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《漢語大詞典》：法友
指佛教徒之间有交往的人。 唐
范摅 《云溪友议》卷四：“法友谈玄，幸先达其深趣。”
《國語辭典》：松动（鬆動） 拼音：sōng dòng
疏散、流通、不紧。如：「牙齿松动」。也作「松通」。
《漢語大詞典》：夹墙（夾牆）
两座距离很近、中间有狭窄道路的墙壁。 明 刘若愚
《酌中志·大内规制纪略》：“其南首则东西夹墙也。”
《儿女英雄传》第七回：“只见里面原来是个夹墙地窨子。”
《國語辭典》：有意思 拼音：yǒu yì si
1.意趣思致不同于流俗。《初刻拍案惊奇》卷一八：「今小子说一个松江富翁姓潘是个国子监监生，胸中广博，极有口才，也是一个有意思的人。」
2.有趣，耐人寻味。《文明小史》第三一回：「他这番议论颇有意思，大约想我送他些别敬的缘故。」
3.有情意、想拥有。如：「那个男孩子似乎对你有意思。」「你对这个职位有意思吗？」
《國語辭典》：露营（露營） 拼音：lù yíng
1.一种户外活动。指在野外搭设帐篷或简便临时居所的露宿活动。
2.军队在野外扎营。《晋书。卷六八。列传。顾荣》：「公宜露营野次，星言夙驾，伏轼怒蛙以募勇士，悬胆于庭以表辛苦。」
《國語辭典》：甬路 拼音：yǒng lù
通道、走道。《红楼梦》第四一回：「刘姥姥便度过石来，顺著石子甬路走去。」也称为「甬道」。
《漢語大詞典》：压板（壓板）
一种中间有支撑，两端坐人可以彼此上下起落的儿童体育活动器械。又叫翘翘板儿。
《国语辞典》：篦栉（篦栉） 拼音：bì jié
用竹子制成的梳头、洁发用具。中间有一梁，两侧有密齿。也称为「篦节」、「篦子」、「编笄」。
《国语辞典》：不乾净（不乾净） 拼音：bù gān jìng
1.肮脏。如：「露天的食品大多不乾净。」
2.引申为没完没了。明。贾仲名《对玉梳》第一折：「荆楚臣，若不出去，我和你不乾净。」也作「没乾净」、「无乾净」。
3.闹鬼。如：「这屋子不乾净，不能住人。」
4.偷窃的行为。如：「这人手脚不乾净，村子里没人跟他来往。」
5.男女间有暧昧关系。如：「他们两人之间不乾净的事，早就传得满城风雨了。」
《漢語大詞典》：仪鸾殿（儀鸞殿）
宫殿名。 隋 大业 间有野雀飞集 宝城 朝堂前，有人为奉承皇帝，诈称鸾凤来临，因于其地建 仪鸾殿 。
《唐六典·工部·尚书》：“﹝皇宫﹞其西北出曰 洛阳门 ，其内曰 德昌殿 ，北曰 仪鸞殿 。”参见“ 仪鸞 ”。
《漢語大詞典》：仪鸾（儀鸞）
(1).指 仪鸾殿 。
《唐会要·祥瑞上》：“ 隋煬帝 好闻祥瑞，尝有野雀集於殿上……奏为鸞， 煬帝 不究直虚，即以为瑞，仍名此殿为 仪鸞 。”
(2).官署名。 五代 梁 称仪鸾院，置仪鸾院使，掌卤簿仪仗。 宋 称仪鸾司，属卫尉寺，掌管祀郊庙、出巡、宴会等所用帐幕。
《新五代史·汉臣传·聂文进》：“迁右领军大将军，入谢，召诸将军设食朝堂，仪鸞、翰林、御厨供帐饮食， 文进 自如，有司不敢劾。” 宋
黄庭坚 《观伯时画马》诗：“仪鸞供帐饕蝨行，翰林湿薪爆竹声。”参阅 宋 高承
《事物纪原·横行武列》、
《宋史·职官志四》。
《國語辭典》：光饼（光餅） 拼音：guāng bǐng
明朝戚继光平倭寇，行军时所制的乾粮。大如钱，中有孔，可以贯绳，后人称为「光饼」。也称为「图烧饼」。
《漢語大詞典》：花乳石
石名。色黄，中间有淡白点。又名花蕊石。 明
李时珍《本草纲目·石四·花乳石》﹝集解﹞引 刘禹锡 曰：“花乳石出 陕 华 诸郡，色正黄，形之大小方圆无定。” 清
阮葵生 《茶馀客话》卷十九：“ 元 末， 诸暨 人 王冕 自称 煮石山农 ，始用花乳石刻私印。”
《國語辭典》：有线电话（有線電話） 拼音：yǒu xiàn diàn huà
利用金属导体传送语音讯息的通讯方式。市内电话大多是有线电话。
《國語辭典》：有线电报（有線電報） 拼音：yǒu xiàn diàn bào
早期利用金属导体以电的讯号传递讯息的通讯方式。电报大多是有线的电报。
