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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:操切  拼音:cāo qiè
1.威胁、胁迫。《汉书。卷七二。贡禹传》:「奸轨不胜,则取勇猛能操切百姓者,以苛暴威服下者。」
2.做事过于急躁。《文明小史》第一回:「第一须用上些水磨工夫,叫他们潜移默化,断不可操切从事,以致打草惊蛇,反为不美。」
《漢語大詞典》:甚泰
(1).谓衣着过于宽大不称体。文选·张衡〈东京赋〉:“况初制於甚泰,服者焉能改裁?” 薛综 注:“譬如为人裁衣,始制之洪大,服者得而衣之,何能更小之乎!”
(2).过分。 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》:“顺其天性,去其甚泰。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·夸饰:“若能酌之旷旨,翦 扬 马 之甚泰,使夸而有节,节而不诬,亦可谓之懿也。”
《國語辭典》:入魔  拼音:rù mó
1.专注迷恋于某事物,已至失去理智的地步。
2.误入邪道。清。袁枚《随园诗话》卷七:「钟、谭论诗入魔,李崆峒作诗落套。」
《漢語大詞典》:穷侈(窮侈)
谓过于骄侈。 三国 魏 阮籍 《通易论》:“贤人君子,有众以成其大也。穷侈,丧大夫之位。羣而靡容,容而无所。”
分類:过于
《国语辞典》:太谦(太谦)  拼音:tài qiān
过于谦逊。如:「不必太谦,这是你应得的酬劳。」
《漢語大詞典》:至察
(1).极分明。荀子·礼论:“至文以有别,至察以有説。” 杨倞 注:“言礼之至文,以其有尊卑贵贱之别;至察,以其有是非分别之説。”又引 司马贞 曰:“説,音悦。言礼之至察,有以明鸿杀委曲之情文,足以悦人心也。”
(2).过于明察。 汉 东方朔 《答客难》:“水至清则无鱼,人至察则无徒。”
《漢語大詞典》:淫厉(淫厲)
(1).祸害,灾害。左传·昭公七年:“匹夫匹妇强死,其魂魄犹能冯依於人,以为淫厉。”后汉书·襄楷传:“淫厉疾疫,自此而起。” 唐 元稹 《告畬竹山神文》:“播布不殖,淫厉不息。” 清 吴敏树 《上曾侍郎书》:“盖时之方昌,虽一二小儒文墨之气,必不污杂淫厉。”
(2).暴戾,过于猛烈。隋书·艺术传·万宝常:“乐声淫厉而哀,天下不久相杀将尽。”
《國語辭典》:过激(過激)  拼音:guò jī
过于激烈或急进。如:「报纸不宜有过激的言论。」
《漢語大詞典》:偏疾
过于急速。 晋 陆机 《文赋》:“象下管之偏疾,故虽应而不和。”
分類:过于急速
《漢語大詞典》:争悬(争懸)
过于悬殊。《元典章·户部四·嫁娶》:“况兼 陈百家驴 年八岁, 李兴奴 年三十岁,年甲争悬。”
分類:过于悬殊
《漢語大詞典》:太狂生
过于狂放。生,语助词。 唐 张泌 《浣溪纱》词:“消息未通何计是,便须佯醉且随行,依稀闻道‘太狂生’。” 宋 辛弃疾 《江神子》词:“太狂生,转关情,写尽胸中磈磊未全平。”
《漢語大詞典》:苛克(苛剋,苛尅)
亦作“ 苛剋 ”。
(1).要求过高,过于严厉;刻薄。三国志·吴志·诸葛恪传:“且士诚不可纤论苛克,苛克则彼贤圣犹将不全,况其出入者邪?”宋书·朱脩之王玄谟等传论:“ 玄謨 虽苛剋少恩,然观其大节,亦足为美。”
(2).犹严峻。 唐 赵元一 奉天录卷一:“初, 李日月 中矢而死, 朱泚 备礼,送於 长安 休祥私第。母氏苛尅而不哭,厉声駡曰:‘奚奴,国家负汝何事,敢生悖逆?死犹晚矣!’”
《韻府拾遺 職韻》:苛剋
宋書王玄謨傳贊玄謨雖苛剋少恩然觀其大節亦足為美
《漢語大詞典》:伤刻(傷刻)
谓过于刻薄。 晋 葛洪 抱朴子·行品:“出绳墨以伤刻,心好杀而安忍者,虐人也。”
分類:过于刻薄
《漢語大詞典》:死沉
东西很重,拿着很费力气。例如:死沉沉的书包。
过于安静;没有一点儿生气。例如:死沉一片。
《国语辞典》:野狐狸  拼音:yě hú li
野女人。指与别人的丈夫关系过于亲密的女人。含贬义。