关键词:
收录约1万典故,50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:遗像(遺像)  拼音:yí xiàng
1.死者生前的照片或肖像。如:「国父遗像」。《儒林外史》第四八回:「只见中间奉著灵柩,面前香炉、烛台、遗像、魂幡。」
2.当物体移去或闭眼时,物像仍存在瞬间的现象。也称为「后像」。
《國語辭典》:睟容  拼音:suì róng
温润光泽的面容。唐。元稹《莺莺传》:「常服睟容,不加新饰,垂鬟接黛,双脸销红而已。」唐。温庭筠〈元日〉诗:「雨旸春令煦,裘冕睟容尊。」
《漢語大詞典》:遗范(遺範)
(1).指前人遗留下来可作楷模的法式、规范、标准等。晋书·乐志上:“ 武皇帝 採 汉 魏 之遗范,览 景文 之垂则,鼎鼐唯新,前音不改。” 唐 元稹 《去杭州》诗:“君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。” 清 陈田 《明诗纪事丁籤·陈霆》:“其豪迈激越,有 苏 辛 遗范。” 谢觉哉 《不惑集·从纪念杜甫想到的》:“ 延城 南关外 杜甫川 口有 唐 左拾遗 杜公祠 ,祠系依石凿洞,石龛犹存,有‘北征遗范’木匾。”
(2).犹遗像。魏书·释老志:“后 孝明帝 夜梦金人,顶有日光,飞行殿庭,乃访羣臣, 傅毅 始以佛对。帝遣郎中 蔡愔 、博士弟子 秦景 等使於 天竺 ,写浮屠遗范。”参见“ 遗像 ”。
《國語辭典》:遗像(遺像)  拼音:yí xiàng
1.死者生前的照片或肖像。如:「国父遗像」。《儒林外史》第四八回:「只见中间奉著灵柩,面前香炉、烛台、遗像、魂幡。」
2.当物体移去或闭眼时,物像仍存在瞬间的现象。也称为「后像」。
《國語辭典》:遗容(遺容)  拼音:yí róng
人死后的容貌或生前的肖像。如:「瞻仰遗容」。
《國語辭典》:遗像(遺像)  拼音:yí xiàng
1.死者生前的照片或肖像。如:「国父遗像」。《儒林外史》第四八回:「只见中间奉著灵柩,面前香炉、烛台、遗像、魂幡。」
2.当物体移去或闭眼时,物像仍存在瞬间的现象。也称为「后像」。
《國語辭典》:遗照(遺照)  拼音:yí zhào
死者生前的照片。
《國語辭典》:影像  拼音:yǐng xiàng
1.画像。《红楼梦》第五四回:「十七日一早,又过宁府行礼,伺候掩了宗祠,收过影像,方回来。」《文明小史》第五六回:「湖上有高楼一座,名曰胜棋楼,楼上供著明朝中山王徐达的影像。」
2.影子、身影。宋。叶适黄子耕墓志铭〉:「余观子耕了外物成坏,犹影像空寂。」
3.形象。如:「他那温和的举止,留给人很好的影像。」
4.印象。《喻世明言。卷二。陈御史巧勘金钗钿》:「当初奶奶存日,曾跟到姑娘家去,有些影像在肚里。」
《漢語大詞典》:遗影(遺影)
(1).谓留下影子。 晋 陆机 《挽歌诗》之一:“帷袵旷遗影,栋宇与子辞。”
(2).指遗留下的影子。 晋 陶潜 《九日闲居》诗:“往燕无遗影,来雁有餘声。” 宋 陈与义 《幽窗》诗:“高鸟度遗影,风扉语移时。”
(3).犹遗像。 南朝 梁 沈约 《瑞石像铭》:“爱其贞恒之性,嘉其可久之姿,莫若图玅像於檀香,写遗影於祗树。” 唐 刘长卿 《夜宴洛阳程九主簿送杨三山人往天台寻智者禅师隐居》诗:“云龕闭遗影,石窟无人烟。” 周立波 《苏联红军博物馆》:“她的遗体还留在那儿的雪里,红军拨开积雪,拍了一张照片,这是她的最后的遗影。”参见“ 遗像 ”。
《國語辭典》:遗像(遺像)  拼音:yí xiàng
1.死者生前的照片或肖像。如:「国父遗像」。《儒林外史》第四八回:「只见中间奉著灵柩,面前香炉、烛台、遗像、魂幡。」
2.当物体移去或闭眼时,物像仍存在瞬间的现象。也称为「后像」。
《漢語大詞典》:遗貌(遺貌)
(1).犹旧貌。 宋 苏轼 《留题峡州甘泉寺》诗:“轻舟横江来,弔古悲纯孝。逶迤寻远迹,婉孌见遗貌。”
(2).指遗像。 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗:“入门捫残碑,太息拜遗貌。”
分類:遗像
《漢語大詞典》:遗真(遺真)
遗像。 宋 范仲淹 《杨文公写真赞》:“仰止遗真,雍雍哲人。”红楼梦第五三回:“且説 贾珍 那边开了宗祠,着人打扫,收拾供器,又打扫上屋,以备悬供遗真影象。”参见“ 遗像 ”。
分類:遗像
《國語辭典》:遗像(遺像)  拼音:yí xiàng
1.死者生前的照片或肖像。如:「国父遗像」。《儒林外史》第四八回:「只见中间奉著灵柩,面前香炉、烛台、遗像、魂幡。」
2.当物体移去或闭眼时,物像仍存在瞬间的现象。也称为「后像」。
《國語辭典》:影神  拼音:yǐng shén
遗像。元。石君宝《秋胡戏妻》第一折:「莫不我成亲的时分,下车来冲著岁君,拜先灵背了影神,早新妇儿遭恶运。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》:「韩思厚看见影神上衣服容貌,与思温元夜所见的无二。」
《國語辭典》:灵台(靈臺)  拼音:líng tái
1.心灵。《庄子。庚桑楚》:「不可内于灵台。灵台者,有持而不知其所持,而不可持者也。」晋。郭象。注:「灵台者,心也。」
2.古代天子观察天文气象的台子。《后汉书。卷三。肃宗孝章帝纪》:「礼毕,登灵台,望云物。大赦天下。」也作「露台」。
3.《诗经。大雅》的篇名。共五章。根据〈诗序〉:「灵台,民始附也。」或以为美文王游乐之诗。首章二句为:「经始灵台,经之营之。」
《漢語大詞典》:灵宫(靈宫)
(1).用以供奉神灵的宫阙楼观。《文选·班固〈西都赋〉》:“其阴则冠以 九嵕 ,陪以 甘泉 ,乃有灵宫,起乎其中。” 李善 注:“汉书 公孙卿 曰:仙人好楼居,於是上令 甘泉 作 延寿舘 。” 张铣 注:“ 甘泉 ,山名, 汉 置宫於上以祈祀,故言灵宫。” 宋 梅尧臣 《祫礼颂圣德诗》:“帝入灵宫,左撞黄钟,陞阶置玉,日气曈鸿。”
(2).天帝或仙人住所。汉武帝内传:“夫真形寳文,灵宫所贵。”文选·何晏〈景福殿赋〉:“虽 崐崘 之灵宫,将何以乎侈旃。” 吕向 注:“天帝神居,故云灵宫。”云笈七籤卷八十:“灵宫飞天女,六真宴 常阳 。”
(3).指寺庙。 唐 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗:“森然魄动下马拜,松柏一逕趋灵宫。” 孙汝听 注:“灵宫,岳庙。” 宋 朱熹 《马上举韩退之话口占》:“此心元自通天地,可笑灵宫枉炷香。” 郭沫若 《洪波曲》第十六章二:“山上都显得非常索寞,既没有什么‘松柏一径’的大树,也没有什么‘粉墙丹柱’的灵宫。”
(4).对宫殿的美称。 唐 王勃 《九成宫颂》序:“仙都密邇,犹连上苑之扃;灵宫岿然,直透崇冈之曲。”
(5).对住宅的美称。 郑泽 《夏夜作》诗:“烦暑不我蒸,灵宫自澄澈。”
(6).指供奉帝王遗像的宫室。 宋 王圭 《奉安真宗皇帝御容于寿星观永崇殿导引歌词》:“灵宫旧是栖真处,还望玉舆归。”
(7).引申指圹宫,墓穴。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗:“天祸降宗国,灭我圣哲王。渴葬池水南,灵宫迫妃殤。” 王蘧常 汇注引《逸史·赵一桂传》:“职於三月二十五日奉 顺天府 伪官 李 檄 昌平州 官吏,即动帑银僱夫穿 田妃 壙,葬先帝及 周后 。”
《國語辭典》:影堂  拼音:yǐng táng
1.奉祀祖先遗像的地方。唐。杜光庭 题本竹观诗:「帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。」《喻世明言。卷二四。杨思温燕山逢故人》:「门上有面牌写道:『韩国夫人影堂』。」
2.禅宗称供奉佛祖画像的地方。唐。雍陶 宿大彻禅师故院诗:「秋磬数声天欲晓,影堂斜掩一灯深。」唐。陈鸿《东城老父传》:「顺宗在东宫,舍钱三十万,为昌立大师影堂及斋舍。」
《漢語大詞典》:象设(象設)
原指佛像。后亦泛指遗像。文选·王屮〈头陀寺碑文〉:“象设既闢,睟容已安。” 吕向 注:“象,谓佛之形象也。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“陈象设於园寝兮,映舆鍐於松楸。” 唐 张说 《崔司业挽歌》之二:“象设存韦馆,威仪下墓田。” 明 高启 《蒿里》诗:“玄庐儼象设,犹恐死有神。”参见“ 象教 ”。
分類:佛像遗像
《漢語大詞典》:象教
释迦牟尼 离世,诸大弟子想慕不已,刻木为佛.以形象教人,故称佛教为象教。 南朝 梁 元帝 《内典碑铭集林序》:“象教东流,化行南国。” 唐 王维 《工部杨尚书夫人墓志铭》:“男以无双令德,降帝子于凤楼;女则第一解空,归法王之象教。” 宋 陈师道 《游鹊山院》诗:“顿慑尘缘尽,方知象教尊。” 陈独秀 《吾人最后之觉悟》:“ 魏 晋 以还,象教流入,朝野士夫,略开导见。”
《國語辭典》:喜神  拼音:xǐ shén
1.吉祥之神,会带来好运的神。《儿女英雄传》第二八回:「出门跨鞍子、过火盆、迎喜神、避太岁,便出了那座游廊屏门。」
2.人生前所画的肖像。元。无名氏《看钱奴》第三折:「父亲,你孩儿趁父亲在日,画一轴喜神,著子孙后代供养著。」《二十年目睹之怪现状》第七九回:「他既是从小没父母,他的父母总是年轻的了,何以所挂的喜神,画的是一个老媪?」也称为「喜容」。