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典故
文渊

相关人物
马援

参考典故
马革裹尸


《后汉书》卷二十四〈马援列传·马援〉~827~
马援字文渊,扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将,号曰马服君,子孙因为氏。武帝时,以吏二千石自邯郸徙焉。曾祖父通,以功封重合侯,坐兄何罗反,被诛,故援再世不显。援三兄况、余、员,并有才能,王莽时皆为二千石。援年十二而孤,少有大志,诸兄奇之。……、九年,拜援为太中大夫,副来歙监诸将平凉州。自王莽末,西羌寇边,遂入居塞内,金城属县多为虏有。来歙奏言陇西侵残,非马援莫能定。十一年夏,玺书拜援陇西太守。援乃发步骑三千人,击破先零羌于临洮,斩首数百级,获马牛羊万馀头。守塞诸羌八千馀人诣援降。……十三年,武都参狼羌与塞外诸种为寇,杀长吏。援将四千馀人击之,至氐道县,羌在山上,援军据便地,夺其水草,不与战,羌遂穷困,豪帅数十万户亡出塞,诸种万馀人悉降,于是陇右清静。……援务开恩信,宽以待下,任吏以职,但总大体而已。宾客故人,日满其门。……后稍定,郡中服之。视事六年,徵入为虎贲中郎将。……又交阯女子徵侧及女弟徵贰反,攻没其郡,九真、日南、合浦蛮夷皆应之,寇略岭外六十馀城,侧自立为王。于是玺书拜援伏波将军,以扶乐侯刘隆为副,督楼船将军段志等南击交阯。……二十年秋,振旅还京师,军吏经瘴疫死者十四五。赐援兵车一乘,朝见位次九卿。
典故
武陵曲

相关人物
马援


《古今注》卷中〈音乐〉
〈武陵深〉,马援为南征之所作。援门生爰寄生,善吹笛,援作歌和之,名曰〈武陵深〉。其曲曰:「滔滔武溪一何深,鸟飞不度,兽不能临。嗟哉武陵兮所毒淫!」

例句

胡骑中宵堪北走,武陵一曲想南征。 杜甫 吹笛

《国语辞典》:马援(马援)  拼音:mǎ yuán
人名。(西元前14~西元49)字文渊,东汉茂陵(今陕西省兴平县东北)人。初依隗嚣,后归光武,拜伏波将军,平交趾。援曾有「大丈夫老当益壮」及「男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬」等语。世称「马伏波」。
《漢語大詞典》:马援柱(馬援柱)
东汉 马援 征服 交趾 ,立铜柱以为 汉 南边疆界的标志。见后汉书·马援传“嶠南悉平” 李贤 注引 晋 顾微 《广州记》。后因以“马援柱”、“马柱”为典实。 明 莫止 《赠何舍人赍诏南纪诸镇》诗:“君不见 马援 柱, 孔明 碑,剥落黄蒿里,千年莓苔待君洗。” 清 丘逢甲 《寄兰史晓沧菽园用晓沧韵》:“祇见螺舟来海外,未容 马 柱表 交 南。”
《漢語大詞典》:马援据鞍(馬援據鞍)
后汉书·马援传载, 建武 二十四年, 援 年六十二,请求率兵出征 武陵 五溪蛮夷 , 光武帝 念其老,未允。“ 援 自请曰:‘臣尚能披甲上马。’帝令试之。 援 据鞍顾眄,以示可用。帝笑曰:‘矍鑠哉,是翁也!’”遂遣 援 。后因以“马援据鞍”为老当益壮,思建功业之典。三国志·魏志·满宠传:“昔 廉颇 彊食, 马援 据鞍。” 北周 庾信 《为阎大将军乞致仕表》:“虽復 廉颇 强饭, 马援 据鞍,求欲报恩,何能为役。”
《漢語大詞典》:新息
指 东汉 伏波将军 马援 。 援 以战功被封为 新息侯 。 宋 苏轼 《伏波将军庙碑》:“非 新息 苦战,则九郡左袵至今矣。”
《國語辭典》:伏波  拼音:fú bō
汉代伏波将军马援。宋。黄庭坚 病起荆江亭即事诗:「翰墨场中老伏波,菩提坊里病维摩。」
《漢語大詞典》:射潮
(1).相传 吴越王 钱鏐 射潮筑塘的故事。 宋 苏轼 《表忠观碑》:“仰天誓江,月星晦蒙;强弩射潮,江海为东。”宋史·河渠志七:“ 淛江 通大海,日受两潮。 梁 开平 中, 钱武肃王 始筑捍海塘,在 候潮门 外。潮水昼夜衝激,版筑不就,因命彊弩数百以射潮头,又致祷 晋山祠 。既而潮避 钱塘 ,东击 西陵 ,遂造竹器,积巨石,植以大木。堤岸既固,民居乃奠。” 柳亚子 《海宁观潮有作》诗:“我亦廿年惭后死,射潮穿象两蹉跎。”
(2). 东汉 马援 亦有射潮故事,见 清 梁绍壬 两般秋雨盦随笔·射潮及所引 清 屈大均 《射潮歌》
分類:吴越马援
《國語辭典》:擎天柱  拼音:qíng tiān zhù
托住天的柱子。比喻能担当天下重任的栋梁之才。元。秦𥳑夫《赵礼让肥》第四折:「谁想道这搭儿重相遇,多谢你个架海梁、擎天柱,生死难忘,今古谁如?」元。无名氏《连环计》第四折:「你本是扶持社稷擎天柱、平定乾坤架海梁。」也称为「擎天之柱」、「擎天玉柱」。
《國語辭典》:马流(馬流)  拼音:mǎ liú
1.马来人。《云麓漫钞》卷五:「马文渊立两桐柱于林邑,岸北有遗兵家十馀家。不反,居寿冷岸南而对桐柱。悉姓马,自相婚姻,交州以其流寓,号曰:『马流』。」也作「马留」。
2.猴子。《云麓漫钞》卷五:「北人谚语曰:『胡孙为马流』。」《西游记》第一五回:「我把你这个大胆的马流,村愚的赤尻!」也作「马留」。
《漢語大詞典》:武溪笛
汉 马援 门生 爰寄生 善吹笛, 马援 作《武溪深》和之,叹水深湍急,涉渡艰难。后用为赠别之曲。 唐 李群玉 《将之京国赠薛员外》诗:“莫奏 武溪 笛,且登 仲宣 楼;亨通与否闭,物理相沉浮。”参见“ 武溪深 ”。
《漢語大詞典》:武溪深
古歌曲名。 晋 崔豹 古今注·音乐:“《武溪深》,乃 马援 南征之所作也。 援 门生 爰寄生 善吹笛, 援 作歌以和之,名曰《武溪深》。其曲曰:滔滔 武溪 一何深,鸟飞不度,兽不能临,嗟哉 武溪 多毒淫!”
《漢語大詞典》:文深之柱
汉 马援 在 交趾 立的铜柱。 马援 字 文渊 , 唐 代避 李渊 讳,改 文深 ,故云。见 陈垣 《史讳举例》隋书·高祖纪:“方置 文深 之柱,非止 尉陀 之拜。”
《国语辞典》:聚米为山(聚米为山)  拼音:jù mǐ wéi shān
汉光武帝亲征隗嚣,马援用米堆成山谷的形势,为帝讲解进军的策略。约似今日的沙盘演练。见《后汉书。卷二十四。马援传》。后用以指分析军事形势,运筹帷幄。
《国语辞典》:马伏波射潮(马伏波射潮)  拼音:mǎ fú bō shè cháo
马伏波,东汉伏波将军马援。马伏波射潮指马援在廉州射浪平海波的神话传说。清。梁绍壬《两般秋雨盦随笔。卷六。射潮》:「廉州海中,常有浪三口连珠而起,声若雷轰,名『三口浪』。相传旧有九口,马伏波射减其六。屈翁山先生有射潮歌云:『后羿射日落其九,伏波射潮减六口。海水至今不敢骄,三口连珠若雷吼。』人知钱王射潮,而伏波射潮,罕有知者。」