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词典（续上）
觉知
觉非
后觉
独觉
觉心
觉海
斗觉
不自觉
无觉
觉性
觉道
觉地
罔觉
本觉
缘觉
《國語辭典》：觉知（覺知）　　拼音：jué zhī
知觉。《史记。卷一一八。淮南王传》：「吏觉知，使长安尉奇等往捕开章。」《五代史平话。周史。卷下》：「非寻常行道所由之径，民间皆不觉知。」
分類：觉知知觉觉察
《漢語大詞典》：觉非（覺非）
感觉到不是。多有悔悟意。亦慨叹人事遭遇。语出 晋 陶潜 《归去来辞》“觉今是而昨非”。 唐 刘商 《春日卧病》诗：“今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。” 宋 苏轼 《华阴寄子由》诗：“三年无日不思归，梦里还家旋觉非。”
分類：感觉有悔悔悟慨叹人事遭遇
《國語辭典》：后觉（後覺）　　拼音：hòu jué
较晚觉悟事理的人。《孟子。万章上》：「天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。」
分類：觉悟
《國語辭典》：独觉（獨覺）　　拼音：dú jué
佛教用语。梵语pratyeka-buddha的意译。一种佛教修行者所證得的果位。参见「辟支佛」条。《瑜伽论记》卷八上：「如上说独觉者，是今世成道，自觉不从他闻，是名独觉辟支迦佛。」
分類：佛教语独自道教缘觉玄理修行行功功成
《漢語大詞典》：觉心（覺心）
佛教语。谓能去迷悟道的心。 明 何良俊 《四友斋丛说·尊生》：“能照见其妄，而斩断念头，禪家谓之觉心。”
分類：佛教语悟道
《國語辭典》：觉海（覺海）　　拼音：jué hǎi
佛教用语：（1）證悟的境界。大佛顶首。《楞严经》卷六：「觉海性澄圆，圆澄觉元妙。」（2）佛法。隋。卢思道 〈辽阳山寺愿文〉：「投心觉海，束意玄门。」
分類：佛教觉悟教义深广
《骈字类编》：斗觉（斗觉）
唐 张谓 早春陪崔中丞浣花溪宴得暄字 旌节临溪口，寒郊斗觉暄。
《國語辭典》：不自觉（不自覺）　　拼音：bù zì jué
1.自己没发现。如：「犯了这么大的错误还不自觉，我真服了你！」
2.出于潜意识而非刻意的。如：「他沿著小路慢慢走，不自觉的竟然来到与她第一次见面的地方。」
分類：不自觉无意识自然而然情感
《漢語大詞典》：无觉（無覺）
(1).未睡醒。《诗·王风·兔爰》：“我生之后，逢此百忧，尚寐无觉。” 朱熹 集传：“觉，寤也。”
(2).没有知觉。 三国 魏 曹植 《金瓠哀辞》：“天长地久，人生几时？先后无觉，从尔有期。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“使我无觉无知，则草木夭夭，杀斩不知，而何有於他物为？”
分類：有知知觉绪言
《漢語大詞典》：觉性（覺性）
佛教语。谓能断离一切迷惘而开悟真理的本性。 南朝 梁 沈积 《梁武帝〈立神明成佛义记〉序》：“莫能精求，互起偏执，乃使天然觉性自没。” 宋 秦观 《录龙井辩才事》：“讼既往过愆，反本来清浄觉性。” 宋 储泳 《祛疑说》：“人惟一觉性耳。觉之一字，可以断疑情，祛邪妄。”
分類：佛教语能断迷惘开悟真理
《國語辭典》：觉道（覺道）　　拼音：jué dào
感觉到。《水浒传》第四回：「俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了。」《西游记》第七三回：「觉道撞的头痛，急伸手摸摸，把顶梁皮都撞软了。」
分類：佛教觉得成佛正觉
《漢語大詞典》：觉地（覺地）
(1).谓修行悟道的意志。 唐 顾况 《题灵山寺》诗：“觉地本随身， 灵山 重结因。如何战鸟佛，不化捕鱼人。”
(2).佛地。 宋 黄公绍 《福善庙设斋门榜》：“今则竖胜旛於觉地，下颷驭於熙臺。”
分類：觉地佛地修行悟道意志
《漢語大詞典》：罔觉（罔覺）
无知。 田北湖 《论文章源流》：“最古之民，冥然罔觉，偏隅为固，八风不通。” 孙中山 《驳“保皇报”》：“书中所载，语无伦次，义相矛盾，可知作者于论理学一无所知，於政治学更懵然罔觉。”
分類：无知
《漢語大詞典》：本觉（本覺）
佛教语。佛教认为，众生心体，自性清净，原有性德，非修成而然，故称“本觉”。《大乘起信论》：“心体杂念，离念相者，等虚空界，无所不遍。法界一相，即是如来平等法身。依此法身，説名本觉。” 唐 王维 《能禅师碑》：“至于定无所入，慧无所依，大身过于十方，本觉超于三世，根尘不灭，非色灭空，行愿无成。” 宋 洪迈 《容斋五笔·八种经典》：“詮自性，认本觉，莫深於‘实相法密经’。” 清 魏源 《默觚上·学篇五》：“《诗》颂 文王 ，一则曰‘缉熙’，再则曰‘缉熙’。熙者，人心本觉之光明乎！”
分類：佛教语佛教众生生心心体自性清净
《國語辭典》：缘觉（緣覺）　　拼音：yuán jué
一种佛教修行者所證得的果位。这种果位是阿罗汉中的一类，不从佛陀或其他人那里听闻佛法，由自己的努力了悟四圣谛、證涅槃。另外他也不对他人宣说自己證悟的真理，所以不能成为人天导师。缘觉是梵语辟支佛的意译，唐僧慧苑认为，辟支佛意译作缘觉是错误的，应译作独觉才正确。《中观论疏。卷一末》：「问：『小乘有声闻、缘觉二人……缘觉不禀教，声闻禀教。』」
分類：缘觉佛教语梵语