染成浅绿色的杜鹃花名。 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·赛鹦哥》：“杜鹃花盛行南中， 阳羡 土人有染成浅緑色者，名之曰‘赛鸚哥’。”

植物名。胡桃科山核桃属。落叶乔木，叶为羽状复叶，表面绿色，背面呈锈黄色，且边缘有锯齿。果实呈倒卵形，外皮生有黄麟毛，果仁近椭圆形，可食，亦能榨油，具奇香。产于贵州、湖南、浙江等海拔一二○至三六○公尺高的山地内。也称为「小胡桃」。

十字花科「高丽菜」、「甘蓝」的别称。参见「甘蓝」条。

一种绿色的碱性有机染料。可用来染羊毛、蚕丝、人造纤维等。因其色绿似孔雀石，故称为「孔雀绿」。

植物名。禾本科荩草属，一年生草本。叶卵状披针形，基部心形，抱茎。总状花序二至十枚呈指状排列，小穗灰绿色或紫色。茎和叶可以做黄色染料，纤维可以造纸。

一名翠玉，又名祖母绿。一种透明翠绿色的绿柱石，为贵重的装饰品。参见“ 緑柱石 ”。

一种宝石矿物。成分为铍、铝的矽酸盐，多产于花冈岩及云母岩中。结晶成长柱状，质脆而硬，有玻璃光泽，呈黄绿、淡黄色，其中以祖母绿最珍贵。也称为「绿宝石」、「绿柱玉」。

植物名。松科松属，常绿大乔木。针叶二罕三针一束，长十至二十公分，如马尾。毬果卵形，长三至七公分。生长在乾燥暖和的地方。

多年生草本植物。茎绿色，呈管状，中空，有节；叶退化成鳞状。因表面粗糙，可用以打磨木、骨、铜等器物。旧题 宋 苏轼 《物类相感志·器用》：“刀子銹用木贼草擦之，则銹自落。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草四·木贼》。

昆虫，身体小，浅绿色，头胸部黑色，危害棉苗等多种农作物。通称棉蚜虫。

即端午节。民俗于端午节在门户上插绿色菖蒲与艾以祓除不祥，故称。 清 金农 《五月二日吴孝廉瀚上舍濂招饮醉成此诗》：“緑蒲节近晚酒香，先开酒库招客忙。”

相传唐朝李封为延陵令时，若官吏有罪，不加杖罚，但令头裹绿头巾以辱之，随所犯轻重以日数为等级，期满后才能解下。见唐。封演《封氏闻见记。卷九。奇政》。至元、明时，规定娼妓家中男人都戴绿头巾。后用「戴绿头巾」、「戴绿帽子」等来讥刺妻子有外遇者。《醒世姻缘传》第二回：「除了我不养汉罢了，那怕那忘八戴销金帽，绿头巾不成。」也称为「绿帽子」、「屎盆子」、「屎头巾」。

亦称“ 緑头籤 ”。 1. 清 制，凡进见皇帝者，皆用粉牌书写姓名、履历。牌头饰绿色者称绿头牌。 清 昭槤 《啸亭杂录·绿头牌》：“定制：凡召见、引见等名次，皆用粉牌书名，雁行以进。王、贝勒用红头牌，公以下皆用緑头牌，缮写姓名、籍贯及入仕年岁、出师勋绩诸事，以便上之观览焉。”
(2). 清 代沿 明 制，凡遇紧急事务或事涉琐细，由六曹章奏者，即用绿头木牌，以满文书节略于其上，称为绿头牌。 清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·绿头牌》：“国朝六曹章奏，悉沿 明 制。惟紧急事或涉琐细者，则削木牌而緑其首，以 满洲 字书节略于其上，不时入奏取旨，不下内阁票拟，谓之緑头牌子，盖古方策遗意也。”
(3). 清 代用以捕人或赦免罪人的木牌。用绿色漆牌头，称绿头牌或绿头籤。《〈赖古堂集〉附录·年谱》：“ 世祖皇帝 升遐凭几之际，詔赦在狱诸人，呼名至公，大臣云，单有緑头牌赦尔，尔係大臣，宜向闕谢恩。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“抽出緑头籤，取开红圈票，把几个白衣山人吓走了。”

指古代低级官员所服用的绿色官服和槐木手版。 宋 陆游 《赛神曲》：“击鼓坎坎，吹笙呜呜。緑袍槐简立老巫，红衫绣裙舞小姑。”《三国志平话》卷上：“至来日天晓，元帅来请 刘备 ：‘表章已奏了帝也，功劳全是你也。’分付緑袍槐简，来日朝门外听圣旨。”

古代传说中的一种符瑞。谓江河所出图箓皆为绿色，或用朱书刻于石碑上，故云。《宋书·志序》：“圣帝哲王，咸有瑞命之纪，盖所以神明宝位，幽赞禎符……握 河 括地，緑文赤字之书，言之详矣。”《梁书·武帝纪上》：“緑文赤字，徵 河 表 洛 。”

1.鹦鹉。相传唐时长安城富豪杨崇义，为其妻刘氏及邻人李弇所杀，埋于枯井中。当县官至杨府蒐證时，案发当时唯一在现场的鹦鹉突然开口说：「杀家主者刘氏、李弇也。」于是真相大白。唐玄宗得知后，封此鹦鹉为绿衣使者，自此，绿衣使者复为鹦鹉的代称。见五代周。王仁裕《开元天宝遗事。卷上。鹦鹉告事》。
2.邮差。也称为「绿衣人」。