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嶰竹合凤
空望竹枝盐（又作：插竹迎）
竹外一枝斜（又作：竹外横斜 一枝竹外横斜好）
银菟分竹
种竹日报平安
竹帛烟消
竹夫人
竹符
竹宫
竹宫望拜
竹里琴
竹里行厨
竹马
竹皮冠
典故（续上）
写南山修竹嶰竹合凤
空望竹枝盐（又作：插竹迎）
竹外一枝斜（又作：竹外横斜 一枝竹外横斜好）
银菟分竹
种竹日报平安
竹帛烟消
竹夫人
竹符
竹宫
竹宫望拜
竹里琴
竹里行厨
竹马
竹皮冠
典故
写南山修竹
《汉书》卷六十六〈公孙刘田王杨蔡陈郑列传·公孙贺〉～2878～
贺子敬声，代贺为太仆，父子并居公卿位。敬声以皇后姊子，骄奢不奉法，征和中擅用北军钱千九百万，发觉，下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得，上求之急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：「丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。」安世遂从狱中上书，告敬声与阳石公主私通，及使人巫祭祠诅上，且上甘泉当驰道埋偶人，祝诅有恶言。下有司案验贺，穷治所犯，遂父子死狱中，家族。
贺子敬声，代贺为太仆，父子并居公卿位。敬声以皇后姊子，骄奢不奉法，征和中擅用北军钱千九百万，发觉，下狱。是时诏捕阳陵朱安世不能得，上求之急，贺自请逐捕安世以赎敬声罪。上许之。后果得安世。安世者，京师大侠也，闻贺欲以赎子，笑曰：「丞相祸及宗矣。南山之竹不足受我辞，斜谷之木不足为我械。」安世遂从狱中上书，告敬声与阳石公主私通，及使人巫祭祠诅上，且上甘泉当驰道埋偶人，祝诅有恶言。下有司案验贺，穷治所犯，遂父子死狱中，家族。
《旧唐书》卷五十三〈李密列传〉～22～
长白山贼孟让率所部归密，巩县长柴孝和、侍御史郑颐以巩县降密。隋虎贲郎将裴仁基率其子行俨以武牢归密，拜为上柱国，封河东郡公。因遣仁基与孟让率兵三万馀人袭回洛仓，破之，入东都，俘掠居人，烧天津桥，东都出兵乘之，仁基等大败，仅以身免。密复亲率兵三万逼东都，将军段达、虎贲郎将高毗刘长林等出兵七万拒之，战于故都城，隋军败走。密复下回洛仓而据之，大修营堑，以逼东都，仍作书以移郡县曰：有一于此，未或不亡。况四维不张，三灵总瘁，无小无大，愚夫愚妇，共识殷亡，咸知夏灭。罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
长白山贼孟让率所部归密，巩县长柴孝和、侍御史郑颐以巩县降密。隋虎贲郎将裴仁基率其子行俨以武牢归密，拜为上柱国，封河东郡公。因遣仁基与孟让率兵三万馀人袭回洛仓，破之，入东都，俘掠居人，烧天津桥，东都出兵乘之，仁基等大败，仅以身免。密复亲率兵三万逼东都，将军段达、虎贲郎将高毗刘长林等出兵七万拒之，战于故都城，隋军败走。密复下回洛仓而据之，大修营堑，以逼东都，仍作书以移郡县曰：有一于此，未或不亡。况四维不张，三灵总瘁，无小无大，愚夫愚妇，共识殷亡，咸知夏灭。罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽。
《汉书》卷二十一上〈律历志〉～959～
黄帝使泠纶，自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。黄钟：黄者，中之色，君之服也；钟者，种也。天之中数五，五为声，声上宫，五声莫大焉。地之中数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。以黄色名元气律者，著宫声也。宫以九唱六，变动不居，周流六虚。始于子，在十一月。
黄帝使泠纶，自大夏之西，昆仑之阴，取竹之解谷生，其窍厚均者，断两节间而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤之鸣，其雄鸣为六，雌鸣亦六，比黄钟之宫，而皆可以生之，是为律本。至治之世，天地之气合以生风；天地之风气正，十二律定。黄钟：黄者，中之色，君之服也；钟者，种也。天之中数五，五为声，声上宫，五声莫大焉。地之中数六，六为律，律有形有色，色上黄，五色莫盛焉。故阳气施种于黄泉，孳萌万物，为六气元也。以黄色名元气律者，著宫声也。宫以九唱六，变动不居，周流六虚。始于子，在十一月。
《晋书》卷三十一〈后妃上·胡贵嫔〉～962～
泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。而芳既入选，下殿号泣。左右止之曰：「陛下闻声。」芳曰：「死且不畏，何畏陛下！」帝遣洛阳令司马肇策拜芳为贵嫔。帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。时帝多内宠，平吴之后复纳孙宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。帝怒曰：「此固将种也！」芳对曰：「北伐公孙，西距诸葛，非将种而何？」帝甚有惭色。芳生武安公主。
泰始九年，帝多简良家子女以充内职，自择其美者以绛纱系臂。而芳既入选，下殿号泣。左右止之曰：「陛下闻声。」芳曰：「死且不畏，何畏陛下！」帝遣洛阳令司马肇策拜芳为贵嫔。帝每有顾问，不饰言辞，率尔而答，进退方雅。时帝多内宠，平吴之后复纳孙宫人数千，自此掖庭殆将万人。而并宠者甚众，帝莫知所适，常乘羊车，恣其所之，至便宴寝。宫人乃取竹叶插户，以盐汁洒地，而引帝车。然芳最蒙爱幸，殆有专房之宠焉，侍御服饰亚于皇后。帝尝与之摴蒱，争矢，遂伤上指。帝怒曰：「此固将种也！」芳对曰：「北伐公孙，西距诸葛，非将种而何？」帝甚有惭色。芳生武安公主。
典故
竹外一枝斜
竹外横斜
一枝竹外横斜好
《苏轼诗集》卷二十二〈和秦太虚梅花〉
西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来，十年花送佳人老。去年花开我已病，今年对花还草草。不知风雨捲春归，收拾馀香还畀昊。
西湖处士骨应槁，只有此诗君压倒。东坡先生心已灰，为爱君诗被花恼。多情立马待黄昏，残雪消迟月出早。江头千树春欲闇，竹外一枝斜更好。孤山山下醉眠处，点缀裙腰纷不扫。万里春随逐客来，十年花送佳人老。去年花开我已病，今年对花还草草。不知风雨捲春归，收拾馀香还畀昊。
典故
银菟分竹
《旧唐书》卷一〈高祖本纪·武德元年以前〉～5～
夏四月辛卯，停竹使符，颁银菟符于诸郡。戊戌，世子建成及太宗自东都班师。五月乙巳，天子诏高祖冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸。王后、王女爵命之号，一遵旧典。
夏四月辛卯，停竹使符，颁银菟符于诸郡。戊戌，世子建成及太宗自东都班师。五月乙巳，天子诏高祖冕十有二旒，建天子旌旗，出警入跸。王后、王女爵命之号，一遵旧典。
典故
种竹日报平安
《酉阳杂俎》续集卷十〈支植下〉
卫公（李德裕）言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。
卫公（李德裕）言北都惟童子寺有竹一窠，才长数尺，相传其寺纲维，每日报竹平安。
《太平广记》卷四百一十二〈草木七·竹·童子寺竹〉～3350～
唐李卫公言。北都唯童子寺有竹一窠。才长数尺。相传其寺纲维。每日报竹平安。
唐李卫公言。北都唯童子寺有竹一窠。才长数尺。相传其寺纲维。每日报竹平安。
典故
相关人物
竹帛烟消
相关人物
李斯
《史记》卷六〈秦始皇本纪〉～254～
丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。」制曰：「可。」
丞相李斯曰：「五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作，语皆道古以害今，饰虚言以乱实，人善其所私学，以非上之所建立。今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。」制曰：「可。」
《汉书》卷四〈文帝纪〉～8～
九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。唐·颜师古注引应劭曰：「铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。」
九月，初与郡守为铜虎符、竹使符。唐·颜师古注引应劭曰：「铜虎符第一至第五，国家当发兵遣使者，至郡合符，符合乃听受之。竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，镌刻篆书，第一至第五。」
《汉书》卷二十二〈礼乐志〉～045～
「初，高祖既定天下，过沛，与故人父老相乐，醉酒欢哀，作「风起」之诗，令沛中僮儿百二十人习而歌之。至孝惠时，以沛宫为原庙，皆令歌儿习吹以相和，常以百二十人为员。文、景之间，礼官肄业而已。至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。」唐·颜师古注引韦昭曰：「以竹为宫，天子居中。」师古曰：「《汉旧仪》云竹宫去坛三里。」
「初，高祖既定天下，过沛，与故人父老相乐，醉酒欢哀，作「风起」之诗，令沛中僮儿百二十人习而歌之。至孝惠时，以沛宫为原庙，皆令歌儿习吹以相和，常以百二十人为员。文、景之间，礼官肄业而已。至武帝定郊祀之礼，祠太一于甘泉，就乾位也；祭后土于汾阴，泽中方丘也。乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。」唐·颜师古注引韦昭曰：「以竹为宫，天子居中。」师古曰：「《汉旧仪》云竹宫去坛三里。」
《三辅黄图》卷二〈汉宫·甘泉宫〉
甘泉有高光宫，又有林光宫，有长定宫，竹宫，通天台，通灵台。
甘泉有高光宫，又有林光宫，有长定宫，竹宫，通天台，通灵台。
典故
相关人物
竹宫望拜
相关人物
刘彻（汉武帝）
《汉书》卷二十二《礼乐志》
「以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。」三国吴·韦昭注：「以竹为宫，天子居中。」唐·颜师古注：「《汉旧仪》云竹宫去坛三里。」
「以正月上辛用事甘泉圜丘，使童男女七十人俱歌，昏祠至明。夜常有神光如流星止集于祠坛，天子自竹宫而望拜，百官侍祠者数百人皆肃然动心焉。」三国吴·韦昭注：「以竹为宫，天子居中。」唐·颜师古注：「《汉旧仪》云竹宫去坛三里。」
例句
竹宫时望拜，桂馆或求仙。 杜甫 覆舟二首
典故
相关人物
参考典故
竹里琴
相关人物
阮咸（始平）
阮籍
参考典故
竹林
《晋书》卷四十九《阮籍传》
阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。……或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴。
阮籍字嗣宗，陈留尉氏人也。……或闭户视书，累月不出；或登临山水，经日忘归。博览群籍，尤好庄老。嗜酒能啸，善弹琴。当其得意，忽忘形骸。时人多谓之痴。
例句
鸟哢花间曲，人弹竹里琴。 李端 题从叔沆林园
典故
竹里行厨
《全唐诗》卷二百二十七〈严公仲夏枉驾草堂兼携酒馔【郑公枉驾携馔访水亭】〉【案：得寒字○草堂本一作郑公枉驾携馔访水亭。】
竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者徵求急，自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥【百年地僻柴门迥】，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。
竹里行厨洗玉盘，花边立马簇金鞍。非关使者徵求急，自识将军礼数宽。百年地辟柴门迥【百年地僻柴门迥】，五月江深草阁寒。看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。
晋·张华《博物志》（佚文）
「小儿五岁，曰鸠车之戏；七岁，曰竹马之戏。」（据《锦?万花谷》卷十六引）
「小儿五岁，曰鸠车之戏；七岁，曰竹马之戏。」（据《锦?万花谷》卷十六引）
《世说新语》中卷上《方正》
诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有雠，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：「卿故复忆竹马之好不？」
诸葛靓后入晋，除大司马，召不起。以与晋室有雠，常背洛水而坐。与武帝有旧，帝欲见之而无由，乃请诸葛妃呼靓。既来，帝就太妃间相见。礼毕，酒酣，帝曰：「卿故复忆竹马之好不？」
简释
竹马：喻指儿时朋友，或喻地方长官的良好政绩。唐白居易《送王卿使君赴任苏州因思花迎新使感旧游寄题郡中木兰西院一别》：“不论竹马尽成人，亦恐桑田半为海。”
例句
大历年中骑竹马，几人得见会昌春。 白居易 喜入新年自咏（时年七十一）
不论竹马尽成人，亦恐桑田半为海。 白居易 送王卿使君赴任苏州因思花迎新使感旧游寄题郡中木兰西院一别（一无此二字）
爱向竹栏骑竹马，懒于金地聚金沙。 金地藏 送童子下山
天生逸世姿，竹马不曾骑。 韦应物 奉和张大夫戏示青山郎
昔为童稚不知愁，竹马閒乘绕县游。 韦庄 下邽感旧（太平广记云。庄又时常在华州下邽县侨居。多与邻巷诸儿会戏。及广明乱后。在经旧里。追思往事。但有遗踪。因赋施以记之。）
记得初骑竹马年，送师来往御沟边。 韦庄 洪州送西明寺省上人游福建
晓傍柳阴骑竹马，夜隈灯影弄先生。 韦庄 涂次逢李氏兄弟感旧
《漢語大詞典》：竹符
《漢語大詞典》：竹使符
(1). 汉 时竹制的信符。右留京师，左与郡国。凡发兵用铜虎符，其馀征调用竹使符。《汉书·文帝纪》：“初与郡守为铜虎符、竹使符。” 颜师古 注引 应劭 曰：“竹使符皆以竹箭五枚，长五寸，鐫刻篆书，第一至第五。”亦省称“ 竹使 ”。《后汉书·杜诗传》：“旧制发兵，皆以处符，其餘徵调，竹使而已。” 王先谦 集解引 惠栋 曰：“ 郑康成 《周礼》注云：‘今日徵郡守以竹使符。’”
(2).泛指地方官吏的印符。 南朝 梁元帝 《侍中新渝侯墓志铭》：“三分竹使，再徙建旟。” 唐 房孺复 《酬窦大闲居见寄》：“名惭竹使宦情少，路隔 桃源 归思迷。” 宋 苏轼 《送翟安常赴阙兼寄子由》诗：“ 中山 保塞 两穷边，卧治雍容已百年，顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”
(3).借指州郡长官。 唐 张九龄 《登荆州城楼》诗：“自罢金门籍，来参竹使符。”
(2).泛指地方官吏的印符。 南朝 梁元帝 《侍中新渝侯墓志铭》：“三分竹使，再徙建旟。” 唐 房孺复 《酬窦大闲居见寄》：“名惭竹使宦情少，路隔 桃源 归思迷。” 宋 苏轼 《送翟安常赴阙兼寄子由》诗：“ 中山 保塞 两穷边，卧治雍容已百年，顾我迂愚分竹使，与君谈笑用蒲鞭。”
(3).借指州郡长官。 唐 张九龄 《登荆州城楼》诗：“自罢金门籍，来参竹使符。”