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《漢語大詞典》：幽经（幽經）
指《相鹤经》。传说为神仙的经书。《文选·鲍照〈舞鹤赋〉》：“散幽经以验物，伟胎化之仙禽。” 李善 注：“《相鹤经》者，出自 浮丘公 ， 公 以自授 王子晋 。 崔文子 者，学仙於 子晋 ，得其文，藏於 嵩高山 石室，及 淮南 八公採药得之，遂传於世。” 宋 林逋 《山中寒食》诗：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散幽经。”
分類：神仙经书
《漢語大詞典》：赤书（赤書）
(1).道教经书。《太平御览》卷六六七引《本行书》：“授灵宝赤书者必先斋戒。” 唐 裴铉 《进延寿赤书表》：“斯盖上元老真延龄永寿之前梯也，因以名曰《上元高真延寿赤书》焉。赤书者，上以明星火资於土德，中以殷仲夏之朱明，下以达微臣之丹恳也。《灵经》云：‘俾国太平，转灾成福，当用五老赤书作镇也。’”
(2).借指仙籍。 明 无名氏 《三化邯郸》第二折：“老夫见子眼有緑光，名在琼简；阴有伏骨，名在赤书；胸有偃骨，名在山林。”
(3).红字。 汉 王充 《论衡·纪妖》：“ 襄子 齐三日，亲自割竹，有赤书曰：‘ 赵无恤 ，余 霍大山阳侯 天子。’”
分類：道教经书仙籍
《漢語大詞典》：众书（衆書）
指各种经书。 汉 刘歆 《移书让太常博士》：“天下众书，往往颇出，皆诸子传説，犹广立於学官，为置博士。”
分類：经书
《國語辭典》：十三经（十三經）　　拼音：shí sān jīng
宋代列《孟子》于经部，与《易经》、《书经》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《孝经》、《尔雅》，合称为「十三经」。
分類：儒家十三经书
《國語辭典》：听书（聽書）　　拼音：tīng shū
聆听说书。《红楼梦》第一六回：「历来听书看戏，古时从来未有的。」《老残游记》第二回：「明儿白妞说书，我们可以不必做生意，来听书罢！」
分類：听说听人说书说书人讲解教师解经经书羽山
《漢語大詞典》：经帙（經袠）
亦作“ 经帙 ”。 指经书。帙，书套。 唐 李商隐 《骄儿诗》：“当为万户侯，勿守一经袠。” 宋 曾巩 《寿圣院昌山主静轩》诗：“花落禪衣松砌冷，日临经帙纸窗深。”
分類：经书书套
《漢語大詞典》：帖字
谓熟记经书以应帖试。《旧唐书·杨绾传》：“今试学者以帖字为精通，不穷旨义，岂能知迁怒贰过之道乎？考文者以声病为是非，唯择浮艷，岂能知移风易俗化天下之事乎？”参见“ 帖经 ”。
分類：经书
《漢語大詞典》：帖经（帖經）
唐 代科举考试的一种方法。《通典·选举三》：“帖经者，以所习经，掩其两端，中间开唯一行，裁纸为帖。凡帖三字，随时增损，可否不一，或得四、得五、得六者为通·”《旧唐书·文宗纪下》：“其进士举宜先试帖经，并略问大义，取经义精通者放及第。”
分類：帖经科举考试
《國語辭典》：讽经（諷經）　　拼音：fèng jīng
朗诵佛经。如：「每天经过庙前都会听到讽经的声音。」
分類：诵读念经读经经书
《漢語大詞典》：先郑（先鄭）
指 东汉 郑众 。 郑众 和时代稍后的 郑玄 都曾注解古代经书。后代注疏家为分别二 郑 ，以 郑众 曾任大司农，因称 郑司农 ；又因 郑众 辈行在先，故称 众 为先 郑 ， 玄 为后 郑 。
分類：郑众和时稍后注解经书
《漢語大詞典》：叙经（敍經）
亦作“叙经”。犹言编定经书。 唐 苏颋《先师曾参字子舆赞》：“圣人叙经， 曾 氏知孝。”
分類：经书
《漢語大詞典》：入说（入説）
指入朝解说经书。《汉书·儒林传·梁丘贺》：“ 贺 入説，上善之，以 贺 为郎。”《汉书·儒林传·梁丘贺》：“传子 临 ，亦入説，为黄门郎。”
分類：入朝解说说经经书
《漢語大詞典》：一切经（一切經）
佛教经书的总称，又叫大藏经，简称藏经、佛藏、释藏。《隋书·经籍志四》：“ 开皇 元年 高祖 普詔天下，任听出家，仍令计口出钱，营造经像。而京师及 并州 、 相州 、 洛州 等诸大都邑之处，并官写一切经，置於寺内；而又别写，藏於 秘阁 。” 唐 玄应 著有《一切经音义》，其后 慧琳 诸人尚有续作。
分類：一切经佛教经书大藏经藏经
《國語辭典》：法籍　　拼音：fǎ jí
有关法令的书籍。《淮南子。说林》：「尧舜禹汤，法籍殊类，得民心一也。」
分類：佛教有法经书法令制度典籍
《漢語大詞典》：邢疏
宋 代 邢昺 所作经书之疏。 宋真宗 咸平 二年(公元999年) 邢昺 奉诏撰《论语》、《孝经》和《尔雅》诸疏，后世习称“刑疏”。 清 江藩 《汉学师承记·邵晋涵》：“尝谓《尔雅》乃六艺之津梁，而 邢 疏浅陋，乃别为正义，兼采舍人 樊光 、 李巡 、 孙炎 诸家之注，有未详者，摭他书补之。今之学者皆舍 邢 而宗 邵 矣。”
分類：邢炳经书宋真宗二年
《漢語大詞典》：佣经（傭經）
受雇抄写经书。 明 袁宏道 《别黄道元信笔题扇上》：“逆居垂半载，无人知名姓。乞饭随白足，佣经皈大圣。”
分類：受雇抄写写经经书