《漢語大詞典》：尺竹伍符
本指记载军令、军功的簿籍和军士中各伍互相作保的守则。亦借指军队。 明 方孝孺 《书夷山稿序后》：“吾观 四明 蒋先生 ，羈寓数千里外，在尺竹伍符中，而放笔为诗……味其言如素处显位者，未尝有枯悴寒澁之态，是安可谓之穷士乎？”参见“ 尺籍伍符 ”。
《漢語大詞典》：谱纪（譜紀）
亦作“ 谱记 ”。 谱系之记载。《史记·太史公自序》：“ 汉 兴以来，至于 太初 百年，诸侯废立分削，谱纪不明，有司靡踵，彊弱之原云以世。”《南齐书·文学传·贾渊》：“先是谱学未有名家， 渊 祖 弼之 广集百氏谱记，专心治业。”
《國語辭典》：七单（七單） 拼音：qī dān
七，指丧事「作七」之七。七单是请阴阳先生推算列出死者生殁时辰与七七冲煞时辰的单子。《儒林外史》第四回：「次日，将请阴阳徐先生来写了七单，老太太是犯三七，到期该请僧人追荐。」
《國語辭典》：十八罗汉（十八羅漢） 拼音：shí bā luó hàn
谓唐末宋初间在十六罗汉外附加庆友和宾头卢二人，但宾头卢即宾度卢跋罗惰阇的重复。另有一说是加入降龙、伏虎二尊者。清高宗易为迦叶和军徒钵叹。西藏则于十六罗汉外加上达磨多罗和摩诃衍和尚。宋代之后，十八罗汉取代了十六罗汉风行全中国。
《國語辭典》：十六罗汉（十六羅漢） 拼音：shí liù luó hàn
佛陀入灭后，受佛嘱咐住在世间护持佛法的十六大罗汉。十六罗汉从五世纪后期，受到中国广泛的崇拜，并成为佛教艺术重要的创作体裁，唐末至宋初由十六尊罗汉发展成十八尊流行中国、西藏二地。大阿罗汉难提蜜多罗所说法住记：「复重请言：『所说十六大阿罗汉我辈不知其名何等？』庆友答言：『第一尊者名宾度罗跋罗惰阇；第二尊者名迦诺迦伐蹉；第三尊者名迦诺迦跋釐堕阇；第四尊者名苏频陀；第五尊者名诺距罗；第六尊者名跋陀罗；第七尊者名迦理迦；第八尊者名伐阇罗弗多罗；第九尊者名戍博迦；第十尊者名半托迦；第十一尊者名啰怙罗；第十二尊者名那伽犀那；第十三尊者名因揭陀；第十四尊者名伐那婆斯；第十五尊者名阿氏多；第十六尊者名注荼半托迦；如是十六大阿罗汉。』」