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司马㻱 朝代:东晋

人物简介

简介
司马㻱(?-?),字贤明,东晋宗室,晋元帝之孙,武陵威王司马晞之子。
《漢語大詞典》:伟仕(偉仕)
指贤明的官吏。 汉 桓宽 盐铁论·箴石:“县官所招举贤良文学而及亲民伟仕,亦未见其能用箴石而医百姓之疾也。”
分類:贤明官吏
《國語辭典》:阳春有脚(陽春有腳)  拼音:yáng chūn yǒu jiǎo
称颂官吏爱护百姓,施行德政。参见「有脚阳春」条。宋。沈端节青玉案。史君标韵如徐庾〉词:「閒云无定,阳春有脚,又作南昌去。」明。汤显祖《牡丹亭》第八出:「阳春有脚,经过百姓人家。」
《國語辭典》:有脚阳春(有腳陽春)  拼音:yǒu jiǎo yáng chūn
唐代宋璟为太守时,爱民恤物,时人称为「有脚阳春」。见五代。王仁裕《开元天宝遗事。卷下。天宝下。有脚阳春》。后称颂官吏爱护百姓,施行德政。宋。李昂英〈摸鱼儿。怪朝来〉词:「丹山碧水含离恨,有脚阳春难驻。」明。张景《飞丸记》第一九出:「有脚阳春司谳听,谩说道官清民靖。」也作「阳春有脚」。
《国语辞典》:攀车拒轮(攀车拒轮)  拼音:pān jū jù lún
挽留或眷恋贤明长官。《太平御览。卷二六七。职官部。良令长》:「以母病去官归,百姓士女攀车拒轮,充塞道路,车不得前。」也作「攀辕卧辙」。
《国语辞典》:攀辕扣马(攀辕扣马)  拼音:pān yuán kòu mǎ
挽留或眷恋贤明长官。《东观汉记。卷一八。第五伦传》:「为事徵,百姓攀辕扣马呼曰:『舍我何之?』伦密委去,百姓闻之,乘船追之,交错水中,其得民心如此。」也作「攀辕卧辙」。
《国语辞典》:水广鱼大(水广鱼大)  拼音:shuǐ guǎng yú dà
水深广则有大鱼。比喻国君贤明则有良臣。汉。刘向《说苑。卷八。尊贤》:「水广则鱼大,君明则臣忠。」
《国语辞典》:菲食卑宫(菲食卑宫)  拼音:fěi shí bēi gōng
比喻贤明的君主不重视物质的享受,专心于国事的整治。参见「卑宫菲食」条。《梁书。卷四五。列传。王僧辩》:「高祖菲食卑宫,春秋九十,屈志凝威,愤终贼乎。」
《国语辞典》:择木而处(择木而处)  拼音:zé mù ér chǔ
禽鸟选择适合的树木做巢。比喻选择贤明的君主,为其尽忠效命。汉。崔瑗〈东观箴〉:「是以明哲先识,择木而处,夏终殷挚,周聃晋黍,或笑或泣,抱籍遁走。」
《国语辞典》:遮道挽留  拼音:zhē dào wǎn liú
阻挡在道路中间,不忍让他离去。意指百姓爱戴贤明长官,不忍让他离开此地的表示。如:「县长十分清廉,爱民如子,期满卸任时,县民遮道挽留,场面令人动容。」
《漢語大詞典》:吉主
(1).古代父母丧期满周年,在宗庙举行祭礼时所立之木主,称为“吉主”。《穀梁传·文公二年》:“立主,丧主於虞,吉主於练。” 范宁 注:“期而小祥,其主用栗。”
(2).贤明之君。吕氏春秋·贵当:“观人主也,其朝臣多贤,左右多忠;主有失,皆交争証諫,如此者,国日安,主日尊,天下日服,此所谓吉主也。” 高诱 注:“吉,善也。”
《國語辭典》:黜陟幽明  拼音:chù zhì yōu míng
罢免愚昧的昏官,晋升贤良的好官。《书经。舜典》:「三载考绩,三考黜陟幽明。」汉。曹操度关山〉诗:「黜陟幽明,黎庶繁息。」
《國語辭典》:弃暗投明(棄暗投明)  拼音:qì àn tóu míng
抛弃黑暗,投向光明。比喻人生道路的抉择上认清是非,走向光明正道。《三国演义》第六五回:「公何不弃暗投明,以图上报父仇,下立功名乎?」《封神演义》第五六回:「不但骨肉可以保全,实是弃暗投明,从顺弃逆,天下无不忻悦。」也作「背暗投明」。
《國語辭典》:女中尧舜(女中堯舜)  拼音:nǚ zhōng yáo shùn
誉称临朝执政的贤能女主。《宋史。卷二四二。后妃传上。英宗宣仁圣烈高皇后》:「自是内降遂绝,力行故事,抑绝外家私恩。文思院奉上之物,无问巨细,终身不取其一,人以为女中尧舜。」
《漢語大詞典》:盲明
昏庸与贤明。 汉 贾谊 新书·大政上:“故国以民为存亡,君以民为盲明,吏以民为贤不肖。此之谓民无不为命也。”
分類:昏庸贤明
贤明
【佛学大辞典】
(术语)贤圣,明哲。无量寿经下曰:「贤明长者,尊贵豪富。」