汉 代西域国名。《汉书·西域传上·且末国》：“ 且末国 ，王治 且末城 ，去 长安 六千八百二十里。”地在今 新疆 且末县 。

亦作“ 渠黎 ”。 汉 西域 诸国之一。在今 新疆维吾尔自治区 轮台县 东南、 尉犁县 西北。《汉书·西域传下》：“故 轮臺 东 捷枝 、 渠犂 皆故国，地广，饶水草。”《汉书·郑吉传》：“自 张騫 通 西域 ， 李广利 征伐之后，初置校尉，屯田 渠黎 。” 唐 岑参 《轮台歌奉送封大夫出师西征》：“羽书昨夜过 渠黎 ，单于已在 金山 西。” 明 孙蕡 《送翰林典籍张敏行之官西上》诗：“叱咤犹在 轮臺 北，匹马已入 渠黎国 。”

唐 代在西域设都护府、都督府及四镇( 龟兹 、 于阗 、 碎叶 、 疏勒 )。泛称府镇。 唐 崔融 《拔四镇议》：“自 建武 至於 延光 ，三絶三通，至 唐太宗 方事外讨，復修 孝武 旧跡，并 南山 至於 葱岭 为府镇，烟火相望焉。”

汉 代西域国名。有东、西两 且弥 ，其后合为一国。《汉书·西域传下》：“ 西且弥国 ，王治 天山 东 于大谷 ，去 长安 八千六百七十里…… 东且弥国 ，王治 天山 东 兑虚谷 ，去 长安 八千二百五十里。”

(1). 汉 代 西域 国名。今 新疆维吾尔自治区 温宿 、 阿克苏 一带。《汉书·西域传下·姑墨国》：“ 姑墨国 ，王治 南城 ，去 长安 八千一百五十里。”
(2). 三国 时属 魏 ，附于 龟兹 。《魏书·西域传》作“姑默”。 唐 时为 跋禄迦国 ，一名 亟墨 ，属 龟兹 都护府。

古代称西域出产的香。 汉 张衡 《同声歌》：“洒扫清枕蓆，鞮芬以狄香。” 明 杨慎 《升庵诗话·狄香》：“狄香，外国之香也。” 吴骞 《拜经楼诗话》卷三引 清 张为儒 《虫获轩笔记》：“《王制》：‘西方曰狄鞮。’古诗中所谓迷迭、兜纳诸香，大都出於西域，故曰‘鞮芬狄香’。鞮芬即狄香，重言之者。”

西天。后用以指从西域传入的佛教。

亦作“鏁子骨”。
(1).见“ 锁骨 ”。
(2).相传 唐 大历 时， 延州 一妇人死，有西域胡僧敬礼焚香、围绕赞叹于其墓，谓彼即锁骨菩萨。“众人即开墓，视遍身之骨，钩结皆如锁状，果如僧言。州人异之，为设大斋，起塔焉。”见 唐 李复言 《续玄怪录·延州妇人》。因指得道之人联结如锁状的骨节。 唐 李繁 《邺侯外传》：“ 李泌 辟穀，身轻，能行屏风上。每导引，骨节珊然有声，谓之锁子骨。”一本作“鏁子骨”。 宋 黄庭坚 《戏答陈季长寄黄州山中连理枝》诗之二：“ 金沙 滩头锁子骨，不妨随俗蹔嬋娟。” 清 赵翼 《石女歌》：“偏有金刚不坏身，幻出嬋娟锁子骨。”亦省作“ 锁骨 ”。 唐 张读 《宣室志》卷七：“夫锁骨连络如蔓，故动摇肢体，则有清越之声，固其然也。昔闻佛氏书言，佛身有舍利骨，菩萨之身有锁骨。” 宋 苏轼 《书黁公诗后》：“霜颅隐白毫，锁骨埋青玉。”

位于胸腔上部，颈根部两侧与肩胛骨相接的骨骼。

古指东夷、西南夷、西羌、西域、南匈奴、乌桓鲜卑等各族。后泛指外族。 南朝 陈 徐陵 《梁禅陈玺书》：“六夷贪狡，争侵中国。”《南史·张邵传》：“先君不幸，名达六夷。”《敦煌变文集·伍子胥变文》：“治国三年，六夷送款，万国咸投。”

(1).密集貌。 南朝 宋 鲍照 《登庐山》诗：“松磴上迷密，云竇下纵横。” 钱振伦 注：“迷密，繁多也。”
(2).西域古国名。即 米国 (Maimargh)。地当今(撒马尔罕)附近。《魏书·世祖纪下》：“是月， 破洛那 、 罽宾 、 迷密 诸国各遣使朝献。”

即 大宛国 。 汉 西域 诸国之一。其地以产良马闻名。 南朝 宋 刘义恭 《白马赋》：“著献 西宛 ，表德 东京 。”参阅《汉书·西域传上·大宛国》。

佛经由梵文译成西域文的本子的通称。 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十八章：“外国法师 鳩摩罗什 手执胡本，口自传译， 曇晷 笔受。”

(1).词牌名。来自 西域 ，本名《万斯年》，属 龟兹 部舞曲，后用为词牌。因 皇甫松 词有“懊恼天仙应有以”句，取以为名。有单调、双调两体：单调三十四字，有五仄韵、四仄韵、两仄韵、三平韵、五平韵数种；双调六十八字，仄韵。
(2).曲牌名。南曲黄钟宫、北曲双调均有同名曲牌。南曲有二：其一作引子，字句格律与词牌全阕同，亦有只用前半阕者；另一用作过曲，与词牌全阕同。北曲有《天仙令》，入双角只曲，亦作《天仙子》，与南曲异。
(3).植物名。又称“莨菪”。叶和种子可入药。

指佛像。因佛为西域胡人，故称。 宋 梅尧臣 《题满公僧录西明轩》诗：“西方古胡黄金质，贝叶传写乌行横。”

1.梵语Gandharva的译音，亦译作“健闥缚”、“犍闥婆”。佛经中经常提到的“天龙八部”中的一类乐神。《维摩诘经·佛国品》：“并餘大力诸天、龙神、夜叉、乾闥婆、阿修罗……悉来会坐。”《法苑珠林》卷四：“ 黑山 北有 香山 ，其山常有歌舞唱妓音乐之声。山有二崛，一名 为尽 ，一名 善尽 ，七宝所成，柔輭香洁，犹如天衣妙音，乾闥婆王从五百乾闥婆在其中止。” 宋 王安石 《朱朝议移法云兰》诗：“幽兰有佳气，千载閟山河。不出阿兰若，岂遭乾闥婆？”按，《翻译名义集·八部》“乾闥婆”注引 鸠摩罗什 曰：“天乐神也。”
2.古代 西域 对乐人的美称。《法华经·玄赞》：“有四乾闥婆王。” 唐 窥基 注：“梵云健闥缚，此云寻香行，即作乐神，乾闥婆讹也。 西域 由此呼散乐为健闥缚，专寻香气作乐乞求故。”
3.指海市蜃楼。《大智度论》卷六：“ 犍闥婆 者，日初出时，见城门楼櫓宫殿行人出入，日转高转灭，此城但可眼见而无有实，是名 犍闥婆 城。”