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常用典故按出处分类按人物分类
《国语辞典》：不言而化　　拼音：bù yán ér huà
不用言词训诫而天下平治。《北史。卷四七。列传。袁翻》：「为政清靖，不言而化，自长史以下，爰逮鳏寡孤幼，皆得其欢心。」唐。魏徵〈论时政疏〉：「鸣琴垂拱，不言而化。」
分类：言词训诫天下下平平治魏徵时政
《国语辞典》：不言之教　　拼音：bù yán zhī jiào
不待言词训诫的教化。《老子》第二章：「是以圣人处无为之事，行不言之教。」《宋史。卷一五五。选举志一》：「所谓不言之教，不肃而成，不待学官日训月察，立赏告讦，而士行自美矣。」
分类：不待言词训诫教化
《国语辞典》：词不悉心（词不悉心）　　拼音：cí bù xī xīn
所用的言词无法完全表达出自己的心意。唐。李朝威《柳毅传》：「飨德怀恩，词不悉心。」
分类：言词表达出自自己心意
《国语辞典》：辞不意逮（辞不意逮）　　拼音：cí bù yì dài
所用的言词无法确切表达心意。宋。刘学箕〈松江哨遍。木叶尽凋词。序〉：「至欲作数语以状风景胜概，辞不意逮，笔随句阁，良可慨叹。」也作「词不达意」、「辞不达意」。
分类：言词确切表达达心心意松江哨遍
《国语辞典》：性骚扰（性骚扰）　　拼音：xìng sāo rǎo
举凡不为对方所接受，而与性或性别有关之言词或行为，致影响个人人格尊严与权益。如：「经由性别平等的宣导和教育，可望减少性骚扰事件发生。」
分类：方所接受性别言词
《漢語大詞典》：富说（富説）
过多的言词。《孔丛子·嘉言》：“君子以理为尚。博而不要，非所察也；繁辞富説，非所听也。”
分類：过多言词
《漢語大詞典》：滑串流口
谓人言词流利便捷。《儿女英雄传》第三十回：“如同人的滑串流口，虽是无稽之谈，可以从他口里绕着湾儿，説到人心里去。”
分類：人言言词词流流利便捷
《漢語大詞典》：哗毁（譁毁）
以虚夸言词毁谤以惊世。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“公至未三日，有倡妓讼官吏宿其家。公得谍，审其意在譁毁。”
分類：虚夸言词毁谤
《國語辭典》：不食烟火（不食煙火）　　拼音：bù shí yān huǒ
形容具有仙气或灵气的人。如：「神话小说里的神仙人物都是仙风道骨，不食烟火，驾云翱游于太虚。」《镜花缘》第七○回：「我看你每每宁神养性，不食烟火，虽然有些道理；但这上面事迹，你何能晓得，却要观看？」
分類：诗文不吃立意高超道家家修修炼言词主张清丽凡俗世间寒食
《漢語大詞典》：禀词（稟詞）
亦作“禀词”。 旧时称向上书面或口头陈述的言词。 清 黄六鸿 《福惠全书·莅任·堂规式》：“词讼人犯拘齐掛审后，该承行即将原被告状词禀词，汇齐粘连卷宗送閲。”郑观应《盛世危言·招工》附 吴剑华 《查视秘鲁华工记》：“接猪仔禀词，輒数百纸，据其所述苦情及寮主苛虐之状，受者丧胆，闻者酸鼻。”
分類：向上上书书面口头陈述言词
《國語辭典》：币重言甘（幣重言甘）　　拼音：bì zhòng yán gān
赠礼丰厚，说话动听。指别有所图。《左传。僖公十年》：「冬，秦伯使泠至报问，且召三子。郤芮曰：『币重而言甘，诱我也。』」也作「币厚言甘」。
分類：礼物丰厚言词谄媚
《國語辭典》：得意忘言　　拼音：dé yì wàng yán
不拘泥于字句言辞，既得其意，则忘其言。语本《庄子。外物》：「言者所以在意，得意而忘言。」后指彼此有默契，心照不宣。《文明小史》第二回：「府县心里还当他们话到投机，得意忘言。」
分類：既已彼此领会意旨则不不再需要表意言词
《漢語大詞典》：陈词滥调（陳詞濫調）
亦作“ 陈辞滥调 ”。 陈旧、空泛的言词。 吴晗 《朱元璋传》第七章三：“逢年过节和皇帝生日以及皇家有喜庆时所上的表笺，照例由学校教官代作，虽然都是陈辞滥调，因为说的都是颂扬话， 朱元璋 很喜欢阅读。” 萧乾 《老报人馀笔·随想录》：“ 伦敦 一家报社的编辑部发给每个工作人员一部《本报禁用词汇》，里边开列了记者经常使用的一些陈词滥调，诸如‘众所周知’。” 孙犁 《澹定集·读一篇散文》：“不巧的是，凡是长篇散文，新鲜意思却非常之少，语言也是陈词滥调。”
分類：陈旧空泛言词
《国语辞典》：陈言务去（陈言务去）　　拼音：chén yán wù qù
力去陈旧的言词，必求创新。唐。韩愈〈与李翊书〉：「惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！」
分类：陈旧言词创新
《漢語大詞典》：陈言肤词（陳言膚詞）
陈旧而肤浅的言词。 马南邨 《燕山夜话·文章长短不拘》：“短文章要能耐读，必须有精彩新鲜的内容，最好要比长文章更多地解决问题，不为陈言肤词，不为疏慢之语。”
分類：陈旧肤浅言词