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《國語辭典》：芮芮　　拼音：ruì ruì
1.草细小的样子。明。李时珍《本草纲目。卷一七。草部。石龙芮》：「生于石上，其叶芮芮短小。」
2.柔然的别称。为中国少数民族之一。
分類：细柔古族名柔然释名陶弘景
《漢語大詞典》：却论（卻論）
亦作“却论”。 犹言反复论难。《鬼谷子·权》：“难言者却论也，却论者钓几也。” 陶弘景 注：“言或不合，反覆相难，所以却论前事也。”
分類：言反反复论难陶弘景
《漢語大詞典》：槐子
槐树结的荚果或种子。 明 李时珍《本草纲目·木二·槐》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“槐子以十月巳日采相连多者，新盆盛，合泥百日，皮烂为水，核如大豆。” 明 沈榜 《宛署杂记·经费上》：“土粉一斗，价一钱；槐子、白矾价五分。”
分類：槐树树结荚果或种种子陶弘景
《漢語大詞典》：伧人（傖人）
(1). 晋 南北朝 时，南人对北人的蔑称。《宋书·沈昙庆传》：“时殿中员外将军 裴景仁 助戌 彭城 ，本傖人，多悉戎荒事。”《南史·褚彦回传》：“时傖人 常珍奇 与 薛安都 为逆，降叛非一。后又求降， 明帝 加以重位。”
(2).泛指村野之人。 明 李时珍《本草纲目·草四·苦芺》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“苦芺处处有之，傖人取茎生食之。” 林纾 《与姚叔节书》：“傖人入城，购搢绅残敝之冠服，袭之以耀其乡里，人即以搢绅目之，吾弗敢信也。”
分類：村野南人北人陶弘景
《漢語大詞典》：弃损（棄損）
抛弃、损害。《鬼谷子·捭阖》：“故言死、忧患、贫贱、苦辱、弃损、亡利、失意、有害、刑戮、诛罚为阴，曰终。” 陶弘景 注：“凡此皆欲人之死，故曰阴曰终。”
分類：抛弃损害陶弘景
《漢語大詞典》：铁精（鐵精）
铁的精华，纯铁。 汉 赵晔 《吴越春秋·阖闾内传》：“ 干将 作劒，采五山之铁精，六合之金英。” 明 李时珍《本草纲目·金石一·铁精》﹝释名﹞引 陶弘景 曰：“铁精，铁之精华也。出煅灶中，如尘紫色，轻者为佳。亦以磨莹铜器用之。”
分類：精华释名陶弘景
《漢語大詞典》：瑴玉
玉名。《文选·张衡·〈南都赋〉》：“太一餘粮，中黄瑴玉。” 吕向 注：“瑴玉，玉名。” 明 李时珍《本草纲目·金石二·玉屑》﹝修治﹞引 陶弘景 曰：“《仙经》：服瑴玉，有捣如米粒，乃以苦酒浸消，令如泥。亦有合为浆者。”
分類：玉名修治陶弘景
《漢語大詞典》：虾子（蝦子）
亦作“ 蛤子 ”。
(1).虾的卵。干制后橙黄色，味鲜美，可制调味品。 鲁迅 《彷徨·幸福的家庭》：“什么菜？菜倒不妨奇特点。滑溜里脊，虾子海参，实在太凡庸。我偏要说他们吃的是‘龙虎斗’。”如：虾子酱油。
(2).虾。
分類：虾橙黄黄色鲜美调味品
《漢語大詞典》：分威
(1).施威慑敌。《鬼谷子·分威》：“分威法伏熊。” 陶弘景 注：“精虚动物谓之威，发近震远谓之分。熊之搏击，必先伏而后动，故分威法伏熊。”
(2).侵分君上权威。《汉书·五行志下之上》：“下专刑兹谓分威，蒙而日不得明。”《汉书·五行志下之下》：“伯正越职，兹谓分威，厥食日中分。”
分類：施威威慑君上权威陶弘景
《漢語大詞典》：陶葛
南朝 梁 陶弘景 和 晋 葛洪 的并称。 南朝 梁 庾元威 《论书》：“不依 羲 献 妙跡，不逐 陶 葛 名方。” 宋 陆游 《山家》诗：“ 陶 葛 金丹诀，千年秘不传。” 宋 陆游 《自勉》诗：“曩岁读隐书，妄意慕 陶 葛 。”
分類：陶弘景葛洪
《漢語大詞典》：环属（環屬）
连属，接连。《鬼谷子·忤合》：“化转环属，各有形势，反覆相求，因事为制。” 陶弘景 注：“言倍反之理，随化而转，如连环之属。” 清 许承钦 《将相谈兵歌题蔡怀真画册》：“相公面白美鬚眉，将军鋭头虎豹姿。绳牀对坐不闻语，意态环属无支离。”《清朝野史大观·清朝史料·严戊卿捕鳄行记诛潮匪事》：“士民环属声欢腾， 粤 贼闻之心亦悸。”
分類：连属接连陶弘景
《漢語大詞典》：杀毒（殺毒）
(1).毒杀。
(2).去除毒性。 明 李时珍《本草纲目·草一·荠苨》集解引 陶弘景 曰：“薺苨根茎都似人参，而叶小异，根味甜絶，能杀毒。以其与毒药共处，毒皆自然歇。”
分類：去除毒杀毒性陶弘景
《漢語大詞典》：温菘
萝卜的别名。《尔雅·释草》“葖，芦萉” 宋 邢昺 疏：“紫花菘也。俗呼温菘，似芜菁，大根。一名葖，俗呼雹葖。一名芦菔，今谓之萝卜是也。” 明 李时珍《本草纲目·菜一·莱菔》﹝集解﹞引 陶弘景 曰：“芦菔是今温菘，其根可食。”
分類：萝卜邢炳陶弘景
《漢語大詞典》：象比
摹拟类比。《鬼谷子·反应》：“言有象，事有比，其有象比，以观其次。象者，象其事；比者，比其辞也。以无形求有声。”《鬼谷子·反应》：“己反往，彼覆来，言有象比，因而定基。” 陶弘景 注：“应理既出，故能言有象，事有比，前事既有象比，更当观其次，令得自尽。象谓法象，比谓比例。”
分類：摹拟类比陶弘景
《漢語大詞典》：钩钳（鉤箝）
谓诱使人说出实情而钳制之。《鬼谷子·飞箝》：“引鉤箝之辞，飞而箝之。” 陶弘景 注：“内惑而得其情曰鉤，外誉而得其情曰飞。得情即箝持之，令不得脱移，故曰鉤箝。”
分類：实情钳制陶弘景