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《漢語大詞典》：风宣（風宣）
(1).广泛传播。 晋 傅玄 《答程晓诗》：“皇泽云行，神化风宣。”
(2).风教广布。 南朝 宋 鲍照 《河清颂》：“礼导刑清，乐鬯风宣。”
分類：广泛风教广泛传播传播广布
《漢語大詞典》：风训（風訓）
(1).风教典法。《南齐书·明帝纪》：“朕肃扆巖廊，思弘风训，深务八政，永鉴在勤，静言日昃，无忘寝兴。”
(2).犹教养。《北齐书·王昕传》：“ 昕 母 清河 崔氏 ，学识有风训。”《隋书·列女传·裴伦妻》：“ 裴伦 妻， 河东 柳 氏女也，少有风训。”《北史·尉瑾传》：“ 瑾 外虽通显，内闕风训，闺门秽杂，为世所鄙。”
分類：风教教养教典典法
《漢語大詞典》：风律（風律）
(1).指音律。亦比喻风教律令。《管子·宙合》：“君失音则风律必流，流则乱败。” 三国 魏 曹丕 《答繁钦书》：“然后修容饰粧，改曲变度，斯可谓声协鐘石，气应风律。” 章炳麟 《驳中国用万国新语说》：“余闻风律不同，视五土之宜，以分其刚柔、侈敛。”
(2).古代的一种占卜的方法。《三国志·魏志·管辂传》“明年二月卒，年四十八” 裴松之 注引 三国 魏 管辰 《管辂别传》：“昔 京房 虽善卜及风律之占，卒不免祸，而 輅 自知四十八当亡，可谓明哲相殊。”参见“ 风角 ”。
分類：音律占卜风教律令
《漢語大詞典》：风惠（風惠）
风教惠德。《晋书·何无忌传》：“敷政方夏，实播风惠。”
分類：风教
《漢語大詞典》：风爱（風愛）
风教仁爱。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，十室鸣絃。怀我风爱，永载遗贤。”
分類：风教仁爱
《漢語大詞典》：风衍
谓风教普及。 晋 陆机 《辨亡论上》：“化协殊裔，风衍遐圻。”
分類：风教普及
《漢語大詞典》：诒风（詒風）
谓使风教留传下去。《宋书·前废帝纪》：“仰遵凝绪，日鉴前图，实可以拱默守成，詒风长世。”
分類：使风风教留传
《國語辭典》：遗风馀泽（遺風餘澤）　　拼音：yí fēng yú zé
前人所遗留的教化德泽。宋。苏轼〈赠司马光三代。母聂氏温国太夫人〉：「某官某故母聂氏……慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风馀泽盖有存者。」
分類：前人遗留留下风教和德德泽
《漢語大詞典》：遗风逸尘（遺風逸塵）
前代遗留下来的风教和超逸的事迹。 元 俞希鲁 《至顺镇江志·人材》：“至於高蹈物表，远引方外，亦皆清儁卓絶之士，是其遗风逸尘，霑被无极。”
分類：前代遗留留下风教超逸事迹
《國語辭典》：遗风馀烈（遺風餘烈）　　拼音：yí fēng yú liè
前人所留下的美好教化与功业。《汉书。卷二二。礼乐志》：「夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风馀烈尚犹不绝。」宋。苏轼 六一泉铭：「尝试与子登孤山而望吴越，歌山中之乐而饮此水，则公之遗风馀烈，亦或见于斯泉也。」也作「遗芳馀烈」。
分類：前人留传风教
《漢語大詞典》：遗风余韵（遺風餘韻）
前人遗留下来的风教和韵致。《朱子全书·治道一·用人》：“此古之君子，所以成尊主庇民之功於一时，而其遗风餘韵，犹有称思於后世者也。” 吴晗 《学习集·伟大的历史学家司马迁》：“在过去 齐国 、 鲁国 的都城，和一些戴着高高的帽子，宽大的衣袖的学者们，商讨学问，反复辩论，观察 孔子 的遗风馀韵。”
分類：前人遗留留下风教和韵韵致
《漢語大詞典》：宣化承流
宣布恩德，承受风教。谓官员奉君命教化百姓。语出《汉书·董仲舒传》：“今之郡守、县令，民之师帅，所使承流而宣化也；故师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。” 宋 秦观 《代蕲州守谢上表》：“责其妄作，便可屏之远方，悯其知非，犹当投於散地。敢图生死而肉骨，尚容宣化而承流。” 明 王世贞 《鸣凤记·林遇夏舟》：“碧云天际，旌旗蔽江渚。风利飞帆速，声振清波拂。宣化承流，明时展经济。看此去仁风播，俾黎庶咸沾惠，五裤歌謡信不虚，数卷图书带篋归。”
分類：宣布恩德承受风教官员君命教化百姓