继承；承袭。《旧唐书·李全略传》：“子 同捷 ……居丧，擅领留后事，仍重赂藩邻以求纘袭。”

继承。《旧五代史·唐书·明宗纪二》：“朕以纂袭之初，含容是务，父既宽於后命，子宜示於特恩，并停见任。”

继承。《旧唐书·仆固怀恩传》：“幸遇陛下龙跃天衢，继纘鸿业。” 明 刘嵩 《送杨公望》诗：“茂名最树立，令绪慎继纘。”

继承。 蔡东藩 《前汉通俗演义》第六九回：“ 徐来 见 赐 有废立意，又想出一种毒计，意欲并 孝 陷害，好使亲生子 广 ，起嗣王位。”

继承。《陈书·世祖纪》：“朕以寡昧，嗣纂洪业。”《陈书·宣帝纪》：“朕嗣纂鸿基，思弘经略。”

继承。 清 江藩 《国朝汉学师承记·朱笥河》：“惟近日 顾氏 炎武 修绍絶业，学者所宗。”

人先天的性格、资质和体魄。《红楼梦》第六四回：「因宝玉素昔秉赋柔脆，虽暑月不敢用冰，只以新汲井水将茶连壶浸在盆内，不时更换，取其凉意而已。」也作「禀赋」。

佛教禅宗以交付衣钵给弟子，代表他已开悟得法。衣钵相传，指师父传法给弟子，弟子也得到师父禅法的精华。语本《旧唐书。卷一九一。方伎列传。神秀》：「昔后魏末，有僧达摩者，本天竺王子，以护国出家，入南海，得禅宗妙法，云自释迦相传，有衣钵为记，世相付授。」后泛指思想、技术、学术等的传授。《镜花缘》第六○回：「这是衣钵相传，亦非偶然。」也作「衣钵真传」。

君王的嫡长子或预备继位的儿子。周时，天子及诸侯的嫡长子，称「太子」，也称为「世子」。秦朝因之。汉时则改称皇太子。金元时，皇帝之庶子亦有称太子的。明以后，皇帝之嫡子称为「皇太子」，而亲王之嫡子则统称为「世子」。《西游记》第三七回：「我本宫有个太子，是我亲生的储君。」也作「大子」。

1.遵循旧习而无所改动。《后汉书。卷三四。梁统传》：「自高祖之兴，至于孝宣，君明臣忠，谟谋深博，犹因循旧章，不轻改革。」南朝梁。刘协《文心雕龙。史传》：「及班固述汉，因循前业，观司马迁之辞，思实过半。」
2.敷衍慢怠。唐。韩愈〈酬裴十六功曹巡府西驿涂中见寄〉诗：「多才自劳苦，无用祗因循。」元。关汉卿《哭存孝》第二折：「我这里傍边侧立索慇勤，怎敢道怠因循！」
3.悠游閒散。唐。罗隐 寄第五尊师诗：「苕溪烟月久因循，野鹤衣裘独茧纶。」唐。韩偓 拥鼻诗：「却要因循添逸兴，若为趋竞怆离忧。」
4.蹉跎、延误。唐。白居易〈和微之诗。和栉沐寄道友〉诗：「因循掷白日，积渐凋朱颜。」

敬受、敬奉。《文选。曹丕。与钟大理书》：「嘉贶益腆，敢不钦承。」明。沈璟《博笑记》第五出：「钦承恩命到崇明，耳又聪来眼又明。」

依次接连相续。《文选。班固。西都赋》：「名都对郭，邑居相承。」

1.天运、气数。《文选。孙楚。为石仲容与孙皓书》：「昔炎精幽昧，历数将终。」也作「历数」。
2.历法。《新唐书。卷一九九。儒学传中。马怀素传》：「博学，尤通氏族、历数、医方。」《警世通言。卷四○。旌阳宫铁树镇妖》：「有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书。」也作「历数」。

1.天道、天运，指星象运行的轨道及周期。古人以此观盛衰兴亡的气数。《书经。大禹谟》：「予懋乃德，嘉乃丕绩，天之历数在汝躬，汝终陟元后。」也作「历数」。
2.历法。《书经。洪范》：「五曰历数。」唐。孔颖达。正义：「算日月行道所历，计气朔早晚之数，所以为一岁之历。」也作「历数」。

继承前业，发扬光大。《文选·卢谌〈赠刘琨〉诗》：“濬哲惟皇，绍熙有 晋 。” 李善 注：“《尔雅》曰：‘绍，继也。’又曰：‘熙，兴也。’”

(1).步履相接。谓小步前进。《礼记·曲礼上》：“堂上接武，堂下布武。” 郑玄 注：“武，迹也。亦相接，谓每移足半躡之。” 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“楹鼓逢逢将曙天，诸生接武 杏坛 前。”
(2).步履相接。指舞步相接。《楚辞·大招》：“二八接武，投诗赋只。” 朱熹 集注：“接，连也。武，迹也。”
(3).步履相接。形容人多拥挤。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“是以遐览渊博者，旷代而时有；面墻之徒，比肩而接武也。”《魏书·李谐传》：“异人相趋于絳闕，鸿生接武于儒馆。” 唐 刘知几 《史通·忤时》：“当今朝号得人，国称多士。 蓬山 之下，良直差肩；芸阁之中，英奇接武。”《金史·崔立传》：“当时冒进之徒，争援 刘 齐 故事以冀非分者，比肩接武。”
(4).步履相接。形容亲近；接近。 唐 权德舆 《户部王曹长杨考功崔刑部二院长并同锺陵使府之旧因以寄赠》诗：“外庭时接武，广陌更连鑣。” 宋 司马光 《与吕晦叔简》：“自 晦叔 入都，及得共事，每与僚寀行坐不相离，未尝得伸悃愊，虽日夕接武，犹隔阔千里也。”
(5).步履相接。前后相接；继承。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“古来辞人，异代接武，莫不参伍以相变，因革以为功。”《新唐书·上官仪传》：“御史供奉赤墀下，接武夔龙，簉羽鵷鷺，岂 雍州 判佐比乎？” 马宗霍 《书林藻鉴》：“ 唐 代书家之盛，不减于 晋 ，因由接武六朝，家传世习，自易为工。”