《國語辭典》：鞠躬尽瘁，死而后已（鞠躬盡瘁，死而後已） 拼音：jú gōng jìn cuì，sǐ ér hòu yǐ
语本《三国志。卷三五。蜀书。诸葛亮传》裴松之注引《汉晋春秋》：「臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。」意谓不辞辛苦的竭尽心力，一直到死为止。《清史稿。卷二七七。陈鹏年传》：「上闻，谕曰：『鹏年积劳成疾，没于公所，闻其家有八旬老母，室如悬罄。此真鞠躬尽瘁，死而后已之臣。』」
《漢語大詞典》：鞠躬尽力，死而后已（鞠躬盡力，死而後已）
恭敬勤谨，尽心竭力工作，一直到死为止。 三国 蜀 诸葛亮 《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至於成败利钝，非臣之明所能逆覩也。” 宋 叶适 《兵部尚书蔡公墓志铭》：“呜呼！岂所谓鞠躬尽力，死而后已乎！” 宋 文天祥 《〈指南录〉后序》：“所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。”后多作“鞠躬尽瘁，死而后已”。 明 无名氏 《鸣凤记·二相争朝》：“我老臣不能为玉烛于光天，岂忍见铜驼于荆棘，明日奏过圣上，亲总六帅，鞠躬尽瘁，死而后已，不必再议。”《水浒传》第九一回：“ 宋江 、 卢俊义 叩头奏道：‘臣等蒙圣恩委任，敢不鞠躬尽瘁，死而后已。’” 毛泽东 《纪念孙中山先生》：“他全心全意地为了改造 中国 而耗费了毕生精力，真是鞠躬尽瘁，死而后已。”
《漢語大詞典》：祷祠（禱祠）
(1).谓向神求福及得福而后报赛以祭。《周礼·春官·丧祝》：“掌胜国邑之社稷之祝号，以祭祀祷祠焉。” 贾公彦 疏：“祷祠，谓国有故祈请，求福曰祷，得福报赛曰祠。”《周礼·春官·大祝》：“国有大故天烖，弥祀社稷，祷祠。” 郑玄 注：“弥，犹徧也。徧祀社稷及诸所。祷既，则祠之以报焉。” 贾公彦 疏：“以其始为曰祷，得求曰祠，故以报赛解祠。”
(2).泛指祭祀。《墨子·天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福於天。”《史记·封禅书》：“祷祠 太一后土 ，始用乐舞。”《史记·李斯列传》：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。”《淮南子·泰族训》：“然而郊天望山川，祷祠而求福。” 宋 王安石 《次韵致远木人》之二：“暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。”
(2).泛指祭祀。《墨子·天志下》：“天子必且犓豢其牛羊犬彘，洁为粢盛酒醴，以祷祠祈福於天。”《史记·封禅书》：“祷祠 太一后土 ，始用乐舞。”《史记·李斯列传》：“朕巡天下，祷祠名山诸神以延寿命。”《淮南子·泰族训》：“然而郊天望山川，祷祠而求福。” 宋 王安石 《次韵致远木人》之二：“暴露神灵难寄托，祷祠村落几依投。”
《漢語大詞典》：战汗（戰汗）
(1).恐惧出汗。 唐 柳宗元 《上西川武元衡相公谢抚问启》：“拜伏无路，不胜惶惕。轻冒威重，战汗交深。” 五代 王定保 《唐摭言·公荐》：“ 顥 不胜区区，敢闻左右。俯伏阶屏，用增战汗。” 元戴善夫《风光好》第一折：“恨不得目下天昏日晚。諕的那舞女歌儿似受战汗，难施逞乐艺熟閒。”
(2).中医学病症名。在外感热病过程中，先战栗而后出汗的一种症状。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病上〉》“脉浮，故知汗出解也”集注引 沈明宗 曰：“夫自解証，有从衄解，有从下血而解，有从下利而解，有从小便暗除而解者，此即太阳战汗之一端。”
(2).中医学病症名。在外感热病过程中，先战栗而后出汗的一种症状。《医宗金鉴·张仲景〈伤寒论·太阳病上〉》“脉浮，故知汗出解也”集注引 沈明宗 曰：“夫自解証，有从衄解，有从下血而解，有从下利而解，有从小便暗除而解者，此即太阳战汗之一端。”