海山记院中杨梅一夕忽尔繁盛帝喜问曰杨梅之茂能如玉李乎或曰杨梅虽茂终不敌玉李之盛帝往两院观之亦自见玉李繁茂

原为对宰相的尊称。《文选。王粲。从军诗五首之一》：「相公征关右，赫怒震天威，一举灭獯虏，再举服羌夷。」后用来泛指官吏。《文选。谢灵运。拟邺中集诗。王粲诗》：「岂意事乖己，永怀恋故国。相公实勤王，信能定蝥贼。」《水浒传》第二二回：「今早宋江出去走了一遭，回来把我女儿杀了。老身结扭到县前。这唐二又把宋江打夺了去。告相公做主。」

1.旧时妇女对丈夫的敬称。《初刻拍案惊奇》卷六：「只此也要得一半价钱，极是便宜的。但我家相公不在，一时凑不出许多来，怎么处？」
2.旧时对读书人的敬称。清。孔尚任《桃花扇》第一出：「他是江湖名士，称他柳相公才是。」《儒林外史》第二回：「顾老相公家请的一位先生，姓周，官名叫做周进。」
3.年轻俊美的男演员或男性性工作者。《儿女英雄传》第三二回：「他们当著这班人，敢则不敢提小旦两个字，都称相公。」

古时男性性工作者的住所。《官场现形记》第二四回：「贾大少爷是懂得相公堂子规矩的，此时倚酒三分醉，竟握住了奎官的手，拿自己的手指头在奎官手心里一连搯了两下。」《九尾龟》第一一七回：「无论再是什么王侯大老，别人轻易见都见他不著的，只要看了这些相公，就说也有笑也有，好像是自己的同胞弟兄一般，成日成夜的，都在相公堂子混搅。」

园林庭院中，以人工堆叠而成，供人观看游赏的小山。《初刻拍案惊奇》卷一八：「叠叠假山数仞，可藏太史之书；层层岩洞几重，疑有仙人之箓。」《文明小史》第二九回：「西卿虽同他认了本家，还不曾到过花园。这番大开眼界，见里面假山假水，布置得十分幽稚。」

1.退隐晦居。《庄子。天道》：「以此退居，而閒游江海，山林之士服。」
2.降位而居。《汉书。卷一二。平帝纪》：「辛卯，贬皇太后赵氏为孝成皇后，退居北宫。」
3.休息閒坐的地方。《红楼梦》第七一回：「大观园中收拾出缀锦阁并嘉荫堂等几处大地方来作退居。」

佛教语。谓寺院中的早课、晨参。《百丈清规》卷八引 宋 杨亿 《〈古清规〉序》：“闔院大众，朝参夕聚。”
古代百官上朝参拜君主。 唐 杜甫 《重过何氏》诗之四：“颇怪朝参懒，应耽野趣长。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷二：“先君言，旧制，朝参，拜舞而已， 政和 以后，增以喏。” 明 薛蕙 《送周子贤按贵州》诗：“安危廷諍地，迟子促朝参。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“朝参倒持手版， 蕙香 顾之一笑， 王母 谓其情动於中，故罚至此，俾执贱役。”

1.以花酿成的酒。《宋史。卷四八九。外国列传五。三佛齐》：「有花酒、椰子酒、槟榔酒、蜜酒，皆非曲蘖所酝，饮之亦醉。」
2.酒色之事。俗称妓女为「花」，故酒宴中有妓劝酒称为「花酒」。元。关汉卿《救风尘》第一折：「自幼颇习儒业，学成满腹文章，只是一生不能忘情花酒。」元。杨文奎《儿女团圆》第二折：「每日价贪图花酒，泼使钱财，倒将我劈面抢白，欺负咱软弱囊揣。」

(1).旧时妓院中的班头，分管诸妓。 唐 孙棨 《北里志·郑举举》：“同年 卢嗣业 诉醵罚钱，致诗於状元曰：未识都知面，频输復分钱。”原注：“由内妓之头角者为都知，分管诸妓，俾追召匀齐。”
(2).教坊歌师。《宋史·乐志十七》：“ 大中祥符 五年，因鼓工 温用 之请，增《龟兹》部，如教坊。其奉天书及四宫观皆用之。有指挥使一人、都知二人、副都知二人、押班三人、应奉文字一人，监领内侍二人。”
(3). 五代 、 宋 殿前武官名，属殿前司。《新五代史·唐臣传·安重诲》：“遣殿直都知 范氲 以金带袭衣、金鞍勒马赐 彦温 （ 杨彦温 ）。”《宋史·职官志六》：“﹝骑军﹞诸班有都都虞候指挥使、都军使、都知、副都知、押班。” 宋 孔平仲 《孔氏谈苑》卷一：“ 太祖 朝，都知、押班皆以供奉官为之。”
(4).对店小二客气的称呼。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“店都知，説一和，道：‘国家修造了数载餘过，其间盖造的非小可，想天宫上光景，赛他不过。’”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“店都知见贵人许多日不曾见得 符令公 ，多口道：‘官人，你枉了日逐去俟候， 李 部署要钱，官人若不把与他，如何得见 符令公 ？’”

1.佛说法时，于听众中推居首位者，称为「上首」。后泛指寺院首座。南朝梁。武帝〈梦〉诗：「出家为上首，入仕作梁栋。」
2.上座，位次较尊的一边。元。杨梓《敬德不伏老》第一折：「有功者上首而坐，簪花饮酒。」《金瓶梅》第二回：「武松让哥嫂上首坐了，他便掇杌子打横。」

1.屋顶的方形木架。晋。陆机 〈挽歌〉诗三首之三：「侧听阴沟涌，卧观天井悬。」
2.院落的通称。《儒林外史》第三四回：「遂将弹弓拿了，走出天井来，向腰间锦袋中取出两个弹丸，拿在手里。」
3.正房与厢房间的隙地。

1.上钩的鱼。《抱朴子。外篇。广譬》：「悬鱼惑于芳饵，槛虎死于笼狐。」
2.汉太守羊续，有人送他生鱼，他将鱼挂在中庭，下次再送时即指悬挂的鱼，以杜绝再度送礼。见《后汉书。卷三一。羊续传》。后即以悬鱼比喻清白廉洁。宋。徐积 和路朝奉新居诗一五首之六：「爱士主人新置榻，清身太守旧悬鱼。」
3.所佩带的金银鱼符、鱼袋。《辽史。卷四九。礼志一》：「皇帝服金文金冠，白绫袍，绛带，悬鱼。」
4.传统建筑的装饰物，常由匠师以泥塑、交趾陶或剪黏的作品，加在山尖或山花的顶端，因其图形原以鱼为主，故称为「悬鱼」。

1.花的名称。
2.户口簿册登录的人名。《福惠全书。卷六。钱谷部。三连串票》：「又未免止银数而少花名，故票根之不可不具存也。」
3.艺人、倡优等的假名。

1.登录户口。户曰「花户」，口曰「花名」，作为缴纳赋税的单位。《福惠全书。卷六。钱谷部。三连串票》：「串票者，纳粮花户执之以为据者也。」《醒世姻缘传》第九○回：「后来点拿花户，拿将出去，打顿板子。」
2.以种花、卖花为业者。

庭院中的小室。 宋 张先 《青门引》词：“庭轩寂寞近清明，残花中酒，又是去年病。”

1.佛教戒律之一。为佛教徒应持守的五项戒律。指不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒。《长阿含经》卷二：「时彼女从佛受五戒已，舍本所习，秽垢消除，即从座起，礼佛而去。」
2.在家人。明。高明《汲古阁本琵琶记》第三四出：「自家乃是弥陀寺中一个五戒便是。」

1.木鱼，寺中用以诵经或报时、聚食时用。宋。薛季宣〈雨后忆龙翔寺〉诗：「菱歌面面来鱼鼓，灯火层层到客舟。」宋。陆游 〈眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院寺〉诗：「径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。」
2.一种乐器。参见「鱼鼓简板」条。

乐器名。包括鱼鼓和简子两件。唱道情者常用以伴奏。《续文献通考·乐九》：“鱼鼓： 元 寿星队第十队，有鱼鼓简子八，制未详。 王圻 《续通考》曰：‘按近制截竹为筩，长三四尺，以皮冒其首，用两指击之。简子则以竹为之，长二尺许，阔四五分，厚半之，其末俱略反外，歌时用二片合击之以和。此即其制也。’”亦作“ 鱼鼓简 ”、“ 鱼鼓简板 ”。《西游记》第七十回：“﹝ 行者 ﹞摇身一变，变做一个道童：头挽双丫髻，身穿百纳衣，手敲鱼鼓简，口唱道情词。” 沈从文 《从文自传·一个老战兵》：“有锣，有鼓，有笛子胡琴，鱼鼓简板，骨牌纸牌，无不齐全。”

唐 宋 时学士院中的厅名。 宋 梅尧臣 《送王著作赴西京寿安》诗：“閒寻前代迹，浄扫古槐厅。” 宋 沈括 《梦溪笔谈·故事一》：“学士院第三厅学士閤子，当前有一巨槐，素号槐厅。旧传居此閤者，多至入相。” 清 吴伟业 《即事》诗之三：“元僚白髮领槐厅，风度须看似 九龄 。”