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词典(续上)
象刑
系象
一象
吞象
象驾
巨象
貌象
象奴
玉象
象三
文象
象则
象舞
小象
象耕
《國語辭典》:象刑  拼音:xiàng xíng
1.上古时的刑罚。让犯人依其罪的大小,穿著不同的服色,以此羞辱罪犯。《荀子。正论》:「治古无肉刑,而有象刑。」
2.以天道为法则制定刑法,向大众公布。《书经。益稷》:「皋陶方祇厥叙,方施象刑惟明。」《汉书。卷二十三。刑法志》:「所谓『象刑惟明』者,言象天道而作刑,安有菲屦赭衣者哉?」
《漢語大詞典》:系象(繫象)
(1).寄托意象。汉书·郊祀志上:“一者一统,天地万物所繫象也。”
(2).周易中的《繫辞》《象传》的并称。宋书·张敷传:“初,父 邵 使与 南阳 宗少文 谈《繫》《象》,往復数番。”
分類:寄托托意
《高级汉语词典》:一象
一像。一向;从来
《漢語大詞典》:吞象
(1).比喻志气高。 宋 刘宰 《次圣与小儿啖虎脯篇》诗:“弗説螺螄小,可以吞大象。”
(2).比喻贪婪狠毒。 元 刘致 《端正好·上高监司》曲:“吞象心肠,歹伎俩;穀中添粃屑,米内插粗糠。”
《漢語大詞典》:象驾(象駕)
(1).象王之驾。喻指佛法。 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“龙乡思其烧照,象驾乏其流通。” 吴兆宜 注:“《传灯録》:‘水中龙力大,陆中象力大,故负荷大法者比之龙象。’” 唐 武则天 《〈大方广佛华严经〉序》:“及夫 鷲巖 西峙,象驾东驱。” 澄观 疏:“言象驾者,畧有二义:一,一千年后,像法之时,佛教方被故;二者,象驮经故,初虽白马来仪,本用象故。”
(2).指皇帝的车驾。 元 郭翼 《拟杜陵秋兴》诗之五:“扶桑日近龙波涌,閶闔天高象驾迴。”
《漢語大詞典》:巨象
(1).大象。三国志·魏志·邓哀王冲传:“时 孙权 曾致巨象, 太祖 欲知其斤重,访之羣下,咸莫能出其理。”
(2).比喻强敌。 唐 储光羲 《同诸公送李云南伐蛮》诗:“封豕骤跧伏,巨象遥披攘。”
分類:大象强敌
《漢語大詞典》:貌象
亦作“ 貌像 ”。 形象;相貌。庄子·达生:“凡有貌象声色者,皆物也。”按,列子·黄帝“象”作“像”。 宋 叶绍翁 四朝闻见录·高宗幸太学:“ 高宗 祇謁先圣……视貌像翼翼钦慕。” 元 刘埙 隐居通议·鬼神:“光中见三仙,冠服貌像,隐隐可辨。” 柳亚子 《鲁游杂诗》:“ 铁公祠 畔又停舟,尚有庄严貌象留。”
分類:形象相貌
《漢語大詞典》:象奴
指饲养象的奴隶。明史·职官志五:“驯象所,领象奴养象,以供朝会陈列、驾輦、驮宝之事。” 清 顾炎武 《黄侍中祠》诗序:“其妻 翁氏 及二女为官所簿録,将给象奴,亦赴水死。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·洗象》:“观者持钱畀象奴,如教献技,又必斜睨象奴受钱满数,而后昂鼻俯首,呜呜出声。” 沈石溪 《象群迁移的时候》:“有一位名叫 巴松波依 的老象奴,懂得大象的语言,能叫象耕地,叫象独自进森林运木料。”
分類:饲养奴隶
《骈字类编》:玉象
续博物志唐李德裕好饵雄朱有道士李终南出一玉象状如拳曰此可求勾漏莹彻者为饵燃香致象鼻下勿令妇人鸡犬见之三五日象自服之即复吐出乃可此火玉太阳之精凝结已三万年以公好道因以奉借又出金象云此是雄者贵其相伴不尔玉象飞去德裕服之颜面愈少 李尤辟雍赋南金大璐玉象犀龟
《骈字类编》:象三
易系辞传见上
《漢語大詞典》:文象
(1).日月星辰变化的迹象。后汉书·襄楷传:“臣闻皇天不言,以文象设教。”宋书·律历志中:“璇璣不正,文象不稽。” 宋 苏舜钦 《代人上申公祝寿》诗:“天为移文象,人思奉典型。”
(2).文物典章制度。 晋 傅玄 《朝会赋》:“仰二皇之文象,咏帝德乎上系。”
(3).文字。以象形字最原始,故云。 南朝 梁 刘勰 文心雕龙·练字:“夫文象列而结绳移,鸟跡明而书契作。”
《漢語大詞典》:象则(象則)
犹法则。 汉 董仲舒 春秋繁露·保位权:“黑白分明,然后民知所去就;民知所去就,然后可以致治:是为象则。”《宋书·律历志上》:“笛之长短,无所象则,率意而作,不由曲度。”
分類:法则
《國語辭典》:象舞  拼音:xiàng wǔ
1.大象表演的舞蹈。匡卣:「佳(唯)四月初吉甲午,懿王才(在)射庐,乍(作)象舞。」
2.乐曲名。文王时有击刺之法,武王仿效而为舞,称其舞乐为象舞。《诗经。周颂。维清。序》:「维清,奏象舞也。」唐。孔颖达。正义:「谓文王时有击刺之法,武王作乐,象而为舞,号其乐曰象舞。」
《漢語大詞典》:小象
(1).《易经》各卦附有《象传》,其中说明每卦各爻的叫“小象”。易·乾“潜龙勿用,阳在下也” 唐 孔颖达 疏:“自此以下至‘盈不可久’,是夫子释六爻之象辞,谓之小象。”
(2).薰炉。造形似象,故名。 唐 李贺 《答赠》诗:“沉香燻小象,杨柳伴啼鸦。”
《骈字类编》:象耕
论衡书言舜葬苍梧象为之耕禹葬会稽鸟为之田殆虚言也苍梧多象之地会稽众鸟所居象自蹈土鸟自食草土蹶草尽若耕田状壤靡泥易人随种之世俗则谓为舜禹田 五色线游仙记温州人李庭大历六年入山斫木烟迷不知路逢见水际中有人烟鸡犬寻声渡水忽到一处约在瓯兰之间乃古莽然之墟象耕鸟耘人甚知礼既还复往杳不可寻 左思吴都赋见鸟耘下