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《漢語大詞典》:营奠(營奠)
设祭。 唐 元稹 《遣悲怀》诗之一:“今日俸钱过十万,与君营奠復营斋。” 唐 朱庆余 《哭胡遇》诗:“不应随分空营奠,终拟求人与立碑。” 清 查慎行 《临淮晓渡饭于逆旅述老人所言》诗:“孟冬时享近,又欲往营奠。”
分類:设祭
《漢語大詞典》:设祖(設祖)
设祭。 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》:“其日,至尊亲奉奠某皇帝,乃使兼太尉某设祖于行宫,礼也。”晋书·后妃传上·文明王皇后:“灵轜夙驾,设祖中闈。輼輬动軫,既往不追。”
分類:设祭
《國語辭典》:赛神(賽神)  拼音:sài shén
设祭酬神。宋。陆游 镜湖女诗:「到家更约西邻女,明日湖桥看赛神。」
分類:设祭酬神
《漢語大詞典》:埽地
(1).古代郊祀的仪制,于坛下扫地设祭。礼记·礼器:“有以下为贵者,至敬不坛,埽地而祭。” 孔颖达 疏:“初则燔柴於大坛,燔柴讫,於坛下扫地而设祭。此 周 法也。”汉书·郊祀志下:“臣闻郊饗帝之义,埽地而祭。”后以为简易祭祀仪式。 晋 袁宏 后汉纪·献帝纪二:“埽地而盟曰:‘君仇不报,吾不可以立世。’”后汉书·张酺传:“ 显节陵 埽地露祭,欲率天下以俭。”
(2).谓扫除净尽。亦喻完全丧失。汉书·魏豹田儋韩信传赞:“ 秦 灭六国,而上古遗烈埽地尽矣。” 唐 赵元一 奉天录卷一:“凡掠良家子姓,悉为贱隶,六畜资财,埽地而尽。” 明 焦竑 焦氏笔乘·俗书之误:“至如‘暴’已从‘日’,又加‘日’而为‘曝’;‘然’已从‘火’,又加‘火’而为‘燃’……架屋叠牀,触目皆是,而字学埽地矣。”
《漢語大詞典》:设祭(設祭)
陈设祭品。礼记·礼器:“设祭于堂,为祊乎外。” 郑玄 注:“设祭之饌於堂。” 孙希旦 集解:“设祭於堂,谓尸出在堂时,荐朝践之豆、籩,及祭腥、爓之肉也。” 元 王恽 《和干臣食粽有感诗韵》:“怀沙悲 楚 屈 ,设祭入 湘 潭 。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语·紫湘诔》:“翦纸招魂,采蘅设祭,我作此解,潸焉出涕。”
《漢語大詞典》:供馔(供饌)
(1).陈设祭祀食品。后汉书·祭祀志下“四时合祭於 世祖庙 ” 刘昭 注引 晋 谢沉 后汉书:“上言…… 明德皇后 宜配 孝明皇帝 於 世祖庙 ,同席而供饌。”
(2).指宴饮时所陈设的食品。晋书·王济传:“帝尝幸其宅,供饌甚丰,悉贮琉璃器中。”晋书·羊曼传:“时朝士过 江 初拜官,相饰供饌。”
《漢語大詞典》:设供(設供)
陈设祭品。 宋 周密 齐东野语·吴季谦改秩:“一日,盗至 鄂 ,艤舟。挟其家至某寺设供。” 宋 文天祥 《哭母大祥》诗:“一儿一女亦在 燕 ,佛庐设供捐金钱。”
《國語辭典》:设奠(設奠)  拼音:shè diàn
陈设祭品追悼亡者。《新唐书。卷七七。后妃传下。昭德王皇后传》:「将葬,后母郕国郑夫人请设奠,有诏祭物无用寓,欲祭听之。」
《漢語大詞典》:谢雨(謝雨)
旱后喜雨,设祭谢神。 宋 苏轼 《浣溪沙》词之九题注:“ 徐门 石潭 谢雨道上作五首。” 宋 曾巩 有《泰山谢雨文》
《漢語大詞典》:国社(國社)
诸侯受封后为百姓所设祭土地神之所。礼记·祭法:“诸侯为百姓立社曰国社,诸侯自为立社曰侯社。” 孔颖达 疏:“诸侯国社亦在公宫之右。”史记·三王世家:“所谓‘受此土’者,诸侯王始封者必受土於天子之社,归立之以为国社,以岁时祠之。”
《漢語大詞典》:祖日
为死者设祭奠之日。后汉书·荀彧传:“﹝ 彧 ﹞饮药而卒,时年五十。帝哀借之,祖日为之废讌乐。”一说祭祖神之日。 李贤 注:“祖日谓祭祖神之日,因为讌乐也。《风俗通》曰:‘ 共工氏 子曰 脩 ,好远游,祀以为祖神。 汉 以午日祖。’”南史·袁粲传:“性至孝,居丧毁甚,祖日及祥,詔卫军断客。”
《漢語大詞典》:解逐
谓设祭驱逐鬼神。 汉 王充 论衡·解除:“解逐之法,缘古逐疫之礼也。”
《漢語大詞典》:章醮
拜表设祭。道教的一种祈祷形式。北史·杨集传:“ 集 忧惧,乃呼术者 俞普明 章醮,以祈福助。” 前蜀 杜光庭 《李忠顺司徒拜保护章词》:“是敢虔备坛场,精修章醮,拜天悔过,沥恳希恩。” 明 胡应麟 少室山房笔丛·玉壶遐览一:“盖后世神仙之説,虽原本道家,实与道家异。至於服食章醮,而 老子 之道亡也久矣。”
《國語辭典》:生忌  拼音:shēng jì
死者的诞辰。明。汤显祖《牡丹亭》第二五出:「今乃小姐生忌之辰,老夫人分付香灯,遥望南安浇奠。」
《漢語大詞典》:东坛(東壇)
(1).东方的祭坛。墨子·迎敌祠:“敌以东方来,迎之东坛,坛高八尺……年八十者八人,主祭青旗。”
(2).谓在东边设祭坛。新唐书·礼乐志四:“ 贞观 三年, 太宗 将亲耕,给事中 孔颖达 议曰:‘,天子藉田南郊,诸侯东郊。 晋武帝 犹东南,今帝社乃东坛,未合於古。’”