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《國語辭典》:讲解(講解)  拼音:jiǎng jiě
1.解说分析。《宋史。卷三二九。常秩传》:「秩长于《春秋》,至斥孙复所学为不近人情。著讲解数十篇,自谓『圣人之道,皆在于是。』」
2.和解、讲和。《史记。卷七。项羽本纪》:「项王、范增疑沛公之有天下,业已讲解,又恶负约,恐诸侯叛之。」
《漢語大詞典》:讲解员
为参观者解说展览内容的人
导游者,向导
《漢語大詞典》:下说(下説)
讲解。后汉书·桓荣传:“每大射养老礼毕,帝輒引 荣 及弟子升堂,执经自为下説。” 李贤 注:“下説谓下语而讲説之也。”
分類:讲解
《漢語大詞典》:教演
(1).讲解;解说。 明 汤显祖 《牡丹亭·闺塾》:“望师父把诗经大意教演一番。”
(2).教练;训练。《茶香室三钞·康熙中以藤牌胜罗刹国》引 清 刘献廷 《广阳杂记》:“遂召募教演,未几而成。”
《漢語大詞典》:诠论(詮論)
(1).犹评论。詮,通“ 銓 ”。晋书·武陔传:“ 文帝 甚亲重之,数与詮论时人。”
(2).犹阐释;讲解。《敦煌变文集·佛说阿弥陀经讲经文》:“一、总标羽唉(族),二、别显会名,三、转和雅音,四、詮论妙法,五、闻声动念。”
《國語辭典》:法师(法師)  拼音:fǎ shī
1.精通佛法、善说教理并致力于修行传法的出家人。一般也作为对出家人的敬称。唐。李公佐《南柯太守传》:「又七月十六日,吾于孝感寺侍上真子,听契玄法师讲观音经。」
2.遵守师承。《佛开解梵志阿颰经》:「沙门所说,言必法师,其所不闻,不得意造。」
3.精通道法,可为人师或进行法事的道士。《唐六典。卷四。尚书礼部。祠部郎中》:「道士修行有三号:其一曰法师,其二曰威仪师,其三曰戒律师。」《水浒传》第四十七回:「说这厮也好大胆,独自一个来做细作,打扮做个解魇法师,闪入村里来。」也作「法官」。
《漢語大詞典》:讲明(講明)
(1).讲解发明。 宋 韩元吉 《高邮军曾使君墓志铭》:“而 天隐 独欲探性命之理,从 上蔡 谢先生 、 龟山 杨先生 游,以讲明圣人之道,善类至今称之。” 明 张元抃 《祭俞连山先生文》:“勤勤恳恳,方将与吾党讲明切磋,以共进先哲之遗轨。” 清 冯景 《书〈宋濂传〉后》:“尚书二典三謨,帝王大经大法毕具,愿留意讲明之。”
(2).讲清楚,说明白。 茅盾 《子夜》八:“不过还有一层也要先讲明:交保证金的时候也是你六成,我四成--这算是我沾你的光。”
《國語辭典》:说经(說經)  拼音:shuō jīng
1.讲述经书。《汉书。卷三○。艺文志》:「丘明恐弟子各安其意,以失其真,故论本事而作传,明夫子不以空言说经也。」
2.一种流行于宋代的说唱艺术,多在演述佛经故事。宋。灌圃耐得翁《都城纪胜。瓦舍众伎》:「说经谓演说佛书。」宋。西湖老人《西湖老人繁胜录。瓦市》:「说经:长啸和尚、彭道安、陆妙慧、陆妙净。」
《漢語大詞典》:法席
佛教语。讲解佛法的座席。亦泛指讲解佛法的场所。古尊宿语录·慈明禅师语录:“一夕诉曰:自至法席不蒙指示。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·宗回长老》:“僧 宗回 者,累建法席。” 清 陈康祺 郎潜纪闻卷十二:“ 木陈和尚 名 道忞 ,曾主 天童 法席,后封 宏觉国师 。” 吕澄 《中国佛学源流略讲》第九讲:“﹝ 延寿 ﹞以后就去 明州 雪窦 开法,法席很盛。”
《國語辭典》:宣扬(宣揚)  拼音:xuān yáng
宣布传扬。《汉书。卷八一。匡衡传》:「臣衡材驽,无以辅相善义,宣扬德音。」《西游记》第八回:「那如来微开善口,敷演大法,宣扬正果。」
《漢語大詞典》:进讲(進講)
谓为帝王讲解诗书文史等。 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“ 太祖 收 并门 ,凯旋日, 范杲 为县令,即迴鑾进讲《圣寿诗》。”明史·汪叡传:“ 叡 敦实閒静,不妄言笑,及进讲,遇事輒言。” 邹身城 《“内阁”的由来》:“这些所谓经筵官,以在皇帝左右进讲书史为职。”
《國語辭典》:讲义(講義)  拼音:jiǎng yì
1.阐释说明书籍的义理。《南史。卷七。梁武帝本纪下》:「初,帝创同泰寺,至是开大通门以对寺之南门,取反语以协同泰。自是晨夕讲义,多由此门。」
2.古时臣子将讲授给帝王研习的资料预先撰拟出来,称为「讲义」。宋。邢炳 孝经注疏序:「会合归趣,一依讲说,次第解释,号之为讲义也。」
3.学校教师为学生编辑的讲授资料。
《國語辭典》:讲授(講授)  拼音:jiǎng shòu
讲解传授。汉。王充《论衡。谢短》:「夫儒生之业五经也,南面为师,旦夕讲授章句,滑习义理,究备于五经可也。」《新唐书。卷四八。百官志三》:「直讲四人,掌佐博士、助教以经术讲授。」
《國語辭典》:宣传(宣傳)  拼音:xuān chuán
1.宣布传达。《北齐书。卷二四。孙搴传》:「又能通鲜卑语,兼宣传号令,当烦剧之任,大见赏重。」唐。曹唐 升平词五首之二:「宣传无草动,拜舞有衣声。」
2.讲解说明,阐扬。《抱朴子。内篇。勤求》:「徒以一经之业,宣传章句,而见尊重。」
3.宣扬、广告。如:「文宣宣传」、「电视宣传」。
《漢語大詞典》:教胄
(1).《书·舜典》:“帝曰:‘ 夔 !命汝典乐,教胄子。’” 孔 传:“胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”说文引作“教育子”,史记·五帝本纪作“教稺子”。 王引之 曰:“凡未冠者,通谓之稺子。稺子即育子,故曰:‘命汝典乐,教育子’ 西汉 经师如 夏侯 、 欧阳 必有训育子为稺子者,故 史公 以稺代育,盖有所受之。育、胄古声相近,作胄者假借字耳…… 马 注曰:‘胄,长也,教长天下之子弟。’训胄为长,始与 史公 异义。然云‘教长天下之子弟’,则是以教胄二字连读而训为教长。”见经义述闻·尚书上。后以“教胄”谓向后学讲解经义。 南朝 梁 萧统 《谢敕参解讲启》:“将应让齿,反降教胄之恩。”
(2).谓教育国子。 清 陈康祺 郎潜纪闻卷一:“耆儒教胄,龙种传经,古元子入学遗法也。”