考试的题目。如：「请将试题抄在试卷上。」

1.文章或诗篇的标名。如：「这篇文章光是题目，就引起许多读者的好奇及兴趣。」唐。杜甫〈奉留赠集贤院崔于二学士〉诗：「天老书题目，春官验讨论。」
2.考试时要求应试人作答的问题。如：「这次的题目难倒了大多数的考生。」《旧唐书。卷一八。宣宗本纪》：「三月，试宏词举人，漏泄题目，为御史台所劾。」
3.评其优劣，定其高下。《晋书。卷四三。列传。山涛》：「涛所奏甄拔人物，各为题目，时称山公启事。」
4.戏剧用语。南戏在第一出前介绍的故事纲要，称为「题目」。如《永乐大典戏文三种。小孙屠。题目》：「李琼梅设计丽春园，孙必达相会成夫妇；朱邦杰识法明犯法，遭盆吊没兴小孙屠。」
5.名义、藉口。如：「他正苦无机会找你麻烦，如今抓了这题目，一定会大作文章。」唐。白居易 〈送吕漳州〉诗：「独醉似无名，借君作题目。」
6.名堂，花样。《二刻拍案惊奇》卷一四：「其间又有奸诈之徒，就这些贪爱上面，想出个奇巧题目来，做自家妻子不著，装成圈套，引诱良家子弟，诈他一个小富贵，谓之『扎火囤』。」

元杂剧在结尾处用二或四句对子，总括剧情，并以末句为剧名全称，这种一定格式称为「题目正名」。如元代白朴《梧桐雨》的题目为「安禄山反叛兵戈举，陈玄礼拆散鸾凤侣」，正名为「杨贵妃晓日荔枝香，唐明皇秋夜梧桐雨」。

1.古代一种取士的方式。汉置，大抵分为制策、试策二种。《后汉书。卷四。孝和帝纪》：「帝乃亲临策问，选补郎吏。」
2.卜筮占问。汉。袁康《越绝书。卷一四。越绝德序外传记十八》：「范蠡因心知意，策问其事，卜省其辞，吉耶凶耶？」

(1).试题。 唐 刘肃 《大唐新语·厘革》：“后日月淹久，选人滋多，案牘浅近，不足为准，乃採经籍古义次为问目。” 宋 司马光 《论诸科试官状》：“或离合句读，故相迷误，或取卷末经注字数以为问目，虽有善记诵之人，亦不能对。”
(2).对罪犯的起诉文书。 宋 明九万 《东坡乌台诗案·中使皇甫遵到湖州勾至御史台》：“今年七月二十八日，中使 皇甫遵 ，到 湖州 勾摄 軾 前来，至六月十八日，赴御史臺出头，当日准问目，方知奉圣旨根勘。”

本为一种诗，在小说中指问题。《敦煌变文集新书。卷六。唐太宗入冥记》：「臣有一个问头，陛下若答得，即却归长安。」

(1).写在纸上的审讯罪犯的问题。《旧唐书·元载传》：“辩罪问端，皆出自禁中，仍遣中使詰以阴事， 载縉 皆伏罪。” 清 方以智 《通雅·事制·刑法》：“审之曰问端，犹今言问头也。今但谓之审款。”
(2).问题。 鲁迅 《坟·科学史教篇》：“焦心苦思于此诸问端者，犹絮陈未见之国都，其愚为不可几及。”

(1).指人子事亲的三种孝道，即生养、死葬和祭祀。《礼记·祭统》：“是故孝子之事亲也，有三道焉：生则养，没则丧，丧毕则祭。”
(2).三路。《北史·齐武成帝纪》：“ 周 将 杨忠 ……等二十餘万人，自 恒州 分为三道，杀掠吏人。”
(3).指国体、人事、直言。《汉书·晁错传》：“选贤良明於国家之大体，通於人事之终始及能直諫者，各有人数，将以匡朕之不逮，二三大夫之行，当此三道。” 颜师古 注引 张晏 曰：“三道：国体、人事、直言也。” 南朝 齐 王融 《永明九年策秀才文》：“懋陈三道之要，以光四科之首。”
(4).三道试题。《新唐书·选举志上》：“答时务策三道。”
(5).指古代军事理论上的正道，奇道，伏道。 宋 苏洵 《权书·攻守》：“攻者有三道焉，守者有三道焉。三道：一曰正，二曰奇，三曰伏。”

策，策问。发策指拆阅策问的试题。后来应对所发出的问题也称为「发策」。《宋史。卷四二八。道学传二。尹焞传》：「少师程颐，尝应举，发策有诛元祐诸臣议。」

(1).谓上下四方无不通畅。 宋 黄庭坚 《和邢惇夫秋怀》诗之四：“六通而四闢，玉烛四时和。”参见“ 六通四辟 ”。
(2).佛教语。谓六种神通力：神境智证通(亦云神足通)、天眼智证通(亦云天眼通)、天耳智证通(亦云天耳通)、他心智证通(亦云他心通)、宿住随念智证通(即宿命智证通，亦云宿命通)、漏尽智证通(亦云漏尽通)。神足通，谓其游涉往来非常自在；天眼通，谓得色界天眼根，能透视无碍；天耳通，谓得色界天耳根，听闻无碍；他心通，谓能知他人之心念而无隔碍；宿命通，谓知自身及六道众生宿世行业而无障碍；漏尽通，谓断尽一切烦恼得自在无碍。前五通，凡夫亦能得之，而第六通，唯圣者始得。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“ 汰法师 云：六通三明同归，正异名耳。” 北魏 杨衒之 《〈洛阳伽蓝记〉序》：“至於一乘二諦之原，三明六通之旨，西域备详，东土靡记。” 明谢谠《四喜记·诗礼趋庭》：“飞锡起金池，潦倒沙弥，六通五藴见□迷。”参阅《俱舍论·分别智品》。
(3).谓通解六试题。《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 至和 二年九月﹞戊辰，詔：试医官须引《医经》《本草》以对，每试十道，以六通为合格。”《宋史·选举志一》：“凡《三礼》、《三传》、《通礼》每十道义分经註六道，疏义四道，以六通为合格。”

顺应天时，任物性自然。《庄子。天道》：「明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。」后比喻四面八方无不通达。也作「六通四达」。

(1).向上级请求或请示。《韩非子·二柄》：“ 田常 上请爵禄而行之羣臣。” 唐 韩愈 《唐故江西观察使韦公墓志铭》：“公将行，曰：‘吾天子吏，使海外国，不足於资，宜上请，安有卖官以受钱邪？’”《元史·河渠志一》：“众议纷紜，互陈利害，当事者疑惑不决，必上请朝省。” 清 严有禧 《漱华随笔·太常博士》：“即如废 昌邑王 奏中，公卿将相列名上请，必曰：臣 敞 等，谨与博士议云云。其重之如此。”
(2). 唐 宋 礼部试士出试题，准举子进问题意，谓之“上请”。 宋 叶梦得 《石林燕语》卷八：“ 唐 礼部试诗赋题，不皆有所出，或自以意为之，故举子皆得进问题意，谓之上请。” 宋 吴自牧 《梦粱录·诸州府得解士人赴省闱》：“知贡举等官，於厅前备香案穿秉而拜，诸士人皆答拜。方下帘幙，出示题目于厅额。题中有疑难处，听士人就帘外上请。”

(1).药一剂称一帖。 唐 白居易 《闻微之江陵卧病以大通中散碧腴垂云膏寄之因题四韵》：“已题一帖红消散，又封一合碧云英。” 元 王仲文《救孝子》第四折：“只到我家厢儿里取一帖药来，煎与我吃。”
(2).指一帖药。《醒世姻缘传》第二回：“这病比昨日减动六七分了；今日再一帖下去，情管都好了。”
(3).古代科举考试的一条试题。《新唐书·选举志上》：“博士考试，读者千言试一帖，帖三言。”
(4).一幅字帖。 宋 苏轼 《元祐六年六月自杭州召还汶公馆我于东堂阅旧诗卷次诸公韵》之二：“鬢鬚白尽成何事，一帖空存老 遂良 。”
(5).犹一盏。《景德传灯录·法真禅师》：“师云：侍者取一帖茶与遮僧。”

拟订测验题目。《新唐书。卷四四。选举志上》：「文宗从内出题以试进士，谓侍臣曰：『吾患文格浮薄，昨自出题，所试差胜。』」《儒林外史》第三回：「童生诗词歌赋都会，求大老爷出题面试。」

科举策试的试题。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“国初举人对策，皆先写策题，然策题不过一二十句。其后策题寖多，而写题如初，举人甚以为苦。 庆历 初， 贾文公 为中丞，始奏罢之。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“ 苏軾 所撰策题，盖设此问以观其答，非谓 仁宗 不如 汉文 ， 神考 不如 汉宣 。”

1.藏带禁物，意图蒙混过去而不被发现。《宋史。卷一八二。食货志下四》：「许客用私船运致，仍严立辄踰疆至夹带私盐之禁。」元。无名氏《抱妆盒》第二折：「那里听得你这巧言令色，待我揭开盒儿，看个明白，果然没有夹带，我才放你出去。」
2.考生入场应试，暗藏资料作弊。《六部成语注解。礼部》：「夹带：以文章夹入衣物之中以图抄写，徼幸如此入场，谓之夹带。」明。汤显祖《牡丹亭》第五一出：「则这陈秀才夹带一篇海贼文字，到中得快。」
3.夹杂。《红楼梦》第一回：「这一干风流冤家尚未投胎人世，趁此机会就将此蠢物夹带于中。」

(1).封建时代科举考试以律义为内容出试题，叫“试律”。《新唐书·选举志上》：“凡明法，试律七条、令三条，全通为甲第，通八为乙第。”《宋史·选举志一》：“八年，进士、诸科始试律义十道，进士免帖经。明年，惟诸科试律，进士復帖经。”
(2).即试帖诗。 严复 《救亡决论》：“超俗之士，厌製艺则治古文词；恶试律则为古今体。” 姚华 《论文后编》：“排律之长者，韵可累百，是为长排，短则六韵，试律用之。”参见“ 试帖诗 ”。

诗体名。源于 唐 代，受“帖经”、“试帖”影响而产生，为科举考试所采用。其诗大都为五言六韵或八韵的排律，以古人诗句或成语为题，冠以“赋得”二字，并限韵脚。 清 代试帖诗，格式限制尤严，内容大多直接或间接歌颂皇帝功德，并须切题。 郭沫若 《李白与杜甫·杜甫的门阀观念》：“长达四十韵、四百字，故称其‘鲲鲸喷迢递’（有如长鲸大鲲，喷出的水气长远）。这是 唐 人应试诗的新形式，后人称为‘试帖诗’。” 鲁迅 《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》：“只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗，自然也是有的。”

(1).求签。 三国 魏 曹植 《驱车篇》：“探策或长短，唯德享利贞。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 晋武帝 始登阼，探策得一。”
(2).射策。 汉 代考试方法之一。因试题不明显公布，须由应试者摸取，故云。《三国志·蜀志·孟光传》：“此储君读书，寧当傚吾等竭力博识以待访问，如博士探策讲试以求爵位邪！”