结婚。 宋 孟元老 《东京梦华录·娶妇》：“次下财礼，次报成结日子。”

1.缔结姻亲。《三国演义》第六回：「今特使傕来结亲：丞相有女，欲配将军之子。」
2.结婚。《红楼梦》第九七回：「李宫裁是个孀居，今日宝玉结亲，他自然回避。」

旧时举行婚礼的地方。《乐府诗集。卷七十三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「其日牛马嘶，新妇入青庐。」唐。段成式《酉阳杂俎。卷一。礼异》：「北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。」

1.结婚、成亲。《初刻拍案惊奇》卷二：「做亲两月，就骂著逼出去了。」
2.联姻。《儒林外史》第四四回：「这两家不肯同方家做亲。」

结婚。 沙汀 《困兽记》十九：“自从和公爷缔婚起，她便同她的父母不怎样融洽了。”

婚礼；结婚。 隋 王通 《中说·魏相》：“ 裴嘉 有婚会， 薛方士 预焉。酒中乐作， 方士 非之而出。” 宋 苏轼 《乞改居丧婚娶条状》：“今使之释丧而婚会，是值使民以色废礼耳，岂不过甚矣哉。”

结婚。《乐府诗集。卷七三。杂曲歌辞十三。古辞。焦仲卿妻》：「既欲结大义，故遣来贵门。」

指结婚。 唐 白居易 《册回鹘可汗加号文》：“既降和亲之命，遂申饰配之礼。”

1.吹奏箫乐。《史记。卷五七。绛侯周勃世家》：「勃以织薄曲为生，常为人吹箫给丧事。」唐。杜牧 〈寄扬州韩绰判官〉诗：「二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？」
2.战国时伍子胥吹箫乞食于吴市的事。见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传。范睢》。后世遂称乞食为「吹箫」。
3.相传春秋萧史善吹箫，秦穆公以女弄玉妻之。见汉。刘向《列仙传。卷上。萧史》。后比喻缔结婚姻。唐。白居易 得景请预驸马所司纠云景庶子也且违格令欲科家长罪不伏：「选吹箫之匹，虽则未获贞人，预傅粉之郎，岂可滥收庶子？」

春秋时伍子胥自楚逃至吴，曾于吴市吹箫乞食，见《史记。卷七九。范睢蔡泽列传》。后用以比喻行乞街头或飘泊流浪，生活困顿。如：「这个星期如果再找不著工作，可真要吴市吹箫了！」

1.居住一处，共同生活在一起。《史记。卷一○二。张释之冯唐列传。张释之》：「张廷尉释之者，堵阳人也，字季，有兄仲同居。」《红楼梦》第四回：「薛姨妈正欲同居一处，方可拘紧些儿子。」
2.夫妻共同生活。在法律上，夫妻有同居的义务。《警世通言。卷一二。范鳅儿双镜重圆》：「过了数日，吕公将回文打发女婿起身，即令女儿相随，到广州任所同居。」《初刻拍案惊奇》卷二七：「糟糠之妻，同居贫贱多时。」
3.现多指具有亲密关系但无婚姻契约者，共同居住在一起的状态。不少国家已立法保障同居者相关权益。

独自就眠。比喻自己一个人生活而没结婚。元。关汉卿《救风尘》第一折：「见了些铁心肠男子辈，便一生里孤眠，我也直甚颓。」

1.月球位置与太阳相对时的月相，当时月球圆满光亮。由于月球的椭圆形轨道，满月可能出现在农历十四至十七日之间。唐。张九龄 赋得自君之出矣诗：「思君如满月，夜夜减清辉。」《西游记》第九回：「那刘洪睁眼看见殷小姐面如满月，眼似秋波，樱桃小口，绿柳蛮腰，真个有沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌。」也作「望月」。
2.刚好满一个月。《儒林外史》第一九回：「荏苒满月，郑家屋小，不便居住。」
3.婴儿初生满一个月。《北史。卷八五。节义列传。汲固》：「刺史李式坐事被收，吏人皆送至河上。时式子宪生始满月。」《初刻拍案惊奇》卷二○：「转眼间，又是满月，少不得做汤饼会。」也作「弥月」。
4.结婚一月的庆会。宋。孟元老《东京梦华录。卷五。娶妇》：「一月则大会相庆，谓之『满月』。」宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》：「至一月，女家送弥月礼合，婿家开筵，延款亲家及亲眷，谓之『贺满月会亲』。」

1.婚嫁或一切值得庆贺的事。唐。韩愈 咏灯花同侯十一诗：「更烦将喜事，来报主人公。」《儒林外史》第二四回：「南京这些乡绅人家，寿筵或是喜事，我们只拿一副蜡烛去，他就要留我们坐著一桌吃饭。」
2.喜欢多事。《文选。曹植。与吴季重书》：「其诸贤所著文章想还所治，复申咏之也，可令喜事小吏讽而诵之。」

(1).光彩映照。
(2).华美的烛火。 三国 魏 曹植 《七启》：“华烛烂，幄幙张，动朱脣，发清商。” 唐 鲍溶 《杂歌谣辞·李夫人歌》：“璿闺羽帐华烛陈，方士夜降夫人神。” 宋 辛弃疾 《满江红·和杨民瞻送祐之弟还侍浮梁》词：“珠泪争垂华烛暗，雁行欲断哀筝切。”
(3).旧时结婚所用的画有彩饰的蜡烛。借指婚礼。《剪灯馀话·洞天花烛记》：“丈人读既，称嘆再三，遂留宿，以光华烛之会。”

古时妇女蒙面的头巾，多用于上街、婚礼或丧礼。宋。吴自牧《梦粱录。卷二○。嫁娶》：「并立堂前，遂请男家双全女亲，以秤或用机杼挑盖头，方露花容。」《永乐大典戏文三种。张协状元。第五三出》：「盖头试待都揭起，春胜也不须留住。天生缘分克定，好一对夫妻。」也称为「搭面」。