豫州 和 南豫州 的合称。《宋书·文帝纪》：“前所给 扬 、 南徐 二州百姓田粮种子， 兗 、两 豫 、 青 、 徐 诸州比年所宽租穀应督入者，悉除半。”《宋书·州郡志二》：“爰自 泰始 甫失 淮 西，復於 淮 东分立两 豫 。”

1.前进或后退。如：「进退不得」。晋。李密〈陈情表〉：「臣之进退，实为狼狈。」《魏书。卷四二。列传。郦范》：「腹背受敌，进退无途。」
2.和尊长、客人等见面、告退之类的礼仪。《论语。子张》：「子夏之门人小子，当洒扫、应对、进退，则可矣。」《礼记。内则》：「在父母舅姑之所，有命之，应唯敬对进退周旋慎齐。」
3.出仕或退隐。《孟子。公孙丑下》：「我无官守，我无言责也，则吾进退，岂不绰绰然有馀裕哉？」宋。叶适 故知枢密院事资政殿大学士施公墓志铭：「进退以义，士之节也；枉道干进，士之耻也。」
4.任用或罢免。唐。韩愈 送李愿归盘谷序：「坐于庙朝，进退百官，而佐天子出令。」《明史。卷一七九。列传。邹智》：「然或进退一人，处分一事，往往降中旨，使一二小人阴执其柄，是既任之而又疑之也。」
5.使之进退，犹言指挥。《宋史。卷三六五。列传。岳飞》：「飞还兵于舒以俟命，帝又赐札，以飞小心恭谨、不专进退为得体。」

1.遵循旧习而无所改动。《后汉书。卷三四。梁统传》：「自高祖之兴，至于孝宣，君明臣忠，谟谋深博，犹因循旧章，不轻改革。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「及班固述汉，因循前业，观司马迁之辞，思实过半。」
2.敷衍慢怠。唐。韩愈〈酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄〉诗：「多才自劳苦，无用祗因循。」元。关汉卿《哭存孝》第二折：「我这里傍边侧立索慇勤，怎敢道怠因循！」
3.悠游閒散。唐。罗隐 寄第五尊师诗：「苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。」唐。韩偓 拥鼻诗：「却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。」
4.蹉跎、延误。唐。白居易〈和微之诗。和栉沐寄道友〉诗：「因循掷白日，积渐凋朱颜。」

1.向后退。《庄子。秋水》：「东海之鳖，左足未入，而右膝已絷矣。于是逡巡而却。」汉。贾谊 过秦论：「秦人开关而延敌，九国之师，逡巡遁逃而不敢进。」也作「逡循」。
2.徘徊不前。唐。杜甫〈丽人行〉：「后来鞍马何逡巡，当轩下马入锦茵。」《聊斋志异。卷一。劳山道士》：「俛首骤入，勿逡巡！」
3.顷刻之间。唐。韩湘〈言志〉诗：「解造逡巡酒，能开顷刻花。」元。王实甫《西厢记。第二本。第一折》：「虽然是不关亲，可怜见命在逡巡。」

1.徘徊不前的样子。《乐府诗集。卷二八。相和歌辞三。古辞。陌上桑》：「使君从南来，五马立踟蹰。」《文选。曹植。赠白马王彪诗》：「欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。」
2.相连接的样子。《文选。王延寿。鲁灵光殿赋》：「西厢踟蹰以閒宴，东序重深而奥秘。」
3.一种古代接漏刻水的盛器。《初学记。卷二五。器物部。漏刻》：「殷夔漏刻法曰：『为器三重，圆皆径尺，差立于水舆踟蹰之上，为金龙口吐水，转注入踟蹰经纬之中。』」

见“ 踟蹰 ”。

狐狸生性多疑，故以狐疑形容人因多疑而犹豫不决。《史记。卷九二。淮阴侯传》：「孟贲之狐疑，不如庸夫之必至也。」《汉书。卷三六。楚元王刘交传》：「夫执狐疑之心者，来谗贼之口；持不断之意者，开群枉之门。」

1.异心、不忠实。《五代史平话。周史。卷下》：「晟但言唐主畏陛下神武，事周无有二心。」《三国演义》第九回：「今将军若此，是天赐也，肃岂敢有二心？」
2.注意力分散、不专心。《韩非子。诡使》：「无二心私学，听吏从教者，则谓之陋。」

犹豫。《礼记·曲礼上》：“卜筮者……所以使民决嫌疑，定犹与也。” 汉 刘向 《列女传·周主忠妾》：“媵婢心知其毒酒也，计念进之，则杀主父，不义；言之，又杀主母，不忠。犹与因阳僵覆酒。”

犹豫；迟疑。《宋书·柳元景传》：“ 义恭 、 元景 等忧惧无计，乃与师伯等谋废帝立 义恭 ，日夜聚谋，而持疑不能速决。” 唐 孙樵 《武皇遗剑录》：“ 武皇 曾不持疑，卒詔有司，驱群髡而髮之，毁其居而田之。”《东周列国志》第八六回：“吾言之再，主公以子婚於 田 宗，以此持疑未决。” 清 林旭 《叔峤印伯居伏魔寺数往访之》诗：“掷鼠忌器空持疑，餵虎割肉有尽时。”

(1).迷惑；惶惑。《后汉书·荀悦传》：“肃恭其心，慎修其行，内不回惑，外无异望，则民志平矣。”《宋书·周朗传》：“ 嶠 （ 周嶠 ）素惧怯，回惑不知所从。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·胡四相公》：“巫错愕不知所从出。正回惑间，又一石子落，中巫。”
(2).犹豫。《魏书·裴叔业传》：“意计回惑，自无所成。”《南史·谢朓传》：“ 东昏 失德， 江祏 欲立 江夏王 寳玄 ，末更回惑。”
疑惑；彷徨。《拾遗记·洞庭山》附 南朝 梁 萧绮 录：“或有乍无，或同乍异，故使览者迴惑而疑焉。” 北周 庾信 《象戏赋》：“犹豫枢机，嫌疑涇渭，顾望迴惑，心情怖畏。” 唐 元稹 《裴注侍御史制》：“遇朝廷渴用之日，又安可迴惑顾虑於豪黠。”

1.犹豫、迟疑不定。明。叶宪祖《易水寒》第一折：「国士如君无二，当一诺怎得犹夷。」也作「犹豫」。
2.散步、游逛。《明史。卷三○一。列女传一。叶氏传》：「夜月上，绐诸姒曰：『月色甚佳，盍少犹夷乎？』趋门外良久。」

两种心意、异心。《后汉书。卷七二。董卓传》：「煨犹奉给御膳，禀赡百官，终无二意。」《红楼梦》第七四回：「王夫人向来看视邢夫人之得力心腹人等原无二意，今见他来了，打听此事，十分关切。」

1.逍遥自在。元。关汉卿 大德歌。吹一个曲：「想人生能几何，十分淡薄随缘过，得磨陀处且磨陀。」也作「磨跎」、「磨驼」。
2.醉酒。也作「摩陀」。

犹豫。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“ 平原君 犹预未有所决。” 唐 赵元一 《奉天录》卷三：“用兵之害，犹预为大。合杀不杀，天贼乃发。”《红楼梦》第二六回：“正是犹预不决、神魂不定之际。”

犹豫。《管子·君臣上》：“民有疑惑贰豫之心，而上不能匡。”