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《國語辭典》：素冠　　拼音：sù guān
《诗经。桧风》的篇名。共三章。根据〈诗序〉：「素冠，刺不能三年也。」或亦指女子思慕男子之诗。首章二句为：「庶见素冠兮，棘人栾栾兮。」
分類：白色帽子遭凶凶丧丧事克尽尽孝孝道道者讥刺刺语
《漢語大詞典》：仙道
(1).谓成仙之道。 晋 干宝 《搜神记》卷一：“随之者不復还，皆得仙道。”《云笈七籤》卷十八：“宗族皆得仙道，白日昇天。”《云笈七籤》卷九三：“超跡尘滓，栖真物表，想道结襟，以无为为事，近於仙道一也。” 元 史樟 《庄周梦》第四折：“再有凡心，罚往下方，永失仙道。”
(2).指修仙得道者。 柯灵 《香雪海·给人物以生命》：“象传说中修炼的仙道一样，‘采日月之精华，钟天地之灵气。’”
分類：仙道成仙修仙得道道者
《漢語大詞典》：玉舄
(1).传说中玉制的鞋。 汉 刘向 《列仙传·安期生》：“ 安期先生 者， 瑯琊阜乡 人也。卖药於 东海 ，时人皆言千岁翁。 秦始皇 东游，请见，与语三日三夜，赐金璧度数千万……去，留书以赤玉舃一双为报，曰：后数年求我於 蓬莱山 。” 晋 嵇含 《南方草木状》卷上：“ 番禺 东有涧、涧生菖蒲，皆一寸九节。 安期生 采服，仙去，但留玉舃焉。”后喻得道者的遗物。 唐 陆龟蒙 《寄茅山何道士》诗：“终身持玉舃，丹诀未应传。” 清 金农 《重游王屋访唐开元时御爱松》诗：“芝囷纳流霞，蒲涧委玉舃。”
(2).见“ 玉磶 ”。
分類：玉制得道道者遗物
《漢語大詞典》：玉磶
亦作“ 玉舄 ”。 玉制的柱脚石。《文选·张衡〈西京赋〉》：“雕楹玉磶，綉栭云楣。” 李善 注：“《广雅》曰：‘磶，礩也。磶与舄古字通。’” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“金楹齐列，玉舄承跋。” 明 王志坚 《表异录·宫室一》：“石磉曰瑱，又曰玉舃。”《初刻拍案惊奇》卷七：“ 玄宗 愈加怒发，令破柱取他。柱既破，又见他走入玉磶中。” 清 钱谦益 《碧云寺》诗：“丹青臺殿起层层，玉磶雕阑取次登。”
分類：玉制柱脚
《國語辭典》：道貌　　拼音：dào mào
人的面貌、神态。《三国演义》第三七回：「门外有一先生，峨冠博带，道貌非常，特来相探。」
分類：修道道学道者清雅飘逸容貌面貌一本正经
《漢語大詞典》：顽仙（頑僊）
亦作“ 顽僊 ”。 愚笨的神仙。指初得仙道者。 南朝 梁 陶弘景 《与梁武帝论书启》：“每以为得作才鬼，亦当胜於顽仙。” 唐 司空图 《商山》诗之二：“马上搜奇已数篇，籍中犹愧是顽僊。”一本作“ 顽仙 ”。 清 钱谦益 《镜古篇序》：“仙不通儒，龟息鸟伸，顽仙也。” 高增 《新游仙》诗之五：“归时便採灵芝草，其奈顽仙沉醉何？”
分類：愚笨神仙得仙仙道道者
《漢語大詞典》：洗髓
道教谓修道者洗去凡髓，换成仙骨。亦比喻彻底改变思想、习性。旧题 汉 郭宪 《洞冥记》卷一：“吾却食吞气已九千餘岁，目中瞳子色皆青光，能见幽隐之物，三千岁一反骨洗髓，二千岁一刻骨伐毛，自吾生已三洗髓五伐毛矣。” 宋 苏轼 《次韵王定国南迁回见寄》：“妄心不復九回肠，至道终当三洗髓。”
分類：道教修道道者成仙仙骨彻底思想习性
《漢語大詞典》：绀发（紺髮）
原指佛教 如来 绀琉璃色头发。后亦指道教得道者之发，或泛指一般绀青色头发。 北魏 杨炫之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“阳门饰豪眉之像，夜臺图紺髮之形。” 宋 徐铉 《赠王贞素先生》诗：“先生尝已佩真形，紺髮朱颜骨气清。” 明 文徵明 《送于器之廉宪还滁》诗：“忆得 滁阳 始相见，紺髮垂云俱弱冠。”
分類：佛教如来琉璃头发指道道教得道道者
《漢語大詞典》：同辙（同轍）
(1).同道者。谓思想、行为一致。 唐 王建 《荆南赠别李肇著作转韵诗》：“ 孔 门忝同辙， 潘 馆幸诸甥。”
(2).比喻统一。 唐 梁肃 《受命宝赋》：“致四海於升平，混车书以同辙。”参见“ 同轨 ”。
分類：同道道者统一思想一致
《漢語大詞典》：鹤老（鶴老）
鹤龄长，比喻有道者、隐逸者年老。 唐 柳公绰 《赠毛仙翁》诗：“中有含真客，长为不死人。松高枝叶茂，鹤老羽毛新。” 宋 苏辙 《次韵子瞻送范景仁游嵩洛》：“鹤老身仍健，鸿飞世共看。” 清 王昶 《忆旧游》词：“鹤老高人去，賸鸟啼松逕，梅卧苔栏。”
分類：有道道者隐逸年老
《漢語大詞典》：鹤伴（鶴伴）
修道者或隐逸者的同伴。 唐 牟融 《寄羽士》诗：“乐道无时忘鹤伴，谈玄何日到星坛。” 前蜀 李珣 《定风波》词：“到处等闲邀鹤伴。春岸，野花香气扑琴书。”
分類：修道道者隐逸同伴前蜀
《漢語大詞典》：道终（道終）
指隐士或修道者死亡。《宋书·孝义传·郭原平》：“ 山阴 朱百年 道终物表，妻 孔 耋齿孀居，窶迫残日。”
分類：隐士修道道者死
《漢語大詞典》：仙师（仙師）
(1).对仙人的尊称。 唐 王勃 《游庙山赋序》：“ 王子 驭风而游，泠然而喜……因欲攀 洪崕 於烟道，邀 羡门 於天路。仙师不存，壮志徒尔。” 唐 李复言 《续玄怪录·杨恭政》：“执节者前曰：‘夫人準籍合仙，仙师使者来迎，将会于 西岳 。’”
(2).对道士或有道者的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“﹝老爷﹞泛舟 采石 ，即往 匡庐 ，要替夫人去叩 李腾空 仙师。”《红楼梦》第一回：“适闻仙师所谈因果，实人世罕闻者。”
分類：道士仙人或有尊称有道道者敬称
《漢語大詞典》：灵宅（靈宅）
(1).隐士或修道者的住所。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“禁山开祕宇，復户洁灵宅。”自注：“詔隶二十户免徭以奉洒扫。”《云笈七籤》卷一○四：“﹝太极真人 杜冲 ﹞闻 文始先生 登真，乃於兹灵宅栖玄学道。”
(2).兆域，墓地。 宋 苏辙 《东茔老翁井斋僧疏》：“右伏以先君太子太师，兆自 东山 ，躬卜灵宅。”
分類：隐士修道墓地道者住所
《國語辭典》：兵解　　拼音：bīng jiě
旧称学道者死于兵刃因可借此解脱得道，故称。藉此解脱躯壳而登仙。清。全祖望〈梅花岭记〉：「神仙诡诞之说，谓颜太师以兵解。」《儒林外史》第四四回：「日中尚未逃兵解，世上人犹信葬书。」
分類：旧称学道道者兵刃解脱得道
《漢語大詞典》：练色（練色）
(1).美色。 汉 枚乘 《七发》：“练色娱目，流声悦耳。”
(2).指修练得道者的美好容色。《文选·左思〈魏都赋〉》：“ 昌容 练色， 犊 配眉连。” 李善 注：“《列仙传》：‘ 昌容 者， 常山 道人也。自称 殷王 女，食蓬累根二百餘年而颜色如年二十人。’故曰练色。”
(3).指白色。 前蜀 韦庄 《酒渴爱江清》诗：“泻甌如练色，漱齿作泉声。” 宋 陆游 《夜赋》：“练色亭皋月，江声木杪风。”
分類：美色白色修练得道道者美好容色