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分类词汇(续上)
静房
炼术
炼度
许宅
赠枕
令牌
踏斗
道氅
遁化
霓襟
七星冠
咒枣
张三丰
符厌
谷董羹
《漢語大詞典》:静房
和尚、道士、居士、隐者等的住房或修行处所。云笈七籤卷四六:“凡於静房端坐,思三台覆头,次思两肾,气从胸中出。”《何典》第四回:“﹝ 雌鬼 ﹞心里想道:……原来和尚的静房是这般精致的。”
《漢語大詞典》:炼术(鍊術)
指道士修炼之术。 清 阎尔梅 《嵩岳庙有感》诗:“何处道人称鍊术,请从灰砾认丹砂。”
分類:道士修炼
《國語辭典》:鍊度  拼音:liàn dù
道士为人修建斋醮、拔荐亡魂、代天肆赦、超度登天而行的法事。如:「村里开会决议,今年中元节将请道士为大家鍊度祈福。」
《漢語大詞典》:许宅(許宅)
指相传全家拔宅飞升的 晋 道士 许逊 的家宅。 唐 李绅 《新楼》诗:“坐疑 许 宅驱鸡犬,笑类 樊 妻化羽毛。”参见“ 许逊 ”。
《漢語大詞典》:许逊(許遜)
传说中的仙人。相传为 晋 道士, 汝南 人,学道于 吴猛 ,后举孝廉,曾为 旌阳 令。感 晋 室棼乱,弃官东归,周游江湖。 东晋 孝武帝 太康 二年八月一日,于 洪州 西山 ,举家四十二口拔宅飞升。世称 许真君 或 许旌阳 。见《太平广记》卷十四引 唐 无名氏《十二真君传·许真君》。 元 范梈 《秋雨寓舍酬答夏编修》诗之四:“倚巖推 许逊 ,负水揖 文簫 。”
《漢語大詞典》:赠枕(贈枕)
唐 人小说载,有 卢生 在 邯郸 旅店中,遇道士 吕翁 ,翁赠之以枕,生睡入梦,历数十年荣华富贵。及醒,主人炊黄粱尚未熟。见 唐 沈既济 《枕中记》。后用为富贵如幻梦之典。 清查慎行《题邯郸吕仙祠壁》诗:“直饶赠枕成何用,鼻息如雷梦已无。”
《國語辭典》:令牌  拼音:lìng pái
1.军令牌。
2.道教法器,用以驱遣神将神兵的木牌。《西游记》第六七回:「那道士:头戴金冠,身穿法衣,令牌敲响,符水施为。」
《漢語大詞典》:踏斗
足踏斗宿星谱。为道士作法时的步伐。警世通言·金令史美婢酬秀童:“ 莫道人 做张做智,步罡踏斗,念呪书符。”《续小五义》第八四回:“﹝ 冯渊 ﹞忽见后面房上站着一个人,晚间一看,犹如半截里黑塔一般,身躯胖大,头如麦斗,二目如灯,用了个魁星踏斗的架势,往下瞧着。”参见“ 踏罡步斗 ”。
《漢語大詞典》:踏罡步斗
道教法师祈天或作法的步伐。表示脚踏在天宫罡星斗宿之上。 元 无名氏 《翫江亭》第二折:“我踏罡步斗驱邪祟,仗着剑书符呪水。”《水浒传》第八九回:“ 公孙胜 在军中仗剑作法,踏罡步斗,敕起五雷。” 明 无名氏 《广成子》第四折:“踏罡步斗通三界,保养丹砂体自清。”《冷眼观》第十三回:“他上来请老太太拈了香,故意的踏罡步斗、上表章、焚符籙,拿班做势的忙碌了一大阵。”亦作“ 踏罡布斗 ”。《水浒传》第七九回:“只听得山顶上连珠炮响,芦苇中颼颼有声,却是 公孙胜 披髮仗剑,踏罡布斗,在山顶上祭风。”《续儿女英雄传》第一回:“每日踏罡布斗,念诵真言。”
《漢語大詞典》:道氅
道士穿的外套。 明 田汝成 西湖游览志馀·偏安佚豫:“太后遂宣赐 婉容 宣和殿 玉轴沉香槽三峡流泉正阮一面,白玉九芝道冠、北珠缘领道氅。”
分類:道士外套
《國語辭典》:遁化  拼音:dùn huà
道家称人死为「遁化」。唐。颜真卿〈有唐茅山元靖先生广陵李君碑铭〉:「先生以大历己酉岁冬十一月十有四日,遁化于茅山紫阳之别院。」
《漢語大詞典》:霓襟
(1).指道士的衣服。 唐 陆龟蒙 《和袭美寄广文》:“龙篆拜时轻誥命,霓襟披后小玄纁。”
(2).比喻鲜艳的车帷。
《漢語大詞典》:七星冠
道士所戴的帽子,上有七星图案。《宣和遗事》前集:“忽值一人,松形鹤体,头顶七星冠,脚着云根履,身披緑罗襴,手持著宝剑迎头而来。”红楼梦第一○二回:“法师们俱戴上七星冠,披上九宫八卦的法衣。”
《漢語大詞典》:咒枣(呪棗)
旧时道士、方士等对枣念咒,谓能用以祛邪治病。 宋 周密 齐东野语·明真王真人:“﹝ 王妙坚 ﹞居常以符水呪枣等术行乞村落。” 元 无名氏 《碧桃花》第三折:“遇一道人,乃 虚靖天师 ,覰贫道有仙风道骨,传授呪枣之术。” 明 李时珍本草纲目·果一·枣﹝附方﹞引《岣嵝神书》:“呪枣治疟:执枣一枚,呪曰:‘吾有枣一枚,一心归大道……’念七遍,吹枣上,与病人食之,即愈。”
《国语辞典》:张三丰(张三丰)  拼音:zhāng sān fēng
人名:(1)生卒年不详。宋武当道士,所创太极拳术,闻名当时,其法传于后世,称内家拳,又称武当派。也作「张三峰」。(2)名全,一名君宝,号三丰,明朝辽东懿州(今黑山县境)人,生卒年不详。因其不修边幅,又称「张邋遢」。史称其辟谷数月不饥,事能前知,太祖、成祖求之,皆不得,英宗时赠为通微显化真人。
分类:当道道士
《漢語大詞典》:符厌(符厭)
指道士巫师符咒厌胜的法术。旧唐书·后妃传上·玄宗废后王氏:“后兄 守一 以后无子,常惧废立,导以符厌之事。”资治通鉴·梁武帝中大通三年:“ 灵助 庸人,假妖术以惑众,大兵一临,彼皆恃其符厌,岂肯戮力致死,与吾兵争胜负哉!” 胡三省 注:“谓 刘灵助 书为符敕以厌胜也。”
《漢語大詞典》:谷董羹
一种杂煮的饮食。历代诗话卷五九引 宋 陆道士 诗:“投醪谷董羹锅里,闕窖盘游饭盌中。” 宋 苏轼 仇池笔记·盘游饭谷董羹:“ 罗浮 颖老 取凡饮食杂烹之,名谷董羹。”
分類:饮食道士