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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:信守  拼音:xìn shǒu
忠实的遵守。如:「为了信守诺言,我决定帮助他。」
《漢語大詞典》:帅职(帥職)
遵守职责。 明 刘基 《季孙执卫行人石买》:“ 尹佗 之追,直欲以一矢加之君。臣不帅职,而增淫发洩,罪孰大焉。”
《漢語大詞典》:遵教
遵守教导。史记·万石张叔列传:“上时赐食於家,必稽首,俯伏而食之,如在上前。其执丧,哀戚甚悼。子孙遵教,亦如之。”儿女英雄传第十六回:“只是老弟用何等妙计能叫他照方才説的那样遵教呢?”《官场现形记》第二五回:“小弟的事全仗大哥费心,还有什么不遵教的。”
分類:遵守教导
《漢語大詞典》:遵绳(遵繩)
遵守法度。荀子·王霸:“百官则将齐其制度,重其官秩,若是,则百吏莫不畏法而遵绳矣。”
《漢語大詞典》:循职(循職)
遵守职分。汉书·盖宽饶传:“今君不务循职而已,乃欲以太古久远之事,匡拂天子。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》:“ 霸 为司徒,奉法循职而已。”
《漢語大詞典》:愆忘
违反,不遵守。语本诗·大雅·假乐:“不愆不忘,率由旧章。”明史·王应熊传:“亦非因循於夙习之故,实愆忘於旧章之过也。”
《漢語大詞典》:畜道
见“ 畜生道 ”。
犹守道。谓遵守客观规律。管子·宙合:“圣人博闻多见,畜道以待物,物至而对形,曲均存矣。”《淮南子·说山训》:“事或不可前规,物或不可虑卒,然不戒而至,故圣人畜道以待时。”
《漢語大詞典》:畜生道
(1).佛教语。“六道”之一。佛教轮回之说,谓人作恶,死后当变为禽兽、畜生等。法苑珠林卷三一引《大庄严论》:“畜生道若干,歷刼极久长。” 清 吴趼人《俏皮话·投生》:“一人罪孽深重,死后见 阎王 , 阎王 命判官议其罪。一判官拟之入畜生道中,一判官拟罚作草木。” 鲁迅 《且介亭杂文末编·死》:“也许有人要问,既然相信轮回,那就说不定来生会堕入更穷苦的景况,或者简直是畜生道,更加可怕了。”亦省作“ 畜道 ”。 清 蒲松龄 聊斋志异·阎罗:“﹝阴司﹞畜道、剑山,种种具在,宜得何罪,不劳挹取。”
(2).指非人类社会。形容卑鄙、野蛮。 鲁迅 《华盖集·并非闲话(三)》:“这不但对于文字,就是女人们的名誉,我今年也看见有用了这畜生道的方法来毁坏的。古人常说‘鬼蜮技俩’,其实世间何尝真有鬼蜮,那所指点的,不过是这类东西罢了。”
《漢語大詞典》:循蹈
遵行,遵守。 李大钊 《青春》:“此其谓道,殆即达于青春之大道。青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,进前而勿顾后。”
分類:遵行遵守
《漢語大詞典》:慎法
严格遵守法令。韩非子·定法:“法者,宪令著於官府,刑罚必於民心,赏存乎慎法,而罚加乎姦令者也。”
《漢語大詞典》:迁行(遷行)
(1).古代集体活动中必须遵守的礼节,包括出入坐起、列队行进等。逸周书·大聚:“立乡射以习容,春和猎耕耘以习迁行。” 朱右曾 校释引 郑司农 曰:“习迁行者,习出入坐起、随行雁行之节。”
(2).谓改正其行为。墨子·贵义:“言足以迁行者常之,不足以迁行者勿常。不足以迁行而常之,是荡口也。”
《國語辭典》:行规(行規)  拼音:háng guī
同业间共同遵守的规约。如:「做一行要懂一行,尤其不要触犯行规!」《儿女英雄传》第一五回:「我说:『朋友,你错怪了我了!这同行彼此相救是我们一个行规。况这事云过天空,今日既承下顾,掀过这篇子去,现成儿的酒席,咱们喝酒。』」
《國語辭典》:协定(協定)  拼音:xié dìng
1.经过协商共同订定。如:「两国代表针对目前双边贸易情形,协定关税问题。」
2.双边为谋问题解决,协商后订立的共同遵守条款。如:「停战协定」、「双边协定」。
《漢語大詞典》:遵节(遵節)
谓遵守法度。后汉书·窦武传:“由是 绍 更遵节,大小莫敢违犯。”后汉书·郅寿传:“ 寿 案察之,无所容贷……於是藩国畏惧,并为遵节。”
《漢語大詞典》:尊节(尊節)
(1).尊重名节。《楚辞·严忌〈哀时命〉》:“愿尊节而式高兮,志犹卑夫 禹 汤 。” 王逸 注:“言己虽不见用,犹尊高节度。”
(2).克制;遵守法度。后汉书·光武十王传赞:“ 沛献 尊节, 楚英 流放。” 李贤 注:“尊,音祖本反。礼记:‘恭敬撙节。’”
《漢語大詞典》:闺训(閨訓)
旧时指妇女应遵守的行为准则。 唐 王维 《为王常侍祭沙陀鄯国夫人文》:“行闺训于穹庐,成母仪于蕃国。”《水浒传》第一一○回:“ 段三娘 从小不循闺训,自家择配,做下迷天大罪。” 清 沈复《浮生六记·坎坷记愁》:“﹝堂上﹞因愈怒曰:‘汝妇不守闺训,结盟娼妓;汝亦不思习上,滥伍小人。’”