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《國語辭典》:盘案(盤案)  拼音:pán àn
放置小菜的器具。清。洪升《长生殿》第二四出:「回避了御厨中,烹龙炰凤堆盘案。」
《漢語大詞典》:燕器
(1).指日常生活用品。仪礼·既夕礼:“燕器,杖、笠、翣。” 郑玄 注:“燕居安体之器也。” 贾公彦 疏:“杖者所以扶身,笠者所以御暑,翣者所以招凉,而在燕居用之,故云燕居安体之器也。”礼记·王制:“大夫祭器不假,祭器未成,不造燕器。”
(2).古代行燕礼时所用的食器。 宋 董逌 广川书跋·貍首豆:“ 政和 三年,祕书考定古器以函兽为貍……诸侯之射,必先行燕礼,燕礼所用馈食之豆,荐羞之豆,恒豆水物,加豆陆产,其用则燕器也。燕器无异制,则又有貍首以为别邪?”宋史·苏颂传:“礼,大夫士有田则祭,无田则荐……若参合古今之制,依约封爵之令,为之等差,锡以土田,然后庙制可议。若犹未也,即请考案 唐 贤寝堂祠饗仪,止用燕器常食而已。”
《漢語大詞典》:木钵
木制的钵。僧人所用食器。 元 萨都剌 《送龙翔寺约上人之俗归宜兴状寺》诗:“早趁鐘声持木鉢,夜随灯影认禪牀。”
《國語辭典》:家钵(家缽)  拼音:jiā bō
家中世传的思想、学术、技能。元。方回〈次韵刘元煇初寒夜坐〉诗:「旧日声名刘夜坐,能传家钵似君稀。」
《漢語大詞典》:金敦
古代青铜食器。仪礼·少牢馈食礼:“主妇自东房,执一金敦黍,有盖,坐设于羊俎之南。”乐府诗集·燕射歌辞三·隋食举歌:“甘酸有宜芬勺药,金敦玉豆盛交错,御鼓既声安以乐。”
分類:青铜食器
《漢語大詞典》:罍篚
古代祭祀或宴会时用的酒器和食器。亦借指祭祀。梁书·元帝纪:“况郊祀配天,罍篚礼旷,斋宫清庙,匏竹不陈……岂可久稽众议,有旷彝则!”
《漢語大詞典》:木豆
(1).古代食器,形似高足盘,木制。亦用于祭祀。尔雅·释器:“木豆谓之豆。” 郭璞 注:“豆,礼器也。”
(2).常绿灌木,产于热带和亚热带。种子可食用及榨油,叶为饲料,根可入药。齐民要术·木豆引 晋 刘欣期 《交州记》:“木豆,出 徐门 。子美似乌豆,枝叶类柳。一年种,数年採。”
(3).指此种植物的种子。
《漢語大詞典》:碗盏(碗盞)
泛指饮食器皿。 元 无名氏 《争报恩》第三折:“我问他讨粥钱,一个钱不曾与我,粥又吃了,连碗盏都打破了。”儒林外史第三回:“老太太听了,把细磁碗盏和银镶的杯盘逐件看了一遍。” 茅盾 《无题》:“我--我不过恐怕老鼠偷东西打碎了碗盏。” 丁玲 《法网》:“ 阿翠 一边收着碗盏,一边含着微笑。”
《漢語大詞典》:云钵(雲鉢)
僧侣云游各地时所持的食器。 元 张宪 《寄中山隐讲师》诗:“风廊巡夜虎,云鉢听经龙。”
《漢語大詞典》:常豆
普通的食器。用以喻平常的才器。 南朝 宋 鲍照 《通世子自解》:“僕以常梪,无用於世。”
《漢語大詞典》:赛具(賽具)
祭祀用的酒肴与食器。新唐书·刘昌传:“ 德宗 下詔哀痛,出衣数百称,官为赛具,敛以棺槥。”
《漢語大詞典》:祭哜(祭嚌)
古代行祭礼时举食器至齿示尝。书·顾命:“太保受同,祭嚌。” 孔 传:“太保既拜而祭,既祭受福,嚌,至齿,则王亦至齿。”仪礼·特牲馈食礼:“举肺脊以授尸,尸受振祭嚌之。”史记·礼书:“大饗上玄尊而用薄酒,食先黍稷而饭稻粱,祭嚌先大羹而饱庶羞,贵本而亲用也。”
《漢語大詞典》:酱豆(醬豆)
(1).盛酱的食器。北史·于谨传:“有司进饌,皇帝跪设酱豆,亲自袒割。”
(2).指用酱或酱油腌卤的豆子。 宋 苏轼 《物类相感志·饮食》:“萝卜解酱豆腥,蘸酱喫不噯。”
《漢語大詞典》:瓦盌
亦作“瓦碗”。 陶制的食器。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器八十八件》:“我家固宜之,瓦盌居漏屋。”盌,一本作“ 椀 ”。景德传灯录·泉州西明院琛禅师:“僧问如何是和尚家风?师曰:‘竹箸瓦椀。’”
分類:食器
《漢語大詞典》:铜盘重肉(銅盤重肉)
贵重的食器,丰盛的饭菜。引申指特殊恩宠。北齐书·杨愔传:“ 杨愔 ,字 遵彦 ……学庭前有柰树,实落地,羣儿咸争之, 愔 頽然独坐。其季父 暐 适入学馆,见之大用嗟异,顾谓宾客曰:‘此儿恬裕,有我家风。’宅内有茂竹,遂为 愔 於林边别茸一室,命独处其中,常以铜盘具盛饌以饭之。因以督厉诸子曰:‘汝辈但如 遵彦 谨慎,自得竹林别室,铜盘重肉之食。’” 清 俞蛟 《潮嘉风月记·佚事》:“此余家贤宅相,有 北齐 杨遵彦 之风,真足消受竹林别室,铜盘重肉者也。”亦省作“ 铜盘 ”。 唐 黄滔 《祭南海南平王文》:“虽琼树之未亲,若铜盘之已接。”