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《國語辭典》:精气(精氣)  拼音:jīng qì
1.天地间的灵气。《易经。系辞上》:「精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。」
2.人体的元气。《汉书。卷三○。艺文志》:「失其宜者,以热益热,以寒增寒,精气内伤,不见于外。」
3.专诚之气。汉。王充《论衡。感虚》:「至诚悲痛,精气动城,故城为之崩也。」
《國語辭典》:贯日(貫日)  拼音:guàn rì
1.积日、累日。《荀子。王霸》:「若夫贯日而治详,一日而曲列之。」
2.穿过太阳。形容人气魄浩大。《史记。卷八三。鲁仲连邹阳传》:「昔者荆轲慕燕丹之义,白虹贯日,太子畏之。」
《漢語大詞典》:诚感(誠感)
谓精诚感动神祇,因而出现奇迹。晋书·束晳传:“ 太康 中,郡界大旱, 晳 为邑人请雨,三日而雨注,众谓 晳 诚感,为作歌。”南史·刘歊传:“母每疾病,梦 歊 进药,及翌日转有间効,其诚感如此。” 唐 孙逖 《太子右庶子王公神道碑》:“公克葬之日,雷雨顿歇於通衢;反虞之际,灵芝或生於灵寝。神明昭格,姻族嗟称,此又孝妻孝子之诚感也。”
《國語辭典》:精通  拼音:jīng tōng
1.精诚感应。《庄子。刻意》:「一之精通,合于天伦。」《吕氏春秋。季秋纪。精通》:「圣人南面而立,以爱利民为心,号令未出而天下皆延颈举踵矣,则精通乎民也。」
2.深入瞭解而贯通。《三国演义》第五回:「二人弓马熟娴,武艺精通。」
《漢語大詞典》:真修
精诚修持。 明 陈汝元 《金莲记·证果》:“对 章子厚 数语暗嘲,顿起 琼崖 祸祟,仍在京师寄住,还期浄土真修。”
分類:精诚修持
《國語辭典》:精坚(精堅)  拼音:jīng jiān
专一而刻苦。南朝宋。鲍照拟古诗〉八首之四:「生事本澜漫,何用独精坚?」
《漢語大詞典》:忠精
精忠,精诚。汉书·刘向传:“天子心知 向 忠精,故为 凤 兄弟起此论也,然不能夺 王氏 权。” 宋 文天祥 《平原》诗:“公死于今六百年,忠精赫赫雷行天。” 明 宋濂 《余左丞传》:“其忠精之气,炯炯上贯霄汉。”
分類:精诚
《漢語大詞典》:贯金石(貫金石)
谓金石虽坚,亦可穿透。形容精诚之力伟大无穷。典出 汉 刘向 新序·杂事四:“昔者 楚 熊渠子 夜行,见寝石以为伏虎,关弓射之,灭矢饮羽,下视知石也。却復射之,矢摧无迹, 熊渠子 见其诚心而金石为之开,况人心乎?” 唐 裴子野 《南齐安乐寺律师智称法师碑》:“诚感人天,信贯金石,直心般若,高步道场。” 明 卓发之 《上叶曾城师书》:“因思天下精诚之极,可以贯金石,孚豚鱼;不平之鸣,可以呼父母,诉上帝。” 清 魏源 《书〈明史稿〉二》:“ 淳古 ( 夏宗淳 )十五从戎,十七授命,孝烈贯金石,视匪党如粪壤,岂有堪挂其齿之理?”亦省作“ 贯金 ”。 唐 杨弘贞 《贯七札赋》:“善乎 养由 之为弓也,挟穿杨之技,推贯金之诚,左乌号兮右青茎,睨七属之甲,收百中之名。”
《漢語大詞典》:鬷假
(1).谓祭祀时精诚上达于神。鬷,通“ 奏 ”;假,通“ 格 ”,至,致。
(2).引申为祭祀。 元 伯颜 《七哀》诗之二:“呜呼祖考兮俯鬷假,籩豆失荐兮我之责。”
《漢語大詞典》:驰精(馳精)
(1).显示精诚。 唐 刘禹锡 《问大钧赋》序:“谨贡诚驰精,敢问大钧。”
(2).转动眼睛。精,通“ 睛 ”。 唐 刘禹锡 《望赋》:“睨眷眷以驰精,耸专专而观妙。”
《漢語大詞典》:正静
谓思虑精诚,心气平静。管子·心术下:“人能正静者,筋肕而骨强。”六韬·大礼:“神明之德,正静其极。”
《漢語大詞典》:孚感
精诚感通。 蔡元培 《告全国文》:“谋全国精神上之统一, 培 等间接之目的也……而间接目的所谓全国精神上之统一者,既以全国同胞心理之孚感而毕达,而 培 等亦得躬逢其盛,与有幸焉。”
分類:精诚感通
《國語辭典》:练要(練要)  拼音:liàn yào
简要。《楚辞。屈原。离骚》:「苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤?」
《漢語大詞典》:精信
(1).精诚信实。六韬·军略:“凡帅师将众,虑不先设,器械不备,教不精信,士卒不习,若此不可以为王者之兵也。”
(2).专心信奉。南史·范缜传:“﹝ 范縝 ﹞尝侍 子良 , 子良 精信释教,而 縝 盛称无佛。”
《漢語大詞典》:诚至金开(誠至金開)
精诚所至,金石为开。 杨靖宇 《中朝民族联合抗日歌》:“事在人为,诚至金开,自有曙光逢。”
分類:精诚所至