亭」、「华亭唳鹤」。
《漢語大詞典》:陆云家鹤(陸雲家鶴)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·尤悔:“ 陆平原 河桥 败,为 卢志 所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻 华亭 鹤唳,可復得乎!’”后因以“陆云家鹤”为咏鹤之典。 唐 李縠 《和皮日休悼鹤》:“才子襟期本上清, 陆云 家鹤伴閒情。”
《國語辭典》:华亭鹤唳(華亭鶴唳)  拼音:huà tíng hè lì
晋陆机在河桥打了败仗,被人谗陷而判死刑,行刑前叹息再也听不到故乡华亭(今上海松江县西)的鹤鸣声。典出南朝宋。刘义庆《世说新语。尤悔》。后以此比喻留恋往事故物或官场受挫之懊悔心情。唐。李白行路难〉三首之三:「华亭鹤唳讵可闻,上蔡苍鹰何足道。」也作「鹤唳华亭」、「华亭唳鹤」。
《漢語大詞典》:鹤唳华亭(鶴唳華亭)
南朝 宋 刘义庆 世说新语·尤悔:“ 陆平原 河桥 败,为 卢志 所谗,被诛。临刑叹曰:‘欲闻 华亭 鹤唳,可復得乎!’” 刘孝标 注引 裴启 语林:“ 机 为 河北 都督,闻警角之声,谓 孙丞 曰:‘闻此不如 华亭 鹤唳。’”后常以“鹤唳华亭”表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。 唐 刘禹锡 《酬太原令狐相公见寄》诗:“鹤唳 华亭 月,马嘶 榆塞 风。山川几千里,唯有两心同。” 宋 刘辰翁 《沁园春·再和槐城自寿韵》词:“但鹤唳 华亭 ,贵何似贱,珠沉 金谷 ,富不如贫。”
分類:思念怀旧
《漢語大詞典》:卢耽鹤(盧耽鶴)
相传 晋 有 南康 治中 卢耽 ,少习仙术,善飞升,每夕辄凌空归家,晓则还州。尝于元会至朝,不及朝列,化为白鹤,飞至阙前。见《水经注·泿水》引 晋 邓德明 《南康记》。 唐 李白 《赠卢司户》诗:“借问 卢耽 鹤,西飞几岁还?”
《漢語大詞典》:黄鹤(黄鶴)
(1).鸟名。即鹤。 南朝 宋 汤惠休 《杨花曲》之二:“ 江 南相思引,多叹不成音。黄鹤西北去,衔我千里心。” 北周 庾信 《小园赋》:“黄鹤戒露,非有意於轮轩;爰居避风,本无情於鐘鼓。” 倪璠 注引 周处 《风土记》:“鸣鹤戒露。”
(2).鸟名。即黄鹄。 唐玄宗 《春台望》诗:“ 太液池 中下黄鹤, 昆明水 上映牵牛。” 唐 崔湜 《大漠行》:“近见行人畏白龙,遥闻公主愁黄鹤。”参见“ 黄鵠 ”。
(3).喻贤才,大才。 唐 沈佺期 《黄鹤》诗:“黄鹤佐丹凤,不能羣白鷴。” 唐 李白 《古风》之十五:“方知黄鹤举,千里独徘徊。” 唐 岑参 《送王大昌龄赴江宁》诗:“潜虬且深蟠,黄鹤飞未晚。” 陈铁民 等校注:“古人常把‘黄鹤’与‘黄鵠’混而为一,相传黄鵠是一种极善于高飞的大鸟……这里以‘潜虬’‘黄鹤’喻 王昌龄 ,谓其有大才,姑且隐伏待时,日后飞腾,亦不为晚。”
(4). 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“昔人已乘白云去,此地空餘 黄鹤楼 。黄鹤一去不復返,白云千载空悠悠。”后以“黄鹤”比喻一去不返的事物。《二十年目睹之怪现状》第八四回:“本来当日定亲的地方不好,跑到那‘黄鹤一去不復返’的去处定个亲,此刻闹得新娘变了黄鹤了,为之奈何!” 清 讴歌变俗人 《醒世缘弹词》第九回:“到他房内去搜寻,黄鹤无踪不见形。” 郭沫若 《反正前后》第一篇七:“ 刘先生 去了,但从此以后便渺如黄鹤。”
《國語辭典》:黄鹄(黃鵠)  拼音:huáng hú
1.神话传说中的大鸟,能一举千里。《楚辞。屈原。卜居》:「宁与黄鹄比翼乎?将与鸡鹜争食乎?此孰吉孰凶,何去何从?」
2.先秦时鲁寡妇陶婴年轻时即守寡,以纺绩为业,扶养幼儿。鲁国人想娶她,遂作〈黄鹄歌〉以明贞洁之志。见汉。刘向《列女传。鲁寡陶婴》。后比喻节妇。
《國語辭典》:九皋  拼音:jiǔ gāo
水泽深处。《诗经。小雅。鹤鸣》:「鹤鸣于九皋,声闻于天。」《文选。赵至。与嵇茂齐书》:「徘徊九皋之内,慷慨重阜之巅。」
《国语辞典》:鹤鸣九皋(鹤鸣九皋)  拼音:hè míng jiǔ gāo
比喻才德深厚,虽处于卑贱中,仍不掩其光芒。《汉书。卷六五。东方朔传》:「《》云:『鼓钟于宫,声闻于外。』『鹤鸣于九皋,声闻于天。』苟能修身,何患不荣!」唐。颜师古。注:「言处卑贱而声彻其高远。」