关键词：
收录约1万典故，50万词汇、2万作家信息
常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》：必然　　拼音：bì rán
1.必定如此。《庄子。天地》：「君之所言而然，所行而善，则世俗谓之不肖臣，而未知此其必然邪？」《儒林外史》第四三回：「我看苗贼虽败，他已逃往别洞，必然求了救兵，今夜来劫我们的营盘。不可不预为防备。」
2.哲学上指事物发展变化依照理法不变的规律。
分類：必然哲学哲学名词事理必定意志转移客观观世世界规律
《國語辭典》：存在　　拼音：cún zài
1.持续占据时间或空间，尚未消失。《礼记。仲尼燕君》唐。孔颖达。正义：「如此而后君子知仁焉者，仁犹存也，君子见上大飨四焉，知礼乐所存在也。」
2.哲学上行为与自我意识中所体验到的事物。
分類：存在哲学举止持续地占占据现象意识时间转移空间客观观世世界
《國語辭典》：观照（觀照）　　拼音：guān zhào
以心灵深刻的观察来品味人生。唐。李华〈衢州龙兴寺故律师体公碑〉：「于人法得无我，于观照得甚深。」
分類：观照佛教语显示反映静观观世世界智慧照见见事事理
《漢語大詞典》：眼识（眼識）
(1).佛教语。谓眼睛对客观世界的认识。 南朝 梁简文帝 《六根忏文》：“眼识无明，易倾朱紫。”
(2).眼光；见识。 黄中黄 《孙逸仙》：“ 李 （ 李鸿章 ）无理议之信念，復无观察大局之眼识。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第三章第二节：“然萌芽时代，岂能以今日我辈数千年后之眼识訾议之耶？” 郭沫若 《创造十年续篇》五：“ 吴稚晖 的眼识的确精明，他于风尘中发现俊士。”
分類：眼识佛教语眼光见识眼睛客观观世世界认识
《國語辭典》：认识（認識）　　拼音：rèn shi
1.曾经相识。《红楼梦》第六回：「随在京中的知有此一门连宗之族，馀者皆不认识。」《文明小史》第三七回：「打听仲翔在这里，特地找他说话。慕政也合他认识，拉来同坐。」
2.认得。如：「他上小学前，已认识很多字。」
分類：认识能够确定头脑一人客观观世世界这个反映个人
《漢語大詞典》：党义（黨義）
指一个政党对客观世界、社会生活以及学术问题等所持有的系统的理论和主张。 鲁迅 《二心集·“硬译”与“文学的阶级性”》：“这一回，新月社的‘自由言论’遭了压迫，照老办法，是必须对于压迫者，也加以压迫的，但《新月》上所显现的反应，却是一篇《告压迫言论自由者》，先引对方的党义，次引外国的法律，终引东西史例，以见凡压迫自由者，往往臻于灭亡：是一番替对方设想的警告。” 钱锺书 《围城》六：“在他们心目中， 鸿渐 的地位比教党义的和教军事训练的高不了多少。”
分類：政党客观观世世界社会学术问题所持持有系统理论主张
《漢語大詞典》：语义哲学（語義哲學）
现代的一种主观唯心主义哲学。它否认客观世界及其规律性，否认一般概念能反映实在事物。语义哲学分特殊语义学与普通语义学两派。前者认为哲学的任务只在于研究词、词组和语言结构的实在意义，而不在于分析实在的事物及其关系。后者说社会政治问题的发生，不是由于社会制度本身的矛盾，而是由于词和语言的结构不完善引起的；一般概念如“资本主义”、“帝国主义”等是有名无实的。
分類：现代主观唯心主义哲学否认客观观世世界规律性
《漢語大詞典》：主观能动性（主觀能動性）
人的主观意识和行动对于客观世界的反作用。
分類：主观意识行动客观观世世界
《漢語大詞典》：自由王国（自由王國）
指人们认识客观规律后，自觉地运用规律来改造客观世界的境界。 周恩来 《政府工作报告（一九六四年）》：“人类的历史，就是一个不断地从必然王国向自由王国发展的历史。这个历史永远不会完结。”
分類：认识客观规律自觉觉地地运运用改造观世世界境界
《漢語大詞典》：必然王国（必然王國）
哲学上指人在尚未认识和掌握客观世界规律之前，没有意志自由，行动必然受着自然性支配的境界。
分類：哲学尚未认识掌握客观观世世界规律