关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
共1251，分84页显示  上一页  3  4  5  6  7  9  10  11  12 下一页
词典（续上）
象箸
象成
象生
象骨
象辂
象表
象尊
肖象
象译
象台
上象
仪象
象系
二象
象功
《國語辭典》：象箸　　拼音：xiàng zhù
象牙制成的筷子。《韩非子。喻老》：「昔者纣为象箸，而箕子怖，以为象箸必不加于土铏。」《史记。卷一四。十二诸侯年表》：「纣为象箸而箕子唏周道缺，诗人本之衽席，关雎作。」
分類：象牙筷子
《骈字类编》：象成
礼记乐记夫乐者象成者也总干而山立武王之事也发扬蹈厉太公之志也武乱皆坐周召之治也
《漢語大詞典》：象生
(1).祭祀时以亡者生前所用之物作为象征，称象生。《后汉书·祭祀志下》：“庙以藏主，以四时祭。寝有衣冠几杖象生之物，以荐新物。”
(2).指模仿真物。 宋 杨万里 《三月三日上忠襄坟因之行散得十绝句》之七：“粉揑孙儿活逼真，象生果子更时新。”
(3).指口技。 清 汪懋麟 《郭猫儿传》：“少以詼调謔浪闻市肆，善謳，尤善象生。象生者，效羽毛飞走之属声音，宛转逼肖，尤工於猫，故 扬 人号之猫。”
分類：象生祭祀模仿口技仿真亡者生前前所象征
《骈字类编》：象骨
周礼司尊彝见象尊下金春秋繁露桀纣骄溢妄行高雕文刻镂之观尽 玉象骨之工 云仙杂记凡鼓以海駮皮为之泥以象骨则雄而清用杂皮则浊而易去 广川书跋象觚郑康成曰觚有象骨饰也故为象觚当汉之世古器存者尽矣则饰以象骨者汉人制也康成推汉之制论之
又岳阳风土记象骨山巴蛇吞象暴其骨于此山旁湖谓之象骨港为释氏通鉴雪峰登象骨山曰真吾居也乃诛茅 庵
分类：象骨
《漢語大詞典》：象辂（象輅）
亦作“ 象路 ”。 以象牙为饰的车子，为帝王所乘。《周礼·春官·巾车》：“象路、朱樊缨，七就，建大赤以朝，异姓以封。” 郑玄 注：“象路，以象饰诸末。”《释名·释车》：“天子所乘曰玉輅，以玉饰车也。輅亦车也。谓之輅者，言行於道路也。象輅、金輅、木輅，各随所以为饰名之也。”《隋书·礼仪志四》：“讲之旦，皇帝服通天冠、玄纱袍，乘象輅，至学，坐庙堂上。” 宋 孟元老 《东京梦华录·车驾宿大庆殿》：“仪仗车輅谓信幡、龙旗、相风鸟、指南车、木輅、象輅、革輅、金輅、玉輅之类，自有《三礼图》可见，更不缕缕。”
分類：象牙车子帝王王所
《漢語大詞典》：象表
犹征象。 晋 傅玄 《三光篇》：“三光垂象表，天地有晷度。”
分類：征象
《漢語大詞典》：象尊
古代的一种酒器，其形如象或凤凰。一说以象牙饰尊。《周礼·春官·司尊彝》：“其再献用两象尊。” 郑玄 注引 郑司农 曰：“象尊，以象凤皇。或曰以象骨饰尊。”
分類：酒器凤凰象牙
《漢語大詞典》：肖象
见“ 肖像 ”。
《國語辭典》：肖像　　拼音：xiào xiàng
利用绘画、雕塑、摄影等方式所形成的人物像。
分類：肖像图画绘画雕塑雕刻人像塑造相似摄影类似刺绣
《漢語大詞典》：象译（象譯）
(1).犹翻译。《吕氏春秋·慎势》：“凡冠带之国，舟车之所通，不用象译狄鞮。” 宋 苏辙 《送林子中安厚卿二学士奉使高丽》诗：“鱼龙定示知忠信，象译何劳较齿牙。”
(2).借指四方之国。 南朝 梁 沈约 《内典序》：“若乃乘此直心，推诚闇往，则半息可追，一念斯至，感降参差，云霏雾委，此又昭被象译，辉映縑图。” 唐 陈子昂 《送著作佐郎崔融等从梁王东征序》：“虎符不发，象译攸同。”
分類：翻译四方之国
《骈字类编》：象台（象台）
明一统志象台山在柳州府象州西五里以形似名又时有云气结为象形其北为猫儿山形状肖猫下临大江风土记云猫儿山对鹿儿滩
《骈字类编》：上象
宋 苏轼 自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日，得十一诗，寄子由同作 其二 五郡 羽客衣冠朝上象，野人香火祝春蚕。
《漢語大詞典》：仪象（儀象）
(1).以为模式。《韩诗外传》卷二：“君子容色，天下仪象而望之。”
(2).形象。 章炳麟 《文学总略》：“及夫立体建形，向背同现，文字之用，又有不周，于是委之仪象。仪象之用，足以成体，故铸铜雕木之术兴焉。”
(3).以仪器观测天象。《晋书·天文志上》：“《春秋文曜钩》云：‘ 唐尧 即位， 羲和 立浑仪。’此则仪象之设，其来远矣。” 宋 苏颂 《进仪象状》：“臣窃以仪象之法，度数备存，而日官所以互有论诉者，盖以器未合古，名亦不正。”《明史·天文志一》：“璿璣玉衡为仪象之权舆，然不见用於三代。” 清 严如熤 《三省边防备览·策略》：“圣人仰观俯察，休咎之徵鉴诸仪象。”
分類：形象仪器模式观测测天天象
《漢語大詞典》：象系（象繫）
《易》的《象》传和《繫辞》传。借指《易》学。《隋书·隐逸传·崔颐》：“若乃理高象繫， 管輅 思而不解；事富《山海》， 郭璞 注而未详。” 唐 刘升 《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》：“网罗穷象繫，述作究天人。”
《漢語大詞典》：二象
指乾坤，天地。 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“神仙易致而人德难全，是故二象虽分，其间犹混。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“配乎二象，不能迁必至之期；参乎两曜，不能稽有常之动。”
分類：乾坤天地
《骈字类编》：象功
白虎通舞者象功