1.一种古代刑法。将犯人从腰部斩为两截。《史记。卷六八。商君传》：「不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。」《三国演义》第一○九回：「遂令将三人腰斩于市，灭其三族。」
2.比喻将事物从中间割裂。如：「这个计画执行到一半，就被腰斩了。」

比喻事情的主旨、纲领。如：「不得要领」。宋。朱熹 〈中庸章句序〉：「一旦恍然似有以得其要领者，然后乃敢会众说而折其中。」

腰斩。古代的一种酷刑。参阅《商君书·赏刑》。

犹腰斩。一种处死犯人的酷刑。 丝弦 《空印盒·设伏》：“此人年青居官，铁面无私，甚是厉害，曾腰铡过 顺德 知府。”参见“ 腰斩 ”。

1.一种古代刑法。将犯人从腰部斩为两截。《史记。卷六八。商君传》：「不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏。」《三国演义》第一○九回：「遂令将三人腰斩于市，灭其三族。」
2.比喻将事物从中间割裂。如：「这个计画执行到一半，就被腰斩了。」

(1).斫刀和大斧。腰斩、砍头的刑具。《荀子·乐论》：“且乐者，先王之所以饰喜也；军旅鈇鉞者，先王之所以饰怒也。”《汉书·戾太子刘据传》：“忠臣竭诚不顾鈇鉞之诛以陈其愚，志在匡君安社稷也。” 颜师古 注：“鈇，所以斫人，如今莝刀也。” 宋 苏轼 《上韩丞相论灾伤手实书》：“疏远小臣，腰领不足以荐鈇鉞。” 清 魏源 《默觚上·学篇八》：“是故君子不赏而民劝，不怒而民威於鈇鉞。”
(2).泛指刑戮。《南史·何尚之传》：“﹝ 范曄 ﹞宜出为 广州 ，若在内衅成，不得不加以鈇鉞。”《西游记》第二五回：“徒弟，这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加鈇鉞。” 清 洪升 《长生殿·献饭》：“谁肯再甘心鈇鉞，来奏君王。”
(3).指帝王赐予的专征专杀之权。《礼记·王制》：“诸侯赐弓矢，然后征。赐鈇鉞，然后杀。” 孔颖达 疏：“赐鈇鉞者，谓上公九命得赐鈇鉞，然后邻国臣弑君、子杀父者，得专讨之。” 唐 韩愈 《送汴州监军俱文珍序》：“有弓矢鈇鉞之权，皆国之元臣。” 清 王夫之 《读四书大全说·孟子·离娄上篇十二》：“ 文王 当 商 命未改之时，犹然受 商 之鈇鉞以专征。”
(4).借指将军幕府。 唐 喻凫 《秋日将归长安留别王尚书》诗：“清晨鈇鉞内，只献白云吟。”
(5).星名。《晋书·天文志上》：“参十星，一曰参伐，一曰大辰，一曰天市，一曰鈇鉞，主斩刈。”

(1).追逐兔子。比喻争夺帝位。《后汉书·袁绍传》：“世称万人逐兔，一人获之，贪者悉止，分定故也。” 李贤 注：“《慎子》曰：‘兔走於街，百人追之，贪人具存，人莫之非者，以兔为未定分也。积兔满市，过不能顾，非不欲兔也，分定之后，虽鄙不争。’《子思子》、《商君书》并载，其词略同。” 南朝 梁 何逊 《行经孙氏楼》诗：“逐兔争先捷，掎鹿竞因机。” 唐 刘知几 《史通·编次》：“盖逐兔争先，瞻乌靡定，羣雄僭盗，为我驱除。是以史传所分，真伪有别。”《三国演义》第六十回：“ 益州 天府之国，非治乱之主不可居也。今 刘季玉 不能用贤，此业必属他人。今日自付与将军，不可错失。岂不闻‘逐兔先得’之説乎？将军领取，某当效死。”
(2).《史记·李斯列传》载： 李斯 将被腰斩于 咸阳 市时对其中子说：“吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！”后以“逐兔”指闲居的安逸生活。《魏书·自序》：“卿不遇老夫，犹应逐兔。” 金 元好问 《饮酒》诗之三：“驱驴上 邯郸 ，逐兔出东门。”

亦作“ 鈇质 ”。
(1).古代斩人的刑具。借指腰斩之罪。锧，垫在下面的砧板。《公羊传·昭公二十五年》：“ 子家驹 曰：‘臣不佞，陷君於大难，君不忍加之以鈇鑕，赐之以死。’” 何休 注：“鈇鑕，要斩之罪。”《史记·项羽本纪》：“将军何不还兵与诸侯为从，约共攻 秦 ，分王其地，南面称孤，此孰与身伏鈇质，妻子为僇乎？”《晋书·齐王冏传》：“言入身戮，义让功举，退就鈇鑕，此 惠 之死贤於生也。” 元 李翀 《日闻录》：“古者，斩人必加鍖上而斫之，故曰伏鈇质。” 清 黄宗羲 《陆周明墓志铭》：“昔 李固 之死， 汝南 郭亮 左提章鉞，右乘鈇鑕，诣闕上书，乞收其尸。”
(2).星名。《隋书·天文志中》：“八魁西北三星曰鈇质，一曰鈇鉞。有星入之，皆为大臣诛。”《宋史·天文志三》：“鈇鑕五星，在天仓西南，刈具也，主斩芻饲牛马。”

亦作“ 伏质 ”。 古代有腰斩的死刑，施刑时罪犯裸身俯伏砧上，故称“伏鑕”。质，通“ 鑕 ”，砧。亦泛指被处死。《史记·张丞相列传》：“ 苍 坐法当斩，解衣伏质。” 汉 班彪 《王命论》：“勇如 信 、 布 ，强如 梁 、 籍 ，成如 王莽 ，然卒润鑊伏鑕，烹醢分裂。” 唐 陈子昂 《谢衣表》：“以其伏鑕之魂，更辱赐衣之宠。” 明 沈德符 《野获编·科场·孙蕡陈遇》：“盖仕宦二十年，一禁繫，一从戎，四为下僚，仅一入史局，而不免伏鑕。”

(1).古代的一种刑罚，杀头或腰斩。《周礼·秋官·掌戮》：“掌斩杀贼谍而搏之。” 郑玄 注：“斩以鈇鉞，若今要斩也；杀以刀刃，若今弃市也。”《吕氏春秋·仲秋》：“命有司申严百刑，斩杀必当。”
(2).杀死；砍死。 郭沫若 《洪波曲》第十三章一：“‘正义之剑’不仅斩杀了空中的鹰，而且还斩杀了水上的鲛。”《新民晚报》1987.3.18：“对蛇却没有好感，随手掏出手枪射击，甚至用种植可可的大刀斩杀。”

秦 丞相 李斯 受 赵高 陷害，被腰斩于 咸阳 ，临刑时对儿子说：“吾欲与若復牵黄犬俱出 上蔡 东门逐狡兔，岂可得乎！”见《史记·李斯列传》。后用为大臣受陷害被处死的典故。 唐 元稹 《酬翰林白学士代书一百韵》：“犹胜忆黄犬，幸得早图之。”亦作“ 悲东门 ”、“ 悲黄犬 ”、“ 念黄犬 ”。 三国 魏 阮籍 《咏怀》之十七：“ 李公 悲东门， 苏子 狭 三河 。” 清 顾炎武 《淮东》诗：“踟躇念黄犬，太息呼诸子。” 清 赵翼 《青山庄歌》：“填尸圜土悲黄犬，回首欢场付爽鳩。”

一种古时的刑具。斩首或腰斩时，人伏卧于其上受刑。宋。欧阳修〈蔡州再乞致仕第二表〉：「将再干于冕旒，宜先伏于砧锧。」

1.一种古代的刑具。腰斩时垫在刑犯身体下面的砧板。《战国策。秦策三》：「今臣之胸不足以当椹质，要不足以待斧钺。」
2.箭靶。《周礼。夏官。司弓矢》：「王弓弧弓，以授射甲革椹质者。」

斧和凿。古代腰斩和黥刑的刑具。笮，通“ 凿 ”。 唐 皮日休 《陵母颂》：“鼎鑊在前而不惧，鑕笮被体而无怨。”

官署的腰斩刑具。 金 麻九畴 《和伯玉食蒿酱韵》之三：“唯闻广庭乐，不见辕门鈇。”

秦李斯竭忠为秦，却遭陷害，将腰斩于市。临刑之前，想到再也不能与其子牵黄犬同出上蔡东门猎兔，悲伤悔恨，父子相对而泣。见《史记。卷八七。李斯传》。比喻蒙祸受害，后悔莫及，或离开官场的自由生活。