《漢語大詞典》：望衍
(1).古祭名。犹望祀，惟礼有详略不同。《周礼·春官·男巫》：“男巫掌望祀、望衍、授号、旁招以茅。” 郑玄 注：“衍，读为‘延’，声之误也……延，进也，谓但用币致其神。” 孙诒让 正义：“然则望衍与望祀同，唯礼有详略耳。”参见“ 望祀 ”。
(2).西域地名。即今 阿富汗 喀布尔 西北之 巴米安 。
(2).西域地名。即今 阿富汗 喀布尔 西北之 巴米安 。
《漢語大詞典》：望祀
(1).古代祭名。遥祭山川地祇之礼。《周礼·地官·牧人》：“望祀，各以其方之色甡毛之。” 郑玄 注：“望祀五岳、四镇、四瀆也。”《周礼·春官·男巫》：“掌望祀、望衍、授号，旁招以茅。” 郑玄 注：“望祀，谓有牲粢盛者。” 孙诒让 正义：“此望祀通含类造禬禜之神，则似不专据四望，与《牧人》义微异也。”《汉书·文帝纪》：“昔先王远施而不求其报，望祀不祈其福……今吾闻祠官祝釐，皆归福於朕躬，不为百姓，朕甚媿之。” 唐 杨炯 《四陵峡》诗：“ 楚 都昔全盛， 高丘 煊望祀。”
(2).遥望祭祀。《史记·秦始皇本纪》：“行至 云梦 ，望祀 虞舜 於 九嶷山 。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐六年》：“甲子， 辽 主望祀 木叶山 。”
(2).遥望祭祀。《史记·秦始皇本纪》：“行至 云梦 ，望祀 虞舜 於 九嶷山 。”《续资治通鉴·宋哲宗元祐六年》：“甲子， 辽 主望祀 木叶山 。”
《漢語大詞典》：西夜国（西夜國）
汉 西域 诸国之一。故址在今 新疆维吾尔自治区 叶城县 。《汉书·西域传上·西夜国》：“ 西夜国 王号 子合王 。” 王先谦 补注：“《前汉书》中，误云 西夜 、 子合 是一国，今各自有王。”《后汉书·西域传·西夜》：“ 西夜国 ，一名 漂沙 。”
《漢語大詞典》：戊己校尉
汉 代官名。掌管西域屯田事务。《汉书·百官公卿表上》：“戊己校尉， 元帝 初元 元年置。” 颜师古 注：“甲乙丙丁庚辛壬癸皆有正位，唯戊己寄治耳。今所置校尉亦无常居，故取戊己为名也。有戊校尉，有己校尉。一说戊己居中，镇覆四方，今所置校尉亦处 西域 之中抚诸国也。”《汉书·西域传上·康居国》：“都护 甘延寿 、副校尉 陈汤 发戊己校尉 西域 诸国兵至 康居 ，诛灭 郅支单于 。”亦省称“ 戊己 ”。《梁书·诸夷传·西北诸戎》：“ 晋氏 平 吴 以后，少获寧息，徒置戊己之官，诸国亦未宾从也。” 唐 杨炯 《唐昭武校尉曹君神道碑》：“ 车师 旧国，俯枕前廷；戊己遗墟，斜连后壁。”