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词典（续上）
见端
见节
月见
见采
边见
见正
见请
见哀
见粮
见赠
奉见
见独
见法
回见
骤见
《漢語大詞典》：见端（見端）
看到事物的端倪。《荀子·非相》：“小辩而察，见端而明，本分而理，圣人士君子之分具矣。”《韩非子·说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末。”
显露的端倪。 孙中山 《军人精神教育》：“ 中国 今日虽无大资本家，然其见端固已有之。”
分類：显露端倪
《漢語大詞典》：见节（見節）
谓行见面时的礼节。《儒林外史》第二回：“和尚走来与诸位见节，都还过了礼。”
分類：见面礼节
《骈字类编》：月见（月见）
现同梁简文帝镜铭云开月见水净珠明 寒山诗风摇松竹韵月见海潮频
分类：月见
《高级汉语词典》：见采
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《漢語大詞典》：边见（邊見）
(1).见“ 边执 ”。
(2).谦词。浅见。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·文艺》：“此予边见，高明者閲之，势必哑然一笑。”
分類：谦词浅见
《漢語大詞典》：边执（邊執）
佛教语。五见之一。指执着片面极端的邪见。分为二种。常见，认为我常住不变；断见，认为我可以不受果报。 章炳麟 《建立宗教论》：“此二种边执之所以起者，何也？由不识依佗起自性而然也。”亦作“ 边见 ”。《坛经·般若品》：“若百物不思，当令念絶，即是法缚，即名边见。” 明 袁宏道 《〈八识略说〉叙》：“谓娑婆非城邑者，边见之所执也。” 黄侃 《汉唐玄学论》：“佛説所以独据玄言上流者，正以离去边见耳；一堕边见，虽胜义亦终成土苴而已矣！”
分類：佛教语指执执着片面极端邪见
《韵府拾遗 敬韵》：见正（见正）
诗序褰裳思见正也狂童恣行国人思大国之正已也
《韵府拾遗 梗韵》：见请（见请）
宋书王僧达传在郡虽浅而贪得分了方拂农衣还事耕牧宣城民庶诣阙见请
《漢語大詞典》：见哀（見哀）
受到爱怜。哀，通“ 爱 ”。《管子·形势》：“亲与之友，几於不亲；见哀之役，几於不结。”《汉书·游侠传·萭章》：“吾以布衣见哀於 石君 ， 石君 家破，不能有以安也。”
分類：爱怜
《國語辭典》：见粮（見糧）　　拼音：xiàn liáng
现存的粮米。《史记。卷七。项羽本纪》：「今岁饥民贫，士卒食芋菽，军无见粮。」
分類：现存粮食
《漢語大詞典》：见赠（見贈）
赠送给我。 清 孔尚任 《桃花扇·骂筵》：“这是画友 蓝瑛 新来见赠的。”
分類：见赠赠送送给
《国语辞典》：奉见（奉见）　　拼音：fèng jiàn
敬见、接见。《西游记》第一六回：「适间小的们说，东土唐朝来的老爷，我才出来奉见。」
分类：接见
《漢語大詞典》：见独（見獨）
犹见道。道家指达到至道的境界。《庄子·大宗师》：“朝彻，而后能见独；见独，而后能无古今。” 郭象 注：“当所遇而安之，忘先后之所接，斯见独者也。” 成玄英 疏：“夫至道凝然，妙絶言象，非无非有，不古不今，独往独来，絶待絶对。覩斯胜境，谓之见独。” 陈鼓应 今注：“见道，指洞见独立无待的道。‘道’为絶对无待，因以‘独’来称它。”
分類：道家指达至道境界
《漢語大詞典》：见法（見法）
犹伏法。 明 沈德符 《野获编·科场二·孙蕡陈遇》：“﹝ 孙蕡 ﹞二十二年謫戍 辽东 ，又以 蓝玉 党见法。” 明 胡震亨 《唐诗谈丛》卷三：“更可异者， 骆宾王 、 上官婉儿 身既见法，仍詔撰其集传后，命大臣作序，不泯其名，重诗人如此，诗道安得不昌。”
分類：伏法
《漢語大詞典》：回见（回見）
“回头见”的简称。意谓再见。人们分别时常用的客气语。
分類：再见分别时常客气
《高级汉语词典》：骤见
突然相见