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词典
(续上)
贤抗
飨神佑贤
孝子贤孙
小苦贤荼
纳士招贤
良将贤相
思贤如渴
轻贤慢士
钦贤好士
屈尊敬贤
求贤用士
群贤毕至
任贤用能
任贤仗能
古圣先贤
《漢語大詞典》:
贤抗(賢抗)
贤能而刚直。
《
韩非子·问辩
》
:“其观行也,以离羣为贤,以犯上为抗。人主者説辩察之言,尊贤抗之行。”
分類:
贤能
刚直
《分类字锦》:
飨神佑贤(飨神佑贤)
晋书律历志昔先王之作乐也以振风荡俗飨神佑贤必协律吕之和以节八音之中
分类:
作乐
《國語辭典》:
孝子贤孙(孝子賢孫)
拼音:
xiào zǐ xián sūn
克尽孝道的贤德子孙。元。刘唐卿《降桑椹》第五折:「圣人喜的是义夫节妇,爱的是孝子贤孙。」《镜花缘》第五一回:「我死后别无遗言,惟嘱后世子孙,千万莫把绿林习气改了,那才算得孝子贤孙哩。」
《分类字锦》:
小苦贤荼(小苦贤荼)
麻九畴
和伯玉食蒿酱韵诗河南地差煖
冬有不死芜,青来涧边筥,绿入几上盂,微香能似菊,小苦贤于荼。
分类:
酱
《国语辞典》:
纳士招贤(纳士招贤)
拼音:
nà shì zhāo xián
招揽吸收有品德、学识的贤人士子。元。马致远《青衫泪》第二折:「可不道吏部文章二百年,甚些的纳士招贤。」《孤本元明杂剧。薛苞认母。第四折》:「贤士有如此博学广文,高才大德,见如今圣人纳士招贤,何不进取功名。」也作「招贤纳士」。
分类:
招揽
吸收
品德
学识
贤人
人士
士子
《国语辞典》:
良将贤相(良将贤相)
拼音:
liáng jiàng xián xiàng
善于用兵的将领和有才德的宰相。如:「有良将贤相治国,必能使国家富强。」《晋书。卷一二一。李寿载记》:「每览良将贤相建功立事者,未尝不反覆诵之。」
分类:
用兵
将领
有才
才德
宰相
《国语辞典》:
思贤如渴(思贤如渴)
拼音:
sī xián rú kě
思慕贤才,有如口渴极需饮水。形容求才的心情非常迫切。《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》:「将军既帝室之胄,信义著于四海,总揽英雄,思贤如渴。」《梁书。卷三○。顾协传》:「伏惟陛下未明求衣,思贤如渴,爰发明诏,各举所知。」也作「求贤如渴」、「求贤若渴」。
分类:
思慕
慕贤
贤才
有如
口渴
饮水
心情
迫切
《国语辞典》:
轻贤慢士(轻贤慢士)
拼音:
qīng xián màn shì
轻视怠慢贤人才士。《三国演义》第五十三回:「韩玄残暴不仁,轻贤慢士,当众共殛之!」
分类:
轻视
怠慢
贤人
人才
才士
《国语辞典》:
钦贤好士(钦贤好士)
拼音:
qīn xián hào shì
礼敬贤才,爱惜文士。宋。张君房《云笈七签。卷一○九。神仙传。淮南王八公》:「公笑曰:『闻王钦贤好士,吐握不倦,苟有一介,莫不毕至。』」
分类:
礼敬
敬贤
贤才
爱惜
文士
张君房
《国语辞典》:
屈尊敬贤(屈尊敬贤)
拼音:
qū zūn jìng xián
降尊俯就,尊敬贤人。《
儒林外史
》第一回:「况且屈尊敬贤,将来志书上少不得称赞一篇。」
分类:
俯就
尊敬
敬贤
贤人
《国语辞典》:
求贤用士(求贤用士)
拼音:
qiú xián yòng shì
徵求贤能,任用才士。元。白朴《博望烧屯》第二折:「兄弟,俺求贤用士哩,你依著师父出去。」也作「求贤下士」。
分类:
徵求
求贤
贤能
用才
才士
白朴
《国语辞典》:
群贤毕至(群贤毕至)
拼音:
qún xián bì zhì
众多贤能的人全部聚集在一起。《周书。卷四一。王褒传》:「昔平吴之利,二陆而已。今定楚之功,群贤毕至,可谓过之矣。」《
儒林外史
》第三四回:「小弟许久不曾出门,有疏诸位先生的教。今何幸群贤毕至!」
分类:
众多
贤能
聚集
《国语辞典》:
任贤用能(任贤用能)
拼音:
rèn xián yòng néng
任用有德贤、有才能的人。《三国演义》第六○回:「刘季玉虽有益州之地,禀性闇弱,不能任贤用能。」也作「任贤仗能」、「任贤使能」。
分类:
有德
有才
才能
《国语辞典》:
任贤仗能(任贤仗能)
拼音:
rèn xián zhàng néng
任用有贤德、有才能的人。唐。杨炎〈大唐河西平北圣德颂。序〉:「故大人之作,必先靖难,以摧凶取暴为治国,以任贤仗能为建功。」也作「任贤使能」。
分类:
贤德
有才
才能
唐河
西平
平北
圣德
唐朝
《国语辞典》:
古圣先贤(古圣先贤)
拼音:
gǔ shèng xiān xián
古代的圣人和以前的贤人。《六部成语注。礼部》:「古圣先贤:古时之圣人,先前之贤人。」
分类:
圣人
以前
贤人
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