深奥。高深不易理解。 唐 元稹 《授杜元颖户部尚书侍郎依前翰林学士制》：“而又词源奥深，机用周敏，授之以詔而益辨，扣之以疑而益明。” 康有为 《大同书》辛部第十一章：“盖理与术穷极造化，该括天人，而奥深或远於人道。”

谓高深奥秘。 南朝 梁 陶弘景 《发真隐诀序》：“况玄妙之秘途，絶领之奇篇，而可不探括冲隐，穷思寂昧者乎？”

道教符箓中较为高深的一种。《隋书·经籍志四》：“其受道之法，初受《五千文籙》，次受《三洞籙》，次受《洞玄籙》，次受《上清籙》。” 唐 顾况 《崦里桃花》诗：“老人方授《上清籙》，夜听《步虚》山月寒。” 唐 崔仲容 《戏赠》诗：“如今身佩《上清籙》，莫遣落花霑羽衣。”

1.机密。如：「事关枢奥，不可不慎。」
2.堂奥，指明澈深奥的道理。《晋书。卷五四。陆云传》：「初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。」

高深的学识或技艺。如：「人际关系是一门大学问，需要我们用心去学习和经营。」

谯门高深。誚，通“ 譙 ”。 南朝 梁 江淹 《萧骠骑让太尉增封表》：“禄高誚厚，任重责深；弱节兼诚，誓思不浅。”

犹言高深厚实。 南朝 梁 江淹 《青苔赋》：“当其志力雄俊，才图骄坚，锦衣披地，鞍马耀天。”

升、石，皆为古代容量单位。一石相当于一百升。以升量石指用小的容器测量大的容量。比喻以浅陋的思想揣度高深的道理。《淮南子。缪称》：「使尧度舜则可，使桀度尧，是犹以升量石也。」

1.乐曲名：(1)古琴十大名曲之一。相传为春秋战国时期晋国乐师师旷或齐国的刘涓子所作。现存琴谱中〈阳春〉和〈白雪〉是两首乐曲。(2)〈阳春白雪〉又名〈阳春古曲〉，琵琶大曲的代表作，其特点是综合文曲、武曲的表现手法和演奏风格。最早见于浦东派鞠士林传抄的琵琶谱，名为《六板》，其后发展成不同版本，后人称李芳园《南北派十三套大曲新谱》、沈浩初《养正轩琵琶谱》整理的10段与12段乐谱为《大阳春》；汪煜庭所传的7段乐谱为《小阳春》。目前社会上比较流行的〈阳春白雪〉是7段的《小阳春》。乐曲以活泼、新颖的旋律和稍快而有力的节奏，描绘大地回春、生气勃勃、春意盎然的景象。
2.书名：(1)宋赵闻礼撰，八卷，外集一卷。共搜录宋代不传之作品，约二百馀家。(2)元杨朝英编撰。全名为《乐府新编阳春白雪》，前后集各分五卷，词曲兼收，尤多元人散曲中的小令、套数。
3.比喻精深高雅的文学艺术作品。东周战国。宋玉 对楚王问：「客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。其为阳阿薤露，国中属而和者数百人。其为阳春白雪，国中属而和者不过数十人。」

和尚面壁静修，使道行高深。后比喻人因长期钻研，而造诣精深。

人的德泽广被，品行高深，足为世人楷模。如：「他的圣德懿行，永为后世传颂。」

綦溪，极深。利跂，离跂，离世独立。綦溪利跂指故作高深状，思想、行为与群众差异极大。《荀子。非十二子》：「忍情性，綦溪利跂，苟以分异人为高，不足以合大众，明大分。」

喜欢故意造成悬疑高深或耍狡猾的手段。《儒林外史》第五二回：「他初时也爱学几桩武艺，后来本知怎的，好弄玄虚，勾人烧丹炼汞。」

高深玄妙，不切实际的言论。宋。张方平〈论国计事〉：「故货食者，人事之确论，非高谈虚辞之可致者也。」也作「高谈虚论」。

玄妙高深的道理，只有圣哲才能明白。语出《易经。系辞上》：「化而裁之存乎变，推而行之存乎通。神而明之，存乎其人。」唐。孔颖达。正义：「若其人圣则能神而明之，若其人愚不能神而明之。」后指人懂得事物的道理，还要善加运用而不拘泥。清。纪盷《阅微草堂笔记。卷三。滦阳消夏录三》：「国弈不废旧谱，而不执旧谱。国医不泥古方，而不离古方。故曰：『神而明之，存乎其人』。」