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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》:服礼(服禮)
遵行礼法。韩非子·问田:“臣闻服礼辞让,全之术也;修行退智,遂之道也。” 唐 杜甫 《赠特进汝阳王》诗:“服礼求毫髮,惟忠忘寝兴。”
《漢語大詞典》:修古
遵行古道。《商君书·更法》:“ 汤 武 之王也,不修古而兴; 殷 夏 之灭也,不易礼而亡。”韩非子·五蠹:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”《汉书·礼乐志》:“ 河间 区区,小国藩臣,以好学修古,能有所存。” 章炳麟 《訄书·学变》:“然阔疏者苟务修古,亦欲以是快其佚荡,故 魏 衰而説变。”
《漢語大詞典》:述旧(述舊)
(1).遵行旧规。《后汉书·李固传》:“臣闻君不稽古,无以承天;臣不述旧,无以奉君。”
(2).叙述往事。
《漢語大詞典》:训恭(訓恭)
谓遵行恭敬之道。文选·张衡〈东京赋〉:“降至尊以训恭,送迎拜乎三寿。” 李善 注:“左传曰:‘享以训恭俭。’” 高步瀛 义疏:“左传,见《成十二年》。‘恭’作‘共’……诗·卷耳 孔 疏、仪礼·燕礼 贾 疏引皆作‘恭’。” 唐 张郊 《对升高判》:“经有紊,檟楚收威,实长者之训恭,何薄言之速讼。”
《漢語大詞典》:趋令(趨令)
谓遵行法令。史记·商君列传:“太子犯法。 卫鞅 曰:‘法之不行,自上犯之。’将法太子。太子,君嗣也,不可施刑,刑其傅 公子虔 ,黥其师 公孙贾 。明日, 秦 人皆趋令。” 司马贞 索隐:“趋者,向也,附也。”
《國語辭典》:守制  拼音:shǒu zhì
旧例居父母或承重祖父母之丧,须谢绝应酬,不得任官、应考、嫁娶等,以二十七月为期满,称为「守制」。清。李渔《奈何天》第二出:「后来守制三年,不便婚娶。如今孝服已满,目下就要迎娶过门。」《红楼梦》第二回:「林如海意欲令女守制读书,故又将他留下。」
《漢語大詞典》:臣制
(1).语出晏子春秋·谏上四:“如是而听之,则臣为制也;不听,又爱其死。”此言君受制于臣。后因以“臣制”谓臣服节制。新唐书·李抱真传:“而 希烈 既窃名号,则欲臣制诸叛,众稍离。”
(2).指臣子应该遵行的规章制度。晋书·贾充传:“若如 充 议,服子服,行臣制,未有前比。宜如 恂 表, 攸 丧服从诸侯之例。”
《漢語大詞典》:循蹈
遵行,遵守。 李大钊 《青春》:“此其谓道,殆即达于青春之大道。青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,进前而勿顾后。”
分類:遵行遵守
《漢語大詞典》:蹈雅
遵行典雅。 清 姚鼐 《夏县知县新城鲁君墓志铭》:“美哉 鲁君 ,其行企矩,其文蹈雅。”
《漢語大詞典》:脩古
(1).遵循古道。礼记·礼器:“礼也者,反本脩古,不忘其初者也。” 孔颖达 疏:“脩古,谓脩习於古。”
(2).指遵行古道的人。 宋 洪迈 《〈唐黄御史公集〉序》:“以至 贞元 长庆 ,经术大明,脩古弥众。”
《漢語大詞典》:达典(達典)
共同遵行的典则。《旧唐书·经籍志上》:“夫经籍者,开物成务,垂教作程,圣哲之能事,帝王之达典。”
《国语辞典》:礼门义路(礼门义路)  拼音:lǐ mén yì lù
君子遵行的礼义之道。语本《孟子。万章下》:「夫义,路也;礼,门也。惟君子能由是路,出入是门也。」
《国语辞典》:祖舜宗尧(祖舜宗尧)  拼音:zǔ shùn zōng yáo
遵行尧舜的治国之道。《孤本元明杂剧。十样锦。第一折》:「祖舜宗尧,太平之兆,民安乐,道泰歌谣,尊旧典依公道。」
分类:遵行治国
《国语辞典》:安分守纪(安分守纪)  拼音:ān fèn shǒu jì
安守本分,遵行法纪。如:「人民安分守纪,社会稳定发展,国家自然欣欣向荣。」
《漢語大詞典》:画一之法(畫一之法)
谓全体遵行、无一例外的法令政策。后汉书·王充王符等传论:“ 太叔 致猛政之襃, 国子 流遗爱之涕, 宣孟 改冬日之和, 平阳 循画一之法。” 唐 杜牧 《为中书门下请追尊号表》:“苟且之令行,画一之法废,月增日长,雄唱雌和。”亦作“ 画一法 ”。 唐 杜牧 《感怀》:“急征赴军须,厚赋资凶器,因隳画一法,且逐随时利。”新唐书·韦澳传:“陛下自内署擢臣尹京邑,安可使画一法独行於贫下乎?”