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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:衣车(衣車)  拼音:yī jū
1.用来载衣服的车子。汉。刘熙《释名。释车》:「衣车,前户,所以载衣服之车也。」
2.有遮掩的车子。《汉书。卷六八。霍光传》:「亡悲哀之心,废礼谊,居道上不素食,使从官略女子载衣车,内所居传舍。」
《國語辭典》:固姑  拼音:gù gū
蒙古贵族妇女特有的礼冠。以铁丝结成,约长三尺,头冠高耸,并饰以红青锦绣或珠玉,华丽繁复,能增添雍容华贵的气势。也作「罟罟」、「故故」。
《國語辭典》:罗亭(羅亭)  拼音:luó tíng
书名。俄国作家屠格涅夫(西元1818~1883)所著小说。叙述男主角罗亭能言善道,空谈理想却无实际的生活能力,在离开女友后,投入革命运动,却屡遭失败,最后死于法国的一次革命中。
《漢語大詞典》:贾郭(賈郭)
晋 贾谧 和 郭彰 的并称。二人皆为当时权门贵族。晋书·郭彰传:“及 贾后 专朝, 彰 豫参权势,物情归附,宾客盈门。世人称为 贾 郭 ,谓 謐 及 彰 也。” 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·程器:“ 潘岳 诡譸於 愍怀 , 陆机 倾仄於 贾 郭 。”
《漢語大詞典》:宾尸(賓尸)
周 代贵族在祭祀祖先的次日,为了酬谢尸(代表死者受祭的人)的辛劳,设酒食请尸来吃,叫做宾尸。一说为祭祀名,指卿大夫于祭祀的次日再祭。诗·周颂·丝衣序:“《丝衣》,绎、宾尸也。” 郑玄 笺:“绎,又祭也。天子诸侯曰绎,以祭之明日;卿大夫曰宾尸,与祭同日。” 孔颖达 疏:“谓 周公 、 成王 太平之时,祭宗庙之明日,又设祭事以寻绎昨日之祭,谓之为绎,以宾事所祭之尸,行之得礼。” 清 方苞 《又书〈清庙诗〉后》:“至 周 则前期卜日,卜尸,散斋七日,致斋三日,使日祭一庙祭之,明日绎而宾尸。”
《國語辭典》:客籍  拼音:kè jí
由外地迁来居住本地的人。清。龚自珍 秋心诗三首之二:「晓来客籍差夸富,无数湘南剑外民。」
《漢語大詞典》:内邸
贵族高官府第的内宅。 唐 常衮 《故开府仪同三司上柱国赠太傅信王墓志》:“乃命中贵人襄事於内邸,宗室属籍哭于外次。” 唐 白居易 《会王墓志铭》:“ 唐 元和 五年冬十一月四日, 会王 寝疾薨于内邸。”
《漢語大詞典》:游軿
古代贵族妇女出游时乘坐的有帷幕的车子。 南朝 梁 陶弘景 《水仙赋》:“飞轩紖凤,游軿驾鸿。”
《漢語大詞典》:丹辇(丹輦)
帝王、贵族所乘的红色车辆。 南朝 梁 江淹 《倡妇自悲赋》:“侍青鑾以云耸,夹丹輦以霞飞。”
《漢語大詞典》:鸣璜(鳴璜)
半璧形的玉器。古代贵族用作朝聘、祭祀、丧葬等的礼器。也作装饰用。因其互相碰击而鸣响,故称。 汉 徐干 中论·法象:“是故先王之制礼也,为冕服采章以旌之,为珮玉鸣璜以声之,欲其尊也,欲其庄也,焉可懈慢也。”
《漢語大詞典》:享鼎
犹鼎食。列鼎而食,形容贵族的豪奢排场。 宋 梅尧臣 《依韵和宣城张主簿见赠》:“鸣鐘与享鼎,易厌非苦乐。”
《漢語大詞典》:周弁
周 代贵族祭祀时所戴的皮弁。仪礼·士冠礼:“ 周 弁、 殷 冔、 夏 收,三王共皮弁素积。”《孔子家语·冠颂》:“ 孔子 曰: 周 弁、 殷 冔、 夏 收,一也。” 王肃 注:“皆祭服也。”
《國語辭典》:掌家  拼音:zhǎng jiā
1.总理一切事务。《初刻拍案惊奇》卷二六:「那一个老的,叫做大觉,是他掌家。」
2.尊称别人的仆人。《警世通言。卷三。王安石三难苏学士》:「既是徐掌家,与我赶上一步,快请他转来。」
《漢語大詞典》:远胄(遠胄)
指帝王或贵族的后裔。魏书·礼志二:“其旁枝远胄,岂得同四庙之亲哉?” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“ 帝唐 远胄, 御龙 遥绪。”
《漢語大詞典》:额尔(額爾)
唐 时 回纥 的高级贵族。 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第五章第二节:“匐的上面有额尔。额尔是氏族贵族,狭义指可汗氏族的贵族,广义指内九姓的贵族。”