附于正文之后的记录或参考资料。如：「这本词典后面的附录〈度量衡单位换算表〉，在生活上帮了我很大的忙。」

留供参考。如：「表册中多有备考一栏，以供备注参考。」

1.分散。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「捷猎麟集，支离分赴。」
2.残缺不全。《庄子。人间世》：「夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年。」
3.散乱而无条理。汉。扬雄《法言。五百》：「天地简易而圣人法之，何五经之支离？曰：『支离盖其所以为简易也。』」
4.漂泊流浪。唐。杜甫 咏怀古迹诗五首之一：「支离东北风尘际，漂泊西南天地间。」

亦省作“ 支离 ”。 《庄子》寓言人物。肢体畸形，于世无补，而坐受赈济。《庄子·人间世》：“ 支离疏者 ，颐隐於脐，肩高於顶，会撮指天，五管在上，两髀为脇。挫鍼治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。上徵武士，则 支离 攘臂而游於其间；上有大役，则 支离 以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。” 唐 权德舆 《古人名诗》：“从此 直不疑 ， 支离疏 世事。” 宋 黄庭坚 《次韵师厚病间》之三：“古来 支离疏 ，粟帛王所仁。”

《庄子》寓言人物。 朱泙漫 从之学屠龙。《庄子·列御寇》：“ 朱泙漫 学屠龙於 支离益 ，单千金之家，三年技成而无所用其巧。”单，通“ 殫 ”。后亦省称“ 支离 ”。《后汉书·张衡传》：“深厉浅揭，随时为义，曾何贪於 支离 ，而习其孤技邪？” 晋 张协 《七命》：“尔乃命 支离 ，飞霜鍔，红肌綺散，素肤雪落。”

(1).指 支离疏 。 宋 刘克庄 《最高楼·乙卯生日》词：“此生惭愧 支离叟 ，何功消受水衡钱。”参见“ 支离疏 ”。
(2).松的别称。 元 陆友 《研北杂志》卷下：“﹝ 鲜于枢 ﹞於废圃中得怪松一株，移植所居旁，名之曰 支离叟 。”亦省作“ 支离 ”。 清 施闰章 《慈仁寺松》：“ 支离 尔何意，不厌卧 长安 。”

(1).优美之处。《世说新语·文学》“ 孙兴公 作《天台赋》” 南朝 梁 刘孝标 注：“‘ 赤城 霞起而建标，瀑布飞流而界道。’此赋之佳处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录引 宋 周密 《题〈保母帖〉》诗：“佳处将无同，閟妙未易语。” 鲁迅 《呐喊·故乡》：“但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影象，没有言辞了。”
(2).谓胜境。 唐 杜甫 《次空灵岸》诗：“迴帆覬赏延，佳处领其要。” 唐 韩愈 《将至韶州借图经》诗：“愿借图经将入界，每逢佳处便开看。” 宋 文同 《奉寄兴州分判诚之蒲兄》诗：“ 武兴 山水郡，左右有佳处。” 明 唐顺之 《茅处士妻李孺人合葬墓志铭》：“尝欲邀诸诗客相与入 天台 雁宕 ，访 赤城 佳处以为快。”

形状像瓜瓣的香，表示祷祝敬慕之意。宋。曹彦约 谭仁季以二诗见遗走笔次韵：「诗才清不羡沧浪，曾向欧曾接瓣香。」

犹一炷香。佛教禅宗长老开堂讲道，烧至第三炷香时，长老即云这一瓣香敬献传授道法的某某法师。后以“一瓣香”指师承或仰慕某人。 宋 陈师道 《观兖文忠公家六一堂图书》诗：“向来一瓣香，敬为 曾南丰 。”按， 曾巩 （ 南丰 ），为 陈师道 的老师。 宋 米芾 《画史·唐画》：“ 苏軾 子瞻 作墨竹……运思清拔出於 文同 与可 ，自谓与 文 拈一瓣香，”《古尊宿语录·慈明禅师》：“此日一会，不是小缘。将一瓣香为我 无得禪师 ，且道，诸人还识 无得禪师 么？” 清 黄遵宪 《酬曾重伯编修》诗：“诗笔 韩 黄 万丈光， 湘乡 相国故堂堂，谁知东 鲁 传家学，竟异 南丰 一瓣香。”

亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。
(1).佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”
(2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。”

相宜。 北魏 贾思协 《齐民要术·园篱》：“必须稀穊均调，行伍条直相当。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“夫人曰：‘寧可死，此事不相当也。’”评书《西门豹治邺》：“如果我在这里吃得太多，回头办事不相当，神仙是要恼怒的。”

动物名。鸟纲雁形目。长颈，绿色，形似雁，皮可为裘。

(1).相传为 汉 司马相如 所著的裘衣。有鷫鸘鸟的皮制成。一说，用鷫鸘飞鼠之皮制成。
(2).曲调名。

1.月球位置与太阳相对时的月相，当时月球圆满光亮。由于月球的椭圆形轨道，满月可能出现在农历十四至十七日之间。唐。张九龄 赋得自君之出矣诗：「思君如满月，夜夜减清辉。」《西游记》第九回：「那刘洪睁眼看见殷小姐面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。」也作「望月」。
2.刚好满一个月。《儒林外史》第一九回：「荏苒满月，郑家屋小，不便居住。」
3.婴儿初生满一个月。《北史。卷八五。节义列传。汲固》：「刺史李式坐事被收，吏人皆送至河上。时式子宪生始满月。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「转眼间，又是满月，少不得做汤饼会。」也作「弥月」。
4.结婚一月的庆会。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。娶妇》：「一月则大会相庆，谓之『满月』。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》：「至一月，女家送弥月礼合，婿家开筵，延款亲家及亲眷，谓之『贺满月会亲』。」

(1).松与石。 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“松石峻垝，葱翠阴烟。” 唐 宋之问 《初至崖口》诗：“锦繢织苔苏，丹青画松石。” 唐 李白 《九日》诗：“地远松石古，风扬絃管清。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节：“ 李德裕 在 洛阳 南置 平泉庄 。庄周围十余里，台榭百余所，有奇花异草与松石。”
(2).借指山林。 唐 宋之问 《使至嵩山寻杜回不遇》诗：“与君阔松石，於兹二十年。”
(3).松的化石。 宋 沈括 《梦溪笔谈·异事》：“ 婺州 金华山 有松石，又如核桃、芦根、鱼盐之类皆有成石者。” 明 李时珍《本草纲目·金石三·不灰木》﹝附录﹞引 苏颂 曰：“今 处州 出一种松石，如松干而实石也，或云松久化为石。”
(4).宝石。呈绿色，又称绿松石。《诗刊》1978年第5期：“草地里拾得 卓玛 的松石耳环。”

汉观名。有两座，一座建于西汉高祖时，长安上林苑未央宫北；一座建于东汉明帝时，洛阳西门外。《文选。张衡。西京赋》：「大驾幸乎平乐，张甲乙而袭翠被。」《文选。曹植。名都篇诗》：「我归宴平乐，美酒斗十千。」

1.启发蒙昧。《易经。蒙卦。初六》：「发蒙，利用刑人，用说桎梏，以往吝。」
2.旧时指教儿童开始识字读书。宋。周煇《清波杂志。卷五。发蒙师》：「或谓童稚发蒙之师，不必妙选，然先入者为之主，亦岂宜阔略。」

1.红色的领巾或头巾。《水浒传》第三四回：「一个个身长力壮，都是面恶眼凶，头裹红巾，身穿衲袄，腰悬利剑，手执长鎗，早把一行人围住。」
2.特称元末韩林儿、徐寿辉、明玉珍等徒众，为灭元的主力。

亦省称“ 红巾 ”。 1. 南宋 初年北方抗 金 义军。因以红巾为标志而得名。后来 河北 、 淮北 地区也有。《续资治通鉴·宋高宗建炎元年》：“先是 河东 之民，所在出攻城邑，皆用 建炎 年号。又有红巾军，於 泽 潞 间尝劫 宗翰 寨，故 金 捕红巾甚急；然真红巾不可得，多杀平民亡命者。”
(2). 元 末(公元1351年－－1366年) 刘福通 等所领导的农民起义军，因头包红巾而得名。《全元散曲·醉太平》：“堂堂大 元 ，姦佞专权，开河变钞祸根源，惹红巾万千。” 明 黄溥 《闲中今古录摘抄》：“﹝ 元 ﹞到末年，数当乱，任非其人，酷刑横歛， 台 温 处 之民，树旗村落，曰：‘天高皇帝远，民少相公多，一日三遍打，不反待如何？’由是谋叛者各起， 黄岩 方谷珍 因而肇乱， 江 淮 红巾徧四方矣。” 清 褚人穫 《坚瓠七集·元末红军》：“ 张仲举 在都，寄 浙 省参政 周玉坡 云：‘天子临轩授鉞频，东南无地不红巾。’”参阅《明史·韩林儿传》。

亦作“ 分墬 ”。
(1).分封土地。《礼记·祭法》：“天下有王，分地建国，置都立邑。” 汉 刘向 《说苑·政理》：“ 晋文侯 问政於 舅犯 。 舅犯 对曰：‘分熟不如分腥，分腥不如分地。’”
(2).分割土地。《史记·越王勾践世家》：“是二 晋 不战而分地，不耕而穫之。”
(3).遍地；随地。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》：“中天起浪，分地泻波。” 宋翁卷 《晓对》诗：“梅花分地落，井气隔帘生。”
(4).谓区分土质所宜，种植五谷。 南朝 梁 沈约 《梁明堂登歌·歌青帝》：“飭农分地，人粒惟始。” 唐 王维 《座上走笔赠薛璩慕容损》诗：“分地依 后稷 ，用天信 重黎 。” 赵殿成 笺注：“ 后稷 乃列封疆画畔界，以分土地之所宜，闢土殖穀，以用养民。”
(5).分防之地。 宋 岳珂 《桯史》附录《吁天辨诬通叙》：“ 淮西俊 之分地， 赵鼎 命之，怯敌不行。迨先臣一战而捷， 俊 则耻之。”
(6).在中国共产党领导的土地改革中，没收地主的土地，分给无地或少地的农民。 周立波 《暴风骤雨》第二部四：“ 萧队长 想知道屯子里人对头年分地的印象。”
亦作“ 分墬 ”。
(1).诸侯的封地。《史记·项羽本纪》：“﹝ 张良 ﹞对曰：‘ 楚 兵且破， 信 （ 韩信 ）、 越 （ 彭越 ）未有分地，其不至固宜。君王能与共分天下，今可立致也。’”《汉书·地理志下》：“至 襄王 以 河内 赐 晋文公 ，又为诸侯所侵，故其分墬小。” 颜师古 注：“墬，古地字。”《续资治通鉴·元武宗至大三年》：“又封 三宝努 为 楚国公 ，以 常州路 为分地。”
(2).封建社会里，农民从封建主那里分到的土地。土地所有权属于封建主，农民耕种分地，向封建主缴纳地租或服劳役。

1.回声、应和的声音。如：「山谷间传来响亮的应声。」
2.随声应和。形容才思敏捷。《三国志。卷一九。魏书。陈思王植传》：「每进见难问，应声而对。」
3.回答。《三国演义》第二二回：「此婢应声曰：『薄言往愬，逢彼之怒。』」