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词典(续上)
先见
先见
乍见
乍见
见任
有见
望见
见面
见行
常见
才见
见谓
我见
愚见
日见
《漢語大詞典》:先见(先見)
事前显露。见,同“ 现 ”。《易·繫辞下》:“几者,动之微,吉之先见者也。” 宋 罗大经 鹤林玉露卷四:“岁将飢,小民餐必倍,俗谚谓之作荒,此天地之气先见也。”
《國語辭典》:先见(先見)  拼音:xiān jiàn
事先预见。《文明小史》第二九回:「起先替家里的人说得太矜张了,不好改口,又恐被那王家表弟所笑,却颇佩服这表弟的先见。」
《國語辭典》:乍见(乍見)  拼音:zhà jiàn
忽然看见。《孟子。公孙丑上》:「今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心。」
《漢語大詞典》:乍见(乍見)
突然而短暂地出现。 晋 木华 《海赋》:“天吴乍见而髣髴,蝄象暂晓而闪尸。” 唐 吴筠 《庐山云液泉赋》:“醴泉无源而易涸,丹溜乍见而难挹。”
《漢語大詞典》:见任(見任)
受到信赖而任用。 三国 魏 嵇康 《管蔡论》:“顽凶不容於明世,则 管 蔡 无取私於父兄,而见任必以忠良,则二叔故为淑善矣。”宋书·五行志五:“ 蜀 刘禪 炎兴 元年, 蜀 地震。时宦人 黄皓 专权。按 司马彪 説,奄宦无阳施,犹妇人也。此 皓 见任之应。”
现任。 唐 韩愈 《论变盐法事宜状》:“请停观察使见任,改散慢官。” 宋 吴曾 能改斋漫录·记事二:“ 大观 四年八月詔:‘所在学生及五百人以上,许置教授二员;其不及八十人者不置。以本州见任有出身官兼领。’” 明 冯惟敏 《不伏老》第四折:“下官姓 滕 ,名 中正 ,见任监察御史。”
分類:现任信赖
《漢語大詞典》:有见(有見)
(1).有真知灼见。礼记·曲礼上:“寡妇之子,非有见焉,弗与为友。” 陈澔 集说:“有见,才能卓异也。”
(2).佛教语。谓有所执著之见。大智度论卷七:“有两种见:有见无见。”
《國語辭典》:望见(望見)  拼音:wàng jiàn
看见。如:「他住的地方视野极佳,可望见青山绿水。」
《國語辭典》:见面(見面)  拼音:jiàn miàn
会面、碰面。《儒林外史》第四四回:「六老爷知道了,一直迎到黄泥滩,见面请了安,弟兄也相见了,说说家乡的事。」《红楼梦》第一六回:「见面时悲喜交集,未免又大哭一场,后又致喜庆之词。」
《漢語大詞典》:见行(見行)
现在施行的,现在有效的。 明 徐光启 农政全书卷九:“在京各衙门,仍照军民粮运见行规则,刊刷易知单册,给与纳户,以便交纳扣除。”
《國語辭典》:常见(常見)  拼音:cháng jiàn
常常看见。如:「这是近年来常见的广告手法。」唐。刘长卿 感怀诗:「水近偏逢寒气早,山深常见日光迟。」《初刻拍案惊奇》卷一一:「常见大人家强梁僮仆,每每借著势力,动不动欺打小民。」
《韵府拾遗 霰韵》:才见(才见)
杨弘贞棘猴赋实兮若虚的尔才见
《漢語大詞典》:见谓(見謂)
被称为;被说成。 汉 贾谊 新书·修政语上:“故言之者见谓智,学之者见谓贤。”汉书·儿宽传:“时 张汤 为廷尉,廷尉府尽用文史法律之吏,而 宽 以儒生在其间,见谓不习事,不署曹,除为从史,之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》:“从来国器重,见谓骨相奇。”
《漢語大詞典》:我见(我見)
(1).亦称“ 我执 ”。佛教语。指执着于我,以身为实体的观点。被视为烦恼之源。成唯识论卷四:“我见者,谓我执。於非我法,妄计为我,故名我见。”大乘起信论:“对治邪执者,一切邪执,皆依我见,若离於我,则无邪执。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“试案尔时人生,莫不絶异其前,入於自识,趣於我执,刚愎主己,於庸俗无所顾忌。”
(2).个人私见。 张孝若 《立宪运动及谘议局成立》:“到了议决了以后,大家就抛弃我见,服从多数。”
《國語辭典》:愚见(愚見)  拼音:yú jiàn
愚昧的意见,每用为自谦之词。《晋书。卷四二。王浑传》:「私慕鲁女存国之志,敢陈愚见,触犯天威。」《文明小史》第三二回:「我们是八股场中出来的人,岂可一朝忘本?饮水尚要思源。依我愚见,还指望你将来上个摺子,恢复八股。」也作「拙见」。
分類:自己意见
《漢語大詞典》:日见(日見)
(1).天天看见。孝经·广至德:“君子之教以孝也,家至而日见之也。”《淮南子·氾论训》:“今夫图工好画鬼魅而憎图狗马者,何也?鬼魅不世出而狗马可日见也。”
(2).一天一天地显示。 鲁迅 《朝花夕拾·〈二十四孝图〉》:“后来这印象日见其淡了,但总有一些留遗,一直到她去世。”