雍容

温和庄重、从容不迫的样子。《汉书。卷六四下。王褒传》：「遵游自然之势，恬淡无为之场，休徵自至，寿考无疆，雍容垂拱，永永万年。」《大唐三藏取经诗话中》：「美女雍容，人家髣髴。」

1.和乐的样子。《文选。张衡。东京赋》：「百姓同于饶衍，上下共其雍熙。」
2.宋朝太宗的年号（西元984～997）。

和谐的样子。《礼记。少仪》：「鸾和之美，肃肃雍雍。」唐。孔颖达。正义：「雍雍是和貌。」《文选。潘岳。笙赋》：「雍雍喈喈，若群雏之从母也。」也作「邕邕」、「雍雍」、「廱廱」。

和谐的样子。《诗经。大雅。思齐》：「雍雍在宫，肃肃在朝。」也作「雍雍」。

古时天子所设的大学。参见「辟廱」条。

恭敬而温和。《诗经。召南。何彼襛矣》：「曷不肃雍，王姬之车。」也作「肃雍」。

1.天下太平的景象。《书经。尧典》：「百姓昭明，协和万邦，黎民于变时雍。」《文选。曹植。王仲宣诔》：「世祖拨乱，爰建时雍。」
2.调和。《文选。曹植。求通亲亲表》：「崇光被时雍之美，宣缉熙章明之德者。」

1.春秋时齐国都城营丘的西门。《左传。襄公十八年》：「及秦周伐雍门之萩。」晋。杜预。注：「雍门，齐城门。」
2.地名。在今陕西省咸阳县南，汉朝钩弋夫人之父葬于此。
3.复姓。如战国齐有雍门周。

相传 雍门子周 以善琴见 孟尝君 。 孟尝君 曰：“先生鼓琴亦能令 文 悲乎？” 雍门子周 曰：“臣何独能令足下悲哉……然臣之所为足下悲者一事也。夫声敌帝而困 秦 者君也，连五国之约南面而伐 楚 者又君也。天下未甞无事，不从则横。从成则 楚 王，横成则 秦 帝， 楚 王 秦 帝，必报讎於 薛 矣。夫以 秦 楚 之强而报讎於弱 薛 ，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者，千秋万岁之后，庙堂必不血食矣！” 孟尝君 闻之悲泪盈眶。 子周 于是引琴而鼓， 孟尝君 增悲流涕曰：“先生之鼓琴，令 文 立若破国亡邑之人也。”见 汉 刘向 《说苑·善说》。《三国志·蜀志·郤正传》：“ 雍门 援琴而挟説， 韩哀 秉轡而驰名。”后因以“雍门琴”指哀伤的曲调。 隋 杨素 《赠薛播州》诗：“离心多苦调，詎假 雍门 琴。” 唐 李白 《猛虎行》：“肠断非关 陇头 水，泪下不为 雍门 琴。”

古九州之一。包括今陕西、甘肃的大部分及青海额济纳等地。

亦称“ 三雍宫 ”。 汉 时对辟雍、明堂、灵台的总称。《汉书·河间献王传》：“ 武帝 时， 献王 来朝，献雅乐，对三雍宫及詔策所问三十餘事。” 颜师古 注引 应劭 曰：“辟雍、明堂、灵臺也。雍，和也，言天地君臣人民皆和也。”《后汉书·儒林传上》：“ 中元 元年，初建三雍。 明帝 即位，亲行其礼。” 唐 张继 《河间献王墓》诗：“频求千古书连帙，独对三雍策几篇。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“肇建三雍陈礼乐，宫悬考击闻鸣鼉。”

和睦、和好。《宋书。卷八一。顾觊之传》：「觊之家门雍睦，为州乡所重。」《南史。卷二五。到彦之传》：「家门雍睦，兄弟特相友爱。」也作「雍穆」、「雍和」。

古称天子亲临视学。《后汉书。卷二。显宗孝明帝纪》：「登台观云，临雍拜老。」

亦作“ 西廱 ”。 古代位于都邑西郊的泽宫。指 周 天子四门之学的辟雍。《诗·周颂·振鹭》：“振鷺于飞，于彼西雝。” 毛 传：“雝，泽也。” 宋 王应麟 《〈诗〉地理考》：“先儒多谓辟雝在西郊，故曰西雝。”《诗·鲁颂·泮水》“思乐泮水” 清 陈奂 传疏：“天子四门之学，总为辟廱，故瞽宗亦称西廱。”

和谐、和睦。汉。孔融 〈与韦甫休书〉：「万里雍穆，如乐之和。」《三国志。卷二二。魏书。陈矫传》：「夫闺门雍穆，有德有行，吾敬陈元方兄弟。」也作「雍睦」、「雍和」。