典故、词汇

共388，分26页显示上一页 4 5 6 7 8 10 11 12 13 下一页

分类词汇（续上）

向应
闲语
说不得
凡语
矛楯
骋辞
癫狂
成话
逗引
遗地
音仪
民语
滑泽
默传
难为状

《漢語大詞典》：向应（嚮應）

(1).响应。嚮，通“ 响 ”。回声相应。清魏源《三湘棹歌》之一：“艤船斩竹撑作篙，篙声嚮应空谷号。”
(2).响应。嚮，通“ 响 ”。比喻用言语或行动迅速表示赞同、支持。《管子·七法》：“制仪法，出号令，莫不嚮应。”《汉书·贾山传》：“一夫大謼，天下嚮应者，陈胜是也。” 颜师古注：“嚮读曰响。” 明胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论上》：“若仪秦睢衍之类，率揣摩时事以行其术……恫疑怵喝，激讽诡随，故捷若转圜，而亡弗嚮应。”

分類：响应回声相应言语行动迅速赞同支持

《國語辭典》：閒语（閒語）　　拼音：xián yǔ

1.私语、静语。《史记。卷七七。魏公子传》：「公子再拜，因问。侯生乃屏人閒语。」《后汉书。卷一六。邓禹传》：「光武笑，因留宿閒语。」
2.对于他人的批评或不满意的言语。如：「閒言閒语」。

分類：说闲话闲扯助词私话无关紧要文句言语

《國語辭典》：说不得（說不得）　　拼音：shuō bù de

1.不可说、不要说。如：「猥亵的话，说不得。」
2.不得了。表示极度、非常。如：「他的人品坏得说不得。」
3.不得已、只好。《红楼梦》第八回：「说不得东拼西凑的，恭恭敬敬封了二十四两贽见礼。」《文明小史》第三九回：「在这内地，说不得要用华装，添做了些摹本宁绸四季衣服，看看三百两银子已经用完了。」

分類：不必景况说不出只好不堪言语表达

《國語辭典》：凡语（凡語）　　拼音：fán yǔ

普通通行的词语。《尔雅。释诂》「如、适、之、嫁、徂、逝，往也」句下宋。邢炳。疏：「徂、齐语也，适、宋鲁语也，往、凡语也。」

分類：平常普遍遍通通用言语语词

《漢語大詞典》：矛楯

亦作“ 矛盾 ”。《韩非子·难一》：“ 楚人有鬻楯与矛者，誉之曰：‘吾楯之坚，物莫能陷也。’又誉其矛曰：‘吾矛之利，於物无不陷也。’或曰：‘以子之矛，陷子之楯，何如？’其人弗能应也。”后以“矛楯(盾)”连举比喻言语或行为相互抵触，互不相容。《魏书·李业兴传》：“ 异曰：‘圆方之説，经典无文，何怪於方？’ 业兴曰：‘圆方之言，出处甚明，卿自不见。见卿録梁主《孝经义》亦云上圆下方，卿言岂非自相矛楯？’” 唐刘知几《史通·浮词》：“今之记事也则不然，或隔卷异篇，遽相矛盾；或连行接句，顿成乖角。” 元辛文房《唐才子传·曹唐》：“各以所长，相轻所短，矛楯之极，则是非锋起。”

分類：言语相互抵触

《漢語大詞典》：骋辞（騁辭）

亦作“ 骋词 ”。谓自如地、尽情地运用言语文辞。汉孔融《荐祢衡表》：“飞辩骋辞，溢气坌涌。”《隋书·经籍志四》：“文者，所以明言也。古者登高能赋，山川能祭，师旅能誓，丧纪能誄，作器能铭，则可以为大夫，言其因物骋辞，情灵无拥者也。” 清陈确《与张考夫书》：“皆出惓篤请教之诚，非敢骋词而鼓説也。” 刘师培《南北文学不同论》：“盖屈原、陆贾，籍隶荆南，所作之赋，一主抒情，一主骋辞，皆为南人之作。”

分類：自如尽情情地地运运用言语语文文辞

《國語辭典》：癫狂（癲狂）　　拼音：diān kuáng

疯癫发狂。唐。元稹〈厅前柏〉诗：「我本癫狂耽酒人，何事与君为对敌。」

分類：癫狂言语兴奋行动失常极点病理玩世不恭

《漢語大詞典》：成话（成話）

犹像话。谓言语行动合理。多用于反问。茅盾《子夜》十四：“到草棚里去拉人！拉了一个来就赏一块钱－－这样的办法成话么？”

分類：言语行动动合合理反问

《國語辭典》：逗引　　拼音：dòu yǐn

用言语、行动逗弄人，藉以取乐。如：「他喜欢逗引小孩玩。」

分類：逗引触动勾引言语引发吸引行动引诱逗弄取乐

《漢語大詞典》：遗地（遺地）

(1).空馀的土地。《魏书·释老志》：“今常住寺，犹有遗地，钦悦修踪，情深遐远，可於旧堂所，为建三级浮图。” 明谢肇淛《五杂俎·地部二》：“ 闽中自高山至平地，截截为田，远望如梯，真昔人所云：‘水无涓滴不为用，山到崔嵬尽力耕’者，可谓无遗地矣！”
(2).指言语或行动中留下的可回旋的地步。金松岑《论写情小说于新社会之关系》：“至男女交际之遏抑，虽非公道，今当开化之会，亦宜少留遗地，使道德法律得持其强弩之末以绳人，又安可设淫词而助之攻也？”

分類：言语土地行动动中留下回旋地步

《漢語大詞典》：音仪（音儀）

(1).谓言语有节奏感。《宋书·张敷传》：“﹝ 张傅 ﹞善持音仪，尽详缓之致，与人别，执手曰：‘念相闻。’餘响久之不絶。”
(2).犹音容。清顾炎武《与戴耘野书》：“音仪虽阔，志嚮靡移。”

分類：言语音容有节

《漢語大詞典》：民语（民語）

民间广泛流行的定型的言语。一般言简意赅，多反映人民的生活经验和愿望。《荀子·大略》：“民语曰：欲富乎，忍耻矣，倾絶矣，絶故旧矣，与义分背矣。” 汉贾谊《新书·保傅》：“瞽史诵诗，工诵箴諫，大夫进谋，士传民语，习与智长，故切而不愧。” 明杨慎《风雅逸篇序》：“録古谚、古语、古言、鄙谚、鄙语、野语，俗语、故语、民语、不恭之语百五十条为第八卷。”

分類：民间广泛泛流流行定型言语

《漢語大詞典》：滑泽（滑澤）

(1).谓(言语)流畅而有文饰。《韩非子·难言》：“所以难言者，言顺比滑泽，洋洋纚纚然，则见以为华而不实。”
(2).光滑润泽。汉王充《论衡·吉验》：“带约其要，鉤挂於带，在身所掩，不过一寸之内，既微小难中，又滑泽銛靡，锋刃中鉤者，莫不蹉跌。”《礼记·大学》“如切如磋者，道学也；如琢如磨者，自脩也。” 宋朱熹集注：“磋以鑢鐋，磨以沙石，皆治物使其滑泽也。”《初刻拍案惊奇》卷二六：“直待转手关门，带眼看去，那小牀帐钩上吊着一个紫檀的小木鱼，连槌繫着，且是精緻滑泽。” 郭沫若《大山朴》：“我喜欢它那叶像枇杷而更滑泽，花像白莲而更芬芳。”

分類：光滑滑润言语润泽流畅文饰

《漢語大詞典》：默传（默傳）

佛教语。不用言语，以心传心。《坛经·般若品》：“然须传授，从上以来默传分付，不得匿其正法。”

分類：佛教语言语以心传心

《国语辞典》：难为状（难为状）　　拼音：nán wéi zhuàng

无法用言语或文字形容。《文选。陆机。文赋》：「体有万殊，物无一量，纷纭挥霍，形难为状。」也作「不可状」。

分类：言语文字字形